加爾文的生平是怎樣

  加爾文在法國是著名的神學家和新教運動的領導者,同時也被人們稱為是最具影響力的新教思想家。下面是小編蒐集整理的加爾文的生平簡介,希望對你有幫助。

  加爾文的生平簡介

  加爾文生平也算是跌宕起伏了,從一個受過人文影響的學生,最後成長為影響整個世界的思想者,其中也是充滿了曲折和艱辛的。

  加爾文生平雖然充滿了磨難,但是之前他也是受過高等教育的,先是在14歲就進入了巴黎大學,之後又跟隨著他的法律老師進入不日誌進修,四年後終於獲得了博士的學位,至於加爾的思想是什麼時候開始轉變的,這個始終不能得到確定,但是在1533年,就曾經有人告密,稱加爾文有宗教改革的思想,從而被當時的政府統計。無奈之下繼而問流亡到了瑞士。在1536年的時候,加爾文的《基督教要義》終於出版,這是加爾文生平首次出版這本書。而他也在日內瓦舉行了宗教改革的運動。

  加爾文的宗教改革受到了許多的困擾,只進行了兩年,他就被趕出了日內瓦,他只好到法國的邊境避難。那時候的加爾文傷心過失望過,不過好在他的朋友和老師紛紛鼓勵他,加爾文再次從日內瓦的失敗中清醒過來。當地的人們大多是逃難過來的難民,加爾文便自願做起了他們的牧師。

  之後加爾文第二次回到了日內瓦,並且成功建造了自己的學院,但是在不久之後加爾文病了八個月,在逐漸轉好後與世長辭,但是因為他生前曾經囑咐過,不要留下自己的名字,以至於到現在人們都不知道加爾文墓地在何處。

  加爾文思想

  加爾文是法國著名的宗教改革家,在宗教改革期間,加爾文思想對於腐朽的天主教造成了毀滅性的打擊,也重新淨化了整個社會的思想風氣。作為新教改革的領導者,在加爾文思想的帶領下,法國、荷蘭等地的新教徒在美國等地區都造成了重大影響,直到現在,加爾文思想還存在於他的著作《基督教要義》中,為廣大教徒和研究人士提供了重要基礎作用。

  加爾文思想主要體現在聖靈論、救贖預定論、教會論和聖禮論幾個方面。《基督教要義》包含了加爾文大部分思想內容,但是在這本書中,卻並沒有單獨闡述聖靈論這一說法,加爾文主要認為,聖靈在人類的心裡存在的時候,人類就會對上帝的話產生強大的信心,從而讓人們相信上帝的存在和作用,所以加爾文認為,人們並不是用理性來接受對上帝的信仰,也不是用理論來確認聖經所具有的權威地位,這一切都是因為聖靈在人們的心中活動著。

  在加爾文的思想中,雖然救贖預訂論十分的重要,可是這一思想卻並不完全是他原創的,而是有一部分繼承了馬丁•路德的思想。加爾文認為, 在神或者上帝能不能救人的問題上,人類並不能具有主動權,主要還是看上帝的做法,神是慈悲的,可是深得慈悲只是為了救贖,跟個人是沒有任何關係的。

  除此之外,在聖禮觀這一方面,加爾文認為這是神所給予的賞賜,他覺得這個和是什麼方式沒有關係,而主要的重點在於是否潔淨。

  加爾文改革是什麼

  加爾文改革是在17世紀初左右出現的,當時的政教關係比較複雜,而加爾文在文藝復興時期受到了先進的人文主義的影響,在加上他對馬丁•路德的推崇和認同,所以加爾文的改革也順應了當時社會的情況,促進了當時資本主義的萌芽。但是也在一定的程度上限制了其他信仰的發展,尤其是加爾文改革中鎮壓異端的行為,受到了當時社會的強烈反感。

  加爾文改革在思想上確定了《聖經》的重要地位,同時認為《聖經》才是和上帝溝通的主要方式。另外加爾文改革也主張建立民主的教會,希望信徒們都是自由和平等的,這在一定程度上宣揚了個人主義,並且希望人們都可以樸實、誠實等美德,同時具有頑強的奮鬥精神。但是在個內容中,也反映出了加爾文改革中,主要反映了資本主義原始時期,資本主義和資本階級意識正在逐步的形成,並且為資產階級的發展和致富起到了一定的辯護作用,所以說,加爾文改革主要為資本主義的發展提供了有利的條件。

  通過加爾文改革,不僅促進了資本主義的發展,而且鼓勵了勞動人民勤勞致富的行為,加爾文雖然繼承和發展了一些馬丁•路德的言論,但是也並不像他一樣把民主的信仰對其起來,而加爾文的改革,不但打擊了原來天主教的氣勢,而且淨化了當時複雜的風氣,對資本主義起到了重要作用,同時也在世界上廣泛的影響到了人們的生活和思想。

  加爾文的影響

  新教改革是一件具有偉大歷史意義的事件,馬丁路得是宗教改革的重要人物,但很明顯 約翰加爾文才是這次社會大變革最主要的人物。加爾文則是繼路德之後出現的第二個卓越領袖。因此約翰加爾文的影響肯定要勝於馬丁路得。因此,約翰加爾文的影響力是遠遠大於 伏爾泰和 盧梭等啟蒙思想家,原因其一是他的影響時間更多持久,其二是他的思想對他的門徒們的生活有深刻影響。