談談嚴以修身心得體會6篇_嚴以修身學習心得體會

  “嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”,是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創業要實、做人要實的基礎和前提,為此在這裡談談對嚴以修身的心得體會。本文是談談嚴以修身的心得體會,僅供大家參考。

  談談嚴以修身心得體會篇一:

  2014年3月9日,在參加十二屆人大二次會議安徽代表團審議時,在談到如何推進作風建設時,提到“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實、創業要實、做人要實”,這就是“三嚴三實”的由來。因水平有限,不能面面俱到,結合我的工作、學習、生活體會,我就以嚴以修身為題,談談自己的體會。

  修身,是中華民族傳統道德的要求,早在儒家的經典著作《大學》中就有“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的論述。我們中國共產黨人,歷來也十分重視修身,早在1939年,劉少奇同志就專題論述過《論共產黨員的修養》,而《黨章》也明確規定了加強道德修養是黨對各級領導幹部的基本要求。那麼在新時期,我們作為一名共產黨員,作為一名海關關員,如何加強自身修養,做到嚴以修身呢?我想主要從以下五個方面談談如何做到嚴以修身。

  一是要樹立崇高的志向

  “志不立,天下無可成之事”,沒有崇高善良的志向,修身就像沒有舵的航船,容易迷失方向,那要樹立什麼樣的志向呢?作為一名共產黨員,一名人民公僕,我們首先應當將自己的志向與國家、人民的利益聯絡起來,出於一顆大公無私之心,去考慮在中華民族偉大復興的中國夢的實現過程中,我們到底應該做些什麼,我們到底能做些什麼?其次我們的志向也不能信馬由韁,不著邊際,而是要和我們的道德修養、本職工作、家庭情況聯絡起來,與我們個人的能力與愛好聯絡起來,這樣方能保證志向能落到實處。

  志向一旦確定,就要堅定不移的去實現,可以將志向分解成具體的目標,比如在修養、健康、家庭、工作、學習和交往方面都可以有具體的目標,並且每個目標都要有長期和近期的計劃。志向不是喊口號,而是心中非常強烈的願望,是落實到每件事,落實到每一刻的行為準則,俗話說“有志者,事竟成”,只要是有崇高善良並且切實可行的志向,並且有為實現理想而不斷努力的熱情,百折不撓的精神,就沒有什麼不可戰勝。

  二是要真誠待人接物

  志向一旦確定後,就要在每件事,在接觸到的每個人上去磨練,工作、生活就是我們人生最好的修行場,而我們在紛繁複雜的現代社會中如何待人接物呢?我以為核心就是“真誠”二字,真就是出自真心實意,誠就是要誠實守信,習要求的“謀事要實、創業要實、做人要實”,其核心就是事實求是,做老實人、說老實話、做老實事。過去社會上一直有一種觀點叫“老實人吃虧”,但我一直也有一種觀點叫“老實人吃小虧,佔大便宜”,佔什麼大便宜,就是領導和同志們對你的信任,誠信是一個人的立身之本,是無價之寶,千萬不可隨意揮霍。在具體的工作中我們就要對領導要多請示、彙報,領會領導意圖,貫徹領導指示;與同事要多溝通、交流,掌握各類資訊,增進協作配合;對下屬要多指導、檢查,掌握工作情況,取得信任支援。只有日復一日的付出不亞於任何人的努力,紮紮實實的將各項工作落到實處,坦坦蕩蕩的對待所接觸的每個人,才能夠修煉出真誠無私的品格。

  三是要養成良好的學習習慣

  高爾基說過:“書是人類進步的階梯”。讀書的確在修身過程中處於不可替代的作用,我對讀書的認識就是,讀書能淨化自己的靈魂,增長自身的見識,讓我有限的生命時間和空間得到無限的延伸,因此讀書本身是一件非常有趣且有益的事情,但我不主張像無頭蒼蠅一般亂讀書,養成良好的讀書習慣非常重要。首先要選擇讀好書,現在處於資訊大爆炸的時代,如不加選擇的讀書,必然在書海中迷失方向,那應當選擇讀什麼書能,我個人比較傾向於讀兩種書,一是與工作密切相關的書和文章,如法律、政策和典型案例方面的書籍和論文,特別是海關係統的領導、同志們自己撰寫的文章,從中我們能得到許多啟示,對工作十分有益;二是與修身養性有關的典籍、傳記和文章,在這個日益浮躁的社會當中,在工作生活壓力越來越大的情況下,多看一些這方面的書,能夠讓自己的心得到放鬆和提升,在與古今中外聖賢的交流過程中,使自己的心智更加的健全,見解更加的高深,從而以從容淡泊的態度去面對現實生活當中的各項挑戰。讀書可以讀紙質書,也可以讀電子書,這要看個人的習慣,我是兩種書都愛讀,另外讀書最好能找到志同道合的書友,大家一起討論交流,收穫更大。

  四是要善於遷善改過

  對於自己每日的言行得失,要能夠以清醒的頭腦,認真進行省察,省察什麼東西呢?我認為主要是自己對待他人有無不誠信,有無對工作未用心盡力,有無做了損害健康的行為,省察完畢之後,關鍵是要改過,要以實際行動做到“不二過”,善於自我發現錯誤,並且自覺的改正錯誤,是一條修身的正道。另外要善於聽取和採納別人的批評建議,毛主席教導我們對待別人的批評做到“有則改之,無則加勉,只有做到能夠虛心的接受別人的建議、意見,並躬身反省改過,我們才能夠不斷進步。還有就是對於身邊之人的好的品格和行為,要注意觀察和學習,善於發現他人的優點,然後結合自身的實際進行學習和模仿,這也是修身的一條捷徑。

  五是要多做好事,也要使人向善

  修身還要做到多做好事,我們作為國家公務人員,尤其要做到用自己手中的公權力為人民多做力所能及的好事,比如說簡政放權,轉變職能這項工作,就是從人民的實際需要出發所做的大好事,雖然如而言,這項工作是政府在向自己開刀,是在“壯士斷腕”,但的的確確是給了廣大人民許多好的政策,也取得了許多實際的成果。我們要做的,就是從自己的本職工作出發,把這件好事做好,不但要完成行政審批“一個視窗”等改革,還要結合寧波海關的實際改革內部核批,真正的優化海關的作業流程,從而方便廣大進出口企業和個人。另外在單位內部、在生活當中,也要多做一些力所能及的好事,不計回報的去幫助別人,這樣我們的工作、生活氛圍才會更好。但是行善不是做“好好先生”,而是也要敢於嚴格管理,引導大家遵紀守法,多做好事,對於他人的一些不良言行,特別對於一些違法和不良現象,要敢於站出來,有勇有謀的去制止,並教育其改正。這樣在努力使他人不斷進步,營造良好的氛圍的同時,我們自身的修養也將不斷得到提高。

  談談嚴以修身心得體會篇二:

  提出“三嚴三實”的作風建設要求,為做好新形勢下幹部工作提供了重要遵循。“三嚴”就是要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,“三實”就是要謀事要實、創業要實、做人要實。其中,嚴以修身就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低階趣味,自覺抵制歪風邪氣。筆者認為,“嚴以修身”是首要,修好身才能盡心盡力為群眾辦實事、辦好事,放下“架子”親民愛民,做出好“樣子”率先垂範。

  修身是一個人的處世之本、立業之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”,修身排在首位。提出的“三嚴三實”,同樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身,就是要加強黨性修養,堅定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠離低階趣味,自覺抵制歪風邪氣。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關問題上,黨員幹部要以嚴修身來牢固為民服務的公僕意識,時常自省,不斷加強黨性修養。要堅守道德陣地保持思想純潔,讓內心貪慾不敢萌生,讓清正官念不受歪風侵蝕。

  嚴以修身歸根結底是為百姓謀福祉。“幹部職位越是上移,工作重心越要下移”,基層幹部要明白職級與權力的提升不是官架的提升,而是為民服務的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權,以用權為民緊繃廉政之弦,不為物慾所累,不作身價之計,謹慎用權,盡心幹事,以百姓口碑來提升為官價值。

  談談嚴以修身心得體會篇三:

  “嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”,是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創業要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事;沒有修好身就難以自律、難以做人;沒有修好身就難以做到創業實。習“三嚴三實”把嚴以修身放在首位,具有統領、駕馭作用。因此,我僅從“嚴以修身”談談學習習講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。

  論語“君子之德風,小人之德草。草上之風偃。”這句話的意思是當官執政的道德作風是風,老百姓的道德是草,風颳到草上,草必隨風臥倒。因此,這裡的風當官執政者“修身”就是修德。這個德如何修?氣正,則民風正;否則民風衰。習說:“作風建設永遠在路上”,黨員幹部要“嚴以修身”,這裡的“作風”就是黨員幹部在日常工作、學習和生活中道德的體現;有人說:看書學習,修身嗎!當然,學習可以增長本領、增長知識,但是,古有貪官和珅學富五車,才高八斗,當代有黨的高階幹部胡長清學識淵博並擅長書法,還不是個貪腐犯嗎?由此可見看書學習“修身”固然是需要的,但不是必須的,決定性因素。

  到底如何修?

  古人諸葛亮有“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,還有俗語說“先做人,後做事”。這些話語裡很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理:平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態度,只有用一個平常淡然的心態,才能溶入社會,溶入到群眾中去,才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西,它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利,註定他就會偏離人的生活軌跡,脫離群眾,脫離社會。普普通通的活著、存在,才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕於別人之上,它也不苟延殘喘,它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生,它是普遍意義上的活著、存在,甚至忘記了自己的存在,它誠實、地道,它不虛偽,它樸素無華,但又情真意切,它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活著、存在”。

  生活在今天的人們,不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經濟社會,是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔淨的馬路上,當我們乘坐飛機翱翔在藍天,當我們等等,所有這些都是社會化的結果。今天人與人之間結成的關係是高度社會化的,你中有我,我中有你,因此人們要互助互愛,相互關心,讓社會充滿愛,讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休慼於共,共同興衰,社會責任感就會油然而生的,這種油然而生的責任感是地道的、真實的;為了名利,他就不會有社會的責任感,談社會責任感是扯淡。作為黨員幹部,就應該用一種平平常常的心態,用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發點、歸宿感,和生命的軌跡方向來演繹我們的人生,我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道,這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習說的“嚴以修身”,就會達到一種高尚的境界。

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