做人如水的哲學語錄有哪些

  做人也許是我們人生的一大哲學,這門學問非學不可。那麼小編給大家收集了做人如水的哲學語錄,讓我們一起來了解一下吧。

  

  上善若水.水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時.夫唯不爭,故無尤."

  善的人好像水一樣。水善於滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近於“道”。最善的人,所處的位置最自然而不引人注目,心胸善於保持沉靜而深不可測,待人善於真誠、友愛和無私,說話善於格守信用,為政善於精簡處理,能把國家治理好,處事能夠善於發揮所長,行動善於把握時機。原來這句話是老子用水來比喻有高尚品德者的人。認為他們的品格像水那樣,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋潤萬物而不與爭。最完善的人格也應該具有這種心態與行為,不但做有利於眾人的事情而不與爭,而且還願意去眾人不願去的卑下的地方,願意做別人不願做的事情。他可以忍辱負重,任勞任怨,能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人,而不會與別人爭功爭名爭利,這就是老子“善利萬物而不爭”的著名思想。

  最高的智慧就如同水這種能生萬物,同時也能毀滅萬物的自然力量,通過疏導、引導、合理使用和保護水資源,發揮它所有有利的能量,那麼自然界和人類就可以達到平衡的目的了。但是,現在的人們不能發揮個人和社會能力中平衡的能量,好像當年需要大禹治的水,所以才會呈現出這樣無道的愚昧狀況。如果一個人或一個集體能將自己放在一個智慧或說是明智的位置,將心放在一個明智而對生活有著深刻體驗、洞察力和為他人著想的位置,對人能以合適與體貼的態度,說話能有實際的信用,管理事物能中道而行,做事能多動腦子考慮周全、量力而行,有什麼計劃能夠審時度世,那只有平衡的世界了,哪還有什麼因為不平衡而起的爭端呢?如果真能這樣就沒有什麼值得痛苦和相互傷害的了。

  一、自己活動,並能推動別人的,是水。

  二、經常探求自己的方向的,是水。

  三、遇到障礙物時,能發揮百倍力量的,是水。

  四、以自己的清潔洗淨他人的汙濁,有容清納濁的寬大 度量的,是水。

  五、汪洋大海,能蒸發為雲,變成雨、雪,或化而為霧,又或凝結成一面如晶瑩明鏡的冰,不論其變化如何,仍不失其本性的,也是水。

  做人如水的哲學是什麼

  做人如水,要能適應任何環境,就像水一樣包容萬物,至柔之中又有至剛、至淨、能容、能大的胸襟和氣度。做事如山,要踏踏實實的做事,像山一樣穩重,像山一樣給人以信任。

  古人云:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。” 水有它的純淨、透明、輕靈、柔軟、隨和,而山,則有它的俊朗、沉穩、紮實、倔強和堅韌。水,動中有靜,靜中有動,一切都是因為它柔美、滋潤。老子說:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”這既弘揚水的精神,也道出了一種處世哲學。

  做人應該像水一樣,要有極大的可塑性。因為水性柔而能變形。水在海洋中是海洋之形,在江河中是江河之形,在杯盤中是杯盤之形,在瓶罐中是瓶罐之形。做人應該像水一樣,至柔之中又有至剛、至淨、能容、能大的胸襟和氣度。

  “無欲則剛”所體現的就是一種“做人如水'的理念.人之大凡不"剛",細究根源是一個“欲”字在作怪。要想真正做到"無慾",首先就應該有一顆靜如止水之心。我們應該認真的品味“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”的古訓,懂得“熱鬧繁華之境,一過輒生淒涼;清真冷淡之為,歷久愈有意味”的真諦。