小學作文素材之成語故事

  在小學階段,成語故事教學已經成為一種先進的教學方法。教師通過成語故事,可以激發學習興趣,講授人生道理,活躍課堂氣氛。下面是小編為您整理的關於的內容,希望對您有所幫助!

  一

  言不由衷[yán bù yóu zhōng] ,話不是打心眼裡說出來的,即說的不是真心話,指心口不一致。

  春秋時期,諸侯鄭國的實力強大,鄭莊公任周朝的卿士,執掌朝廷大權。他憑藉自己的勢力和地位,不把周天子放在眼裡。當時任天子的周平王,是一個軟弱無能的人,他不得不依靠鄭莊公處理朝政,卻又對虢公忌父十分相信,想讓他代替鄭莊公處理朝政。

  鄭莊公知道這件事後,對周平王特別不滿。周平王非常害怕,趕緊向鄭莊公解釋說,他沒有讓忌父取代鄭莊公的想法。為了取得鄭莊公的信任,他和鄭莊公互換人質,讓周太子狐到鄭國去作人質,而鄭公子忽則到周朝來做人質。

  公元前720年,周平王死去,他的孫子姬林繼位。稱周桓王。周桓王也想讓忌父代替鄭莊公當卿士掌管朝政。鄭莊公知道後大怒,派大夫祭足領兵馬,到周朝的溫地收割麥子,並全部運送到鄭國。

  到了秋天,祭足又帶領兵馬到周朝成周,把那裡的穀子全部割掉,運回鄭國。從此,兩國之間的關係愈加惡化,彼此間結下了仇恨。

  辨析:

  言不由衷和口是心非,都指心口不一致。但言不由衷多形容以敷衍為目的,不坦率,形容虛偽欺騙時成分要輕得多,口是心非多形容虛偽欺騙的言行。詞不達意:是表達不準確,是能力問題。言不由衷是不說真心話,是態度問題。小朋友們,你學會使用這個詞了嗎?

  二

  敝帚自珍[bì zhǒu zì zhēn] ,把自己家裡的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好,自己卻很珍惜。

  東漢開國皇帝光武帝劉秀,是一位具有雄才大略的開明君主。他待人敦厚,誠懇尚信,在軍事上有謀略,禁止虜掠,爭取民心。“敝帚自珍”這個成語,就出自他在都城洛陽所下的一道詔書,從一個側面反映了他在這方面的風格。

  公元25年,劉秀經過多年征戰,建立起自己的統治政權,定都洛陽,史稱東漢。在這個時候,各地還有許多豪強割據一方,稱王稱霸。其中,一個叫公孫述的,就依仗著四川險要地勢,在這裡自立為帝,國號“成家”。

  隨著全國的逐漸統一,光武帝數次遣使前去勸公孫述歸順東漢,但公孫述怒而不從。建武十一年***公元35年***,東漢朝廷派兵征討,被述所拒。

  次年,劉秀又命大司馬吳漢前去討伐公孫述。吳漢,字子顏,南陽人,是東漢中興名將,武威將軍劉禹為其副將。

  面對東漢的強大攻勢,公孫述調兵遣將進行抵擋,但節節敗退,吳漢連戰連勝,逼近成都。此後,雙方在廣都至成都之間展開殊死搏鬥,互有勝負。公孫述更是拿出國庫中的全部財貨珍奇,招募了5000名敢死之士,鳴鼓挑戰,暗地裡派遣奇兵,繞到漢軍背後進行偷襲。

  這年十一月,公孫述親率數萬人,出成都城與吳漢大戰。兩軍連戰數日,公孫述兵敗逃走,最後被漢軍追上,刺穿胸部墜落馬下,當夜死去。

  第二天,公孫述手下見大勢已去,棄城投降。漢軍副將劉禹率兵浩浩蕩蕩進入城內,將公孫述的妻子家人全部殺死,並割下公孫述的頭顱,派人飛馬送往洛陽。與此同時,他還縱兵大掠,四處焚燒。

  這一訊息傳至京城,光武帝劉秀大為震怒,特別下詔譴責劉禹:“這座城池已經投降了,滿城老婦、孩子還有數萬人,一旦縱兵進行放火亂殺,誰聽了都會心酸氣憤。通常之人,即使家裡有一把破掃帚,也十分珍惜,可你卻這樣不愛護子民的生命財產!你怎麼這樣殘暴,竟忍心做出如此的行為?”隨即,劉秀下詔撤了劉禹的職務,並對主將吳漢也給以嚴厲批評。

  “敝帚自珍”和“敝帚千金”同出一源,都表示珍惜自己的東西。但“敝帚自珍”由“敝帚千金”發展而來,語義較重,而且不用於勸誡和批評方面。這樣看來許多詞語表面上的意義都是差不多的,不過在用法上可有著區別呢!小朋友們使用成語的時候一定要注意哦!

  三

  不食周粟***bù shí zhōu sù***:形容氣節高尚,誓死也不願與非正義或非仁德的人有瓜葛。出自 《史記·伯夷列傳》。

  伯夷、叔齊是商末孤竹君的兒子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省盧龍縣西***包括今遷安市、灤縣等地***。孤竹君生前立三兒子叔齊為繼承人。孤竹君去世後,叔齊出走,欲讓位給兄長伯夷。伯夷也不願作國君而逃避。

  後來二人在路上相遇,聞昕西伯侯姬昌***周文王***善養老幼,深得人民擁戴而入周投靠。文王仙逝,周武王繼位而擁兵伐紂,他們認為諸侯伐君以為不仁,極力勸諫。武王不聽,決意滅商。伯夷、叔齊對周武王的行為嗤之以鼻,誓死不作周的臣民,也不吃周的糧食,隱居在首陽山,採野果為生。

  不食周粟講的是伯夷和叔齊的事兒。

  商朝時,有個叫孤竹國的小國。國君非常喜歡小兒子叔齊,經常對別人說:“叔齊很聰明,而且有才能,假如我死了,就讓他來做國君吧!”

  後來,他立下遺囑,立叔齊為孤竹國國君。 但是,叔齊可不願意違背長子繼位的規矩,他找到兄長伯夷,請求伯夷來做國君。

  不管他怎麼懇求,伯夷就是不答應,並推辭說:“你做國君是父王的旨意,我們怎麼能不遵從父命呢?這是不孝啊!”

  伯夷執意不繼承王位,叔齊沒辦法,只好回去了。

  第二天一大早,叔齊又去找伯夷,沒想到伯夷竟然不見了。原來伯夷見說服不了叔齊,為了讓他安心地做國君,自己收拾好行裝趁夜色偷偷地走了。

  叔齊很傷心,他知道大哥是不願意看到自己為難而離開王宮的。

  伯夷逃走了,叔齊死活也不肯做國君,他心想:我如果違背繼位的規矩,天下人都會恥笑我的!他決定出去尋找大哥,和大哥一起生活,就拾好隨身的衣物,悄悄地走了。

  叔齊費盡千辛萬苦,終於找到了伯夷,兄弟相見,感慨萬千,他們相聚後,決定不再回孤竹國,打算找一個和平安穩的地方長期待下去。

  伯夷叔齊想投奔周國,在路上正好碰上週武王率大軍討伐紂王。他們認為武王這樣做是不道德的,就上前攔住武王,勸說道:“商紂王雖然統治殘暴,但周國作為商朝的屬國,以臣代君,以下犯上,是不仁。我們勸你還是帶兵回去吧!”

  武王聽了非常生氣,要命令隨從殺了他們。

  這時,在旁邊的姜太公說話了:“等一等!他們是仁義之人,不能殺啊!大王,請收回命令吧!”武王擺了擺手,讓人把他們扶走了。

  武王滅商,建立周朝後。伯夷、叔齊認為周朝不仁不義,堅決不同周朝的人交往,不吃一粒周朝地裡長的糧食,每日僅靠吃點野果野菜充飢。

  不久,兄弟倆都活活餓死了。

  讀完了這個故事,我非常敬佩他們竟然這麼有骨氣,寧願自己餓死,也不吃自己仇人地盤上的一粒糧食,我們現在的人都應該學習,學習他們這種寧死不屈,寧折不彎的精神。但是就現在的意義來說,活下來才有別的可能,希望每個中國人民都熱愛我們的祖國。