最新的雲南崇聖寺三塔導遊詞範文

  崇聖寺三塔位於大理古城西北部1.5公里處,西對蒼山應樂峰,東對洱海,距山腳約為1500米。南336米處有桃溪向東流過。北76米處有梅溪,東靠滇藏公路。三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔,當地群眾稱它為“文筆塔”,通高69.13米,底方9.9米,凡16級,為大理地區典型的密簷式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級,高42.17米,為八角形密簷式空心磚塔。三座塔鼎足而立,千尋塔居中,二小塔南北拱衛。1961年3月4日,被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。下面是小編收集整理的,歡迎借鑑參考。

  一

  崇聖寺三塔,距離下關14千米,位於大理以北1.5千米蒼山應樂峰下,背靠蒼山,面臨洱海,三塔由一大二小三座佛塔組成,呈鼎立之態,遠遠望去,雄渾壯麗,是蒼洱勝景之一。

  崇聖寺三塔的基座為方形,四周有石欄,欄的四角柱頭雕有石獅,其東面正中有塊石照壁,上書“永鎮山川”四個大字,每字1.7米,筆力雄渾蒼勁,氣勢磅礴。塔下仰望,只見塔矗雲端,雲移塔駐,似有傾倒之勢。三塔的主塔名叫千尋塔,為方形16層密簷式塔,底寬9.9米,高69.13米,塔頂有銅製覆缽,上置塔剎,與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。

  崇聖寺三塔相傳建於南詔保和時期,近年來曾在塔頂發現南詔、大理中時期的重要文物600餘件。南、北二小塔,位於主塔之後,兩塔間距97.5米,與主塔相距70米,成三塔鼎足之勢,兩塔均為八斛形簷式空心磚,共10級,各高43米。

  崇聖寺三塔布局齊整,儲存完善,外觀造型相互協調。大塔協領兩座小塔,突出其主要地位,同時又襯托出小塔的玲瓏雅緻;小塔緊隨大塔,襯托出大塔的高大、雄偉。

  二

  崇聖寺位於大理古城北1.5公里處,東臨洱海,西靠蒼山應樂峰。

  崇聖寺建成的時間為南詔國後期,為南詔國第十代王勸豐佑時824—859年所建。建成之後即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心,到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇聖寺有“佛都”之譽。

  崇聖寺又名三塔寺,也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇遊日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇聖寺壯觀的廟宇建築在清咸豐同治年間燒燬,只有三塔完好地保留下來。

  崇聖寺中的“聖”指的是觀音,大理地區觀音崇拜極盛,一年一度的三月街也稱觀音街。《續雲南通志》記載:“崇聖寺前有三塔,寺內有觀音像,高二丈四尺,唐蒙時董善明鑄。”

  1961年3月,被國務院公佈為全國首批重點文物保護單位。2003年被評為全國AAAA級旅遊區。

  崇聖寺到了,請隨我下車。

  塔的基本知識

  進入大門,我們就能清楚地看到位於臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔,兩側位置靠後的塔規模較小一些。

  塔起源於印度,最早用於藏佛的舍利,形狀為一個半圓形墳冢。傳人中國後,與中國傳統建築相結合,演化出豐富的形式,有樓閣式、密簷式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現在看到的三塔均為密簷式。

  大理地區盛行建塔,除三塔外,還有一塔、蛇骨塔等。

  千尋塔

  千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”,建於唐代南詔勸豐佑時期,據說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設計建造的。

  千尋塔矗立在兩層高大的臺基上,塔高69.13米,共有16層,是我國少有的層數較多的偶數層塔。

  塔的結構為密簷式空心磚塔,塔心中空,古時有井字形樓梯供人攀登。

  自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕,龕內有白色大理石佛像一尊,兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開,以利於塔內的採光和通風,同時交錯開窗有利於塔的堅固性。

  塔簷越往上間距越小,自第三、四層起逐漸向內收束,最後收束於塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上,而是呈上下向內收,中部微凸的曲線,其形制與西安小雁塔略同。

  以前塔頂四角各有一隻銅鑄的金翅鳥,傳說用以鎮壓洱海中的龍妖水怪。

  照 壁

  塔正中朝東一面有一照壁,照壁上有“永鎮山川”四個楷書大字,每個字高1.7米。為明代黔國公沐世階所書。

  題這四個字的原因有兩種說法,一種認為大理地區水患多,“永鎮山川”意在鎮服水患,塔頂的大鵬金翅鳥也是鎮龍之物;另一種說法是大理被納入明朝的版圖後,鎮守雲南的黔國公沐英之孫沐世階題下“永鎮山川”意在誓死鎮守雲南山川。 。

  小 塔

  南北兩座小塔與千尋塔在平面佈局上呈一等腰三角形,距千尋塔的距離均為70米,兩小塔相距97.5米。

  它們的建築年代晚於千尋塔,大約在大理國時期,相當於中原的五代時期公元12世紀左右。

  兩座小塔均為十層八角形密簷磚塔,高42.19米,每層分別雕券龕、佛像、蓮花等,塔身外塗抹一層白色泥皮,塔頂有傘形銅鈴和三隻銅葫蘆。 l

  特 點

  對於三塔,我們可以總結出以下三大特點:

  ①千尋塔為16層,小塔為lO層,均為偶數層塔,與中原盛行的奇數層塔截然不同;

  ②千尋塔的外形輪廓是上下向內收縮,中部凸出,呈現出柔和的曲線美;

  ③據說建造三塔時採取了“堆土建塔,挖土現塔”的建築方式。

  三塔建成1000多年以來,經歷了長期的風雨剝蝕和多次地震的考驗,塔基依然穩固,塔身也未見明顯傾斜據載,明正德己亥年,即公元1515年5月6日大地震,城內房屋倒塌99%,而三塔巋然不動,僅震落千尋塔塔頂寶剎,可見三塔具有很高的建築技術水平

  路中這塊石頭是有名的蛙鳴石,用石頭撞擊它會發出青蛙的鳴叫聲。

  文物陳列館

  繞過三塔,路的兩旁這兩個陳列館是崇聖寺三塔文物陳列館,裡面陳列著在維修三塔的過程中發掘出土的南詔、大理國時期的各種文物680餘件。其中包括了《金剛般若經》圖卷、《大陀羅尼經》、純金觀音像、金質釋迦牟尼坐像等以及大量珍珠、瑪瑙、水晶、珊瑚、繪畫等珍貴文物,具有較高的歷史價值,是研究南詔、大理國曆史的實物資料。

  正面這座樓就是南詔建極大鐘的鐘樓,右邊有一個三塔聚影池,在這裡可以欣賞到“六塔”。

  鍾 樓

  南詔建極大鐘鐘樓,原名為勝概樓,始建於南詔建極十二年公元871年,為重簷木構建築,毀於清咸豐同治年間,現在我們看到的這座樓重建於1997年,高19.97米。

  原來的大鐘稱為“建極大鐘”,鑄於南詔建極十二年公元871年,徐霞客曾在《滇遊日記》中這樣寫道:“鍾極大,徑可丈餘,而厚及尺,其聲聞可八十里。”當時大理著名的十六景中有一景就是“鍾震佛都”。寺內的巨鍾與大殿同時毀於清咸豐至同治年間,現在重鑄的建極大鐘,是由北京古鐘博物館據史料設計,由南京晨光機器廠鑄造。鍾高3.86米,直徑2.138米,重16.295噸。目前為中國第四大鐘,雲南第一大鐘。

  鍾外壁鑄有精美的圖案:上層為六幅波羅蜜圖案,分別為妙法波羅蜜、勝葉波羅蜜、慈音波羅蜜、金剛波羅蜜、智寶波羅蜜和大輪波羅蜜;下層為六幅天王像,分別是:多聞天王、天主帝釋天王、持國天王、增長天王、大梵天天王和廣目天王。

  鐘樓的後面是雨銅觀音殿。

  雨銅觀音殿

  雨銅觀音殿為五開問單簷歇山頂木構建築,毀於期間,於1999年重建。殿高29.99米,佔地面積8 100平方米。

  殿內正中供奉著站立的雨銅觀音像。原像鑄於南詔中興二年,即唐昭宗光化二年公元899年,後被毀,1999年重鑄。像高8.6米,蓮花座高1.8米,下面的須彌座高2.2米。觀音像及蓮花座均為銅鑄貼金,共耗費銅11噸。 、

  相傳當年在鑄造這座觀音像的過程中,鑄到一半銅便用完了,這時天上下了一場雨,奇妙的是,落下的不是水珠而是銅珠,人們收集起這些銅珠便鑄完了觀音像,所以取名雨銅觀音。

  左邊分別供奉著梵僧觀音和負石觀音;右邊分別供奉著水月觀音和阿嵯耶觀音。他們都是阿嵯耶觀音的不同化身。

  二樓四周牆壁陳列著的是《南詔國史圖傳》和《大理國描工張勝溫畫梵像卷》的複製圖。

  三樓現為觀音文化展。

  各位朋友,三塔景區的遊程就要結束了,重建的崇聖寺建築群規模巨集大,再現了歷史上

  三

  崇聖寺位於大理古城北1.5公里處,東臨洱海,西靠蒼山應樂峰。

  崇聖寺建成的時間為南詔國後期,為南詔國第十代王勸豐佑時824—859年所建。建成之後即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心,到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇聖寺有“佛都”之譽。

  崇聖寺又名三塔寺,也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇遊日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇聖寺壯觀的廟宇建築在清咸豐同治年間燒燬,只有三塔完好地保留下來。

  崇聖寺中的“聖”指的是觀音,大理地區觀音崇拜極盛,一年一度的三月街也稱觀音街。《續雲南通志》記載:“崇聖寺前有三塔,寺內有觀音像,高二丈四尺,唐蒙時董善明鑄。”

  1961年3月,被國務院公佈為全國首批重點文物保護單位。2003年被評為全國AAAA級旅遊區。

  四

  大理是中國唯一的白族自治州,是雲南歷史文化的最早發祥地之一.秦王朝把大理地區正式納入統治的封建國家版圖,漢王朝在這裡設定郡縣,唐代的南詔國和宋代的大理國在這裡建國都,大理成為當時雲南政治,經濟,文化中心。大理古城是全國曆史文化名城,有"獻名邦","亞洲文化十字路口的古都"的美譽,是全國首批優秀旅遊城市之一,榮獲"最佳中國魅力城市"稱號.悠久的歷史及其燦爛的文化遺留下了眾多的文物古蹟.其中最負盛名的就是大理三塔,它以其悠久的歷史,豐富的文化內涵及其獨特的美學價值,於1961年被國務院例為第一批公佈的全國重點文物保護單位,在眾多遊客的心目中,它是大理的象徵,也是雲南古代歷史文化的象徵.到了大理如果不遊三塔,就不算遊了大理.

  大理三塔立在蒼山之麓,洱海之畔.湖光山色把三塔打扮的分外妖嬈,而三塔對持,金碧交輝,又把蒼山洱海點綴得更加秀美.大理三塔就象美麗而多情的白族少女,以其

  獨特的卓越風姿,迎接著四面八方的遊客.據載,大理三塔原是崇聖寺的一部分,如今寺院已在歷代的戰亂和災害中毀壞,而三塔卻歷經千餘年滄桑而儲存了下來,這不能不說是一種歷史的文化緣分.

  三塔之中主塔又名千尋塔,建於唐代南詔國時期公元836年,高69.13米,是16層方形密簷式空心磚塔,造型與西安小雁塔相似,為唐代典型的塔式之一----密簷式塔.說到這裡,我們腦海裡一定會浮現出我們所見過的一些形態各異的塔.大家知道塔按形式可以分為幾種嗎?還是讓我來告訴大家吧!一般來說可分為4種:樓閣式,如西按大雁塔;密簷式,如西按小雁塔;覆缽式,如北京妙應寺白塔;金剛寶座塔,如北京真覺寺金剛寶座塔.聽到這裡,有人禁不住會問:西按的小雁塔,杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密簷式塔,它們又有什麼不同之處呢?大理千尋塔高69.13米,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那麼在千尋塔面前也會黯然失色.杭州的雷峰塔建於宋代,只有5層,而大理千尋塔建於唐代,高16層,歷史的久遠和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力.尤其是明正德九年公元1514年大地震,千尋塔"裂二尺許,形如破竹",但"旬日複合";民國十四年1925年強地震,大理城十室九塌,而千尋塔僅塔剎震落,金鵬倒毀.這不能不說是奇蹟.大家仔細看一定發現了塔前照壁上刻有"永鎮山川"四字,字型蒼勁有力,耐人尋味.為什麼 千尋塔底座會有"永鎮山川"四字呢?因為在歷史上,大理是一個多水患的地方,"永鎮山川"反映了當時修建三塔的一個重要原因是鎮伏水患.同時,這四個字也體現了大理三塔的重要歷史地位.順便提一下,古往今來,塔的功能大致可以分為崇揚佛教,鎮災降邪,觀賞三種.而千尋塔兼具三種功能於一身,具有教高的文化藝術價值....

  千尋塔還在令我們歎為觀止,分立在大塔之後的南北兩小塔又引起了我們的注意.兩小塔分立於大塔西南,西北兩面,均距主塔70米,與主塔成等腰三角形.它們是五代時期大理國建造的,兩小塔形制一樣,均為10層,高42.4米,為八角形密簷式空心磚塔.三塔各據一方,形成三足鼎立之勢.從遠處看,三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的白族民族風格.

  這裡我還要告訴大家三塔具有不同於內地塔的兩個特點:一是三塔層數均為偶數,而內地塔多為奇數.二是中原塔由基座向上直線收縮,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下較小,中部較大,外部輪廓呈曲線,具有曲線美,與中原塔相比更為挺拔俊秀.

  大理三塔千百年來歷經歲月的滄桑和風雨的洗禮,仍巍然屹立.成為研究大理國曆史及文化的重要實物資料.在當時,大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔,無疑是一個歷史的奇蹟.千餘年來千尋塔是如何建成的一直是一個謎.相傳古時修建三塔,採用的是墊一層土修一層塔的方法,塔修好後,將土築層挖去,讓塔顯現出來,故三塔的建造方法一直都有"堆土建塔"和"挖土現塔"之說.由此也不難想見,南詔時期的大理已經呈現出經濟繁榮,文化異彩紛呈,民族團結的空前盛況.1978年,在對三塔進行大規模維修時,在千尋塔內發現了佛教文物600餘件,其中有大量的佛像和寫本佛經,還有一尊金質觀音像,極為珍貴.這些發現,揭開了古代大理這個"佛國"的神祕面紗.據載,南詔時期雲南境內有小寺三千,大寺八百.當時大理崇聖寺成為佛教活動中心,而大理也被稱為"佛國","妙香國".透過三塔,我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響.

  三塔參觀完了,我們可以到"鍾震佛都"的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看.此鍾與三塔崇聖寺的鎮寺之寶,築於南詔建極十二年,惜已毀於清咸豐年間,現在這口巨大銅鐘是為慶祝香港迴歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3.86米,口徑2.138米,重16噸多.鐘樓高19.97米,取香港1997年迴歸祖國之意.鐘樓後面是雨銅觀音殿,裡面供奉著雲南最大最高的室內觀音像---雨銅觀音.雨銅觀音像原鑄於南詔建極十三年,可惜時期被毀,重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺寸照片精心複製,高8.6米,加上蓮花座和須彌座總高12.6米.蓮花座與觀音像為銅像貼金,重11噸.造型如唐吳道子所繪細腰頗足觀音像,又有大理地區男身女相的特點.

  五

  各位遊客們,歡迎諸位來崇聖寺三塔參觀遊覽,崇聖寺三塔屬全國重點文物保護單位,是南詔國和大理國時期建築的一組頗具規模的佛教寺廟,位於原崇聖寺正前方,呈三足鼎立之勢。崇聖寺初建於南詔豐佑年間公元824~859年,大塔先建,南北小塔後建,寺中立塔,故塔以寺名。現寺的壯觀廟宇在鹹同年間已毀,只有三塔完好地保留下來。崇聖寺三塔位於大理古城西北部1.5公里處,西對蒼山應樂峰,東對洱海,距山腳約為1500米。南336米處有桃溪向東流過。北76米處有梅溪,東靠滇藏公路。它是大理歷史上規模最為巨集大的古剎,南詔豐佑年間曾有殿宇千間,大理國時期是皇家的寺院。崇聖寺三塔由一大二小三閣組成。大塔又名千尋塔,當地群眾稱它為“文筆塔”,通高69.13米,底方9.9米,凡16級,為大理地區典型的密簷式空心四方形磚塔。南北小塔均為十級,高42.19米,為八角形密簷式空心磚塔。三座塔鼎足而立,千尋塔居中,二小塔南北拱衛,雄偉壯觀,顯示了古代勞動人民在建築方面的卓越成就。1961年3月4日,被國務院公佈為第一批國家級重點文物保護單位。崇聖寺三塔始建於南詔王勸豐佑時期公元824—859年,先建了大塔“千尋塔”,高69.13米,是座方形密簷式磚塔,共16層。稍後又建了南、北小塔,均高42.19米,是一對八角形的磚塔, 都是10級。三塔渾然一體,氣勢雄偉,具有古樸的民族風格。 修建三塔,除了佛家所宣揚的可以成佛外,還有一個重要的原因,是大理古為“澤國多水患”。古籍《金石萃編》中記載:“世傳龍性敬塔而畏鵬,大理舊為龍澤,故為此鎮之。”相傳古時修建三塔,採用墊一層土修一層塔的方法,塔修好以後,才將土逐層挖去,讓塔顯現出來,故有“堆土建塔”與“挖土現塔”之說。建塔時所搭的橋,高如山丘,長達10餘里。

  俗話說,萬丈高樓平地起。高入雲霄的大理崇聖寺前三塔,也是由一塊磚、一塊磚壘砌而成的。而塔磚卻與眾不同,上面佈滿了佛教密宗的各種各樣的梵文和漢文的經咒。為研究大理崇聖寺三塔建造史、大理佛教史、南詔大理佛教與中原佛教之關係的實物資料。

  崇聖寺三塔早在1961年3月就被國務院公佈為第一批全國重點文物保護單位。1978年至1981年,國家又撥款對三塔進行了歷時三年維修加固。在這次維修加固中,有兩項重要發現:一是三塔的基腳不是石基而是土基,二是清理出佛像、寫本佛經等珍貴文物680餘件,這是至今為止發現的最豐富的、最重要的一批南詔、大理國時期的文物。這些文物成為研究南詔和大理國曆史的歷史資料。

  崇聖寺三塔這裡還有許多美麗的景點,我的講解到這裡就完了。接下來我們就去遊覽這傳說中的崇聖寺三塔吧。但願今天的崇聖寺三塔能給您留下難忘的記憶。