關於生活感悟的散文

　　人生就像一季旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景及心情。下面是小編精心為您整理的，希望您喜歡!

　　一：不要相信你的眼睛

　　不要相信你的眼睛。儘管我知道，一直有一雙眼睛在注視著我，深深地、默默地注視著我，一如我靜靜地在時間之外凝望著你。那是我內心潛在的生命分離體的眼睛。因為是分離體，所以我才能夠如此清醒地審視她，正如瘋狂地欣賞我自己。正因為是分離體，所以我又如此地無奈地依賴她，如此地被她深深地吸引。她的名字叫already seen.她看得見我的過去、此刻和未來，也看得見人生的美妙與荒誕。於是我告訴自己，千萬不要相信你的眼睛。

　　我們在人生的路上匆匆疾馳，我們沒有目標，我們飽嘗艱辛，我們無所適從。但我們一路都在收穫，收穫不幸，也收穫快樂。我們的幸福在路上，我們的幸福被我們一路遺失一路灑落，直到生命的最後一刻。當我們回過頭想去找尋，找尋那些失去的每一顆閃亮的珍珠。但生命已不再屬於我們。我們的靈魂要飛到另一個世界，重新開始一次新的生命旅程。

　　如果這就是生命的存在方式，那麼，靈魂的價值就是我之於生命本質的追求所在。生命體是一個物質、理性的命題，有如此足夠的基理和論據支撐。與心靈無關、與靈魂無關、更與精神無關。但是，相信一個人，相信一種情感，相信一種夢想，相信一種追求，就是一種類似信仰的東西在主宰我們的意識。

　　因為相信，所以相信。沒有理由，也不需要理由。這個物質的世界總是充滿腐朽的味道。當我們的精神能夠超越時空，在這個世間的某時某刻得到滿足，就是上蒼賜予我們最高的獎賞，一種可遇而不可求的至高境界。我們應該感到無尚榮光，我們應該跪拜感激，百般珍惜呵護。因為我們已經從一個有形的自我生命體，變成一個具有無窮能量的思想體，我們的生命消逝了，但我們的靈魂還在，還會在宇宙中演變成強大的思想力量，還可以依存在價值實現的時空中，一直一直生存傳遞下去。

　　生存是我們生命的依存方式，但生命並僅僅是為了生存。人生的價值才是生命的本質所在。每一個生命都是在與人、與社會的交往中實現價值的。如果相互之間沒有欣賞、沒有認同、沒有共鳴，價值何以體現?其實所有生命中最珍貴的理想、追求與愛情，都是精神與靈魂共鳴的產物，其實都是追求一種深層次的精神的交流、滿足和相互的欣賞、共鳴，否則生命就猶如一堆枯骨，毫無精氣、了無靈氣。

　　我們是如此渴望尋找一個精神的家園，如此渴望找尋靈魂的相依、心靈的相通。其實這也是人生難以實現的一種悲哀。因為我們根本不知道，我們的另一半靈魂其實就在我們的內心深處，冷眼望著我們如何演戲。一個在處心積慮地排擠貶低打擊你的自信，另一個又千方百計地掩飾冷落無視你的存在，失去欣賞失去賞識，失去支援失去關情，我們便註定失去了存在的價值。

　　其實死亡的瞬間是美麗的，死後的世界也是永恆的。我們無時無刻不是徘徊在生死邊緣，我們生命的最後一刻被無限期地拉長再拉長。我們甚至可以在夢中感受死亡的美麗與極度的快感。我們是如此渴望死亡的到來，正如渴望做一個永不醒來的夢。所有一切的煩惱與無聊在那個極度的夢中會消失得無影無蹤，在那個黑暗的時光隧道中，我們如此盡情歡快地飛翔，與所有逝去的親人一起共舞，與所有聖靈傾心交談，我們看到自己短暫而平庸的一生，我們看到自己在凡間的種種不捨，我們享受一生中最美好的回憶，我們體驗前所未有的欣喜滿足和從容。在那一瞬間，我們喜極而泣。我們從夢中驚醒，萬分惶恐地回到這個物質的世界。

　　此時，我的另一雙靈魂的眼睛，是如此陰冷地凝視著我，告訴我，不要相信你的眼睛。

　　二：人生的得與失

　　有人說：人生就像一季旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景及心情。乍一看這淺顯的道理誰都能懂，但也許誰也不懂，因為眾人的世界觀裡，目的才是最重要的，它是檢驗沿途風景的終極標準。他們覺得連目的地都到達不了的人生就如一片荒漠，何談風景和心情，還不如學佛法禪宗，了斷紅塵，那樣或許還留下晨鐘暮鼓的蕭瑟之音，至少還讓自己在塵世間留下曾經存在的痕跡。其實他們不懂得，人生就是在不停地得與失之間，慢慢的像小樹一樣發芽、成長、直至參天，最後老去。儘管這個過程中，會有很多飢寒交迫、日晒雨淋的考驗，但只要不斷汲取營養，一直努力向上，那邊會是人生一道亮麗的風景線。

　　人到中年，有時我也不明白，人為什麼一直在追求，卻又一直在失去?半生來，我們究竟得到了什麼，又失去了多少，得與失之間我們又該怎樣去權衡，我們是否該為了不失去而不追求，為了多得到而少給予。這一切糾結的思緒在我為自己梳理理想時得以理清，我的經歷告訴我：追求是對人生最好的詮釋，我們在追求時面對了得失，在得失之間收穫了一切。所以現在，我很坦然，在一次次的得失之間，我學會了一些東西，它將是我人生中最寶貴的財富。

　　首先，在得失之間，我學會了堅強。堅強不是與生俱來，更多的是後天的磨礪。我們每一個人都應該用堅強武裝自己的外表，用堅強磨練自己的內心，這樣就算下一刻世界滄海桑田，我們也能笑看雲捲雲舒，就算遭遇“天下人負我”的慘烈，我們也有“自信人生三百年”的豪情，就算身臨“上刀山下火海”的險境，我們也能重獲“鳳凰涅槃”後的新生。

　　其次，在得失之間，我學會了勇敢。無論何時，我們都應本著“勝不驕，敗不餒”的謙虛，拿出”誰主天下沉浮“的豪邁，帶著“一覽眾山小”的報復，努力而勇敢的去拼搏，去創造，唯有那樣，世界一切的醜惡與黑暗、困難與挫折才會為你讓路。

　　再次，在得與失之間，我學會了珍惜。“失去後才懂得，該珍惜什麼。”這是一個永遠會讓人費解的話題。因為失去才會想起擁有的可貴，因為失去，才體會無法擁有的遺憾。我們都是不會自省也不會珍惜的人，我們只會想：我擁有的一切理所當然，不問緣由，而失去後才醒悟，原來自己一直以為的理所當然並不是理所當然，而是自己淚與汗的結晶，但結局已無法挽回，只能躲在角落的一隅痛苦。所以，為什麼我們不珍惜現在所擁有的而避免失去時的遺憾呢?珍惜身邊的每一個人每一件東西，每一個場景，因為珍惜，你會擁有更多。

　　最後，在得失之間，我學會了感恩。人生是殘酷的，是不可重複的，因此人們才會珍惜這短暫的人生，但人生也會有奇蹟，就像至尊寶的月光寶盒一樣，當奇蹟降臨，我們也可以重新選擇。如果我有這樣的機會，我會選擇去感恩生活，感恩一直陪在我身邊的人和事，感恩失而復得，然後試著繼續努力，回報這份奇蹟帶來的希望與幸運。

　　還有人說，得失就像一場夢，半睡半醒之間我們已找不到回去的路，有人說，得失就像一堆泡沫，一瞬間的美好永遠也代替不了破滅後的虛無縹緲。而我說，得與失其實就掌握在每一個人的手中，也許我們無法去衡量孰輕孰重，但我們可以清楚明白：我們因為得，所以付出，這便是代價;因為失，所以成熟，這便是收穫;在付出與收穫之間，我們的心在不斷成長著，這便是人生!

　　三：堅守自己

　　人作為有思想活動的生命個體，原則性是約束其行為的標尺和準繩。每個自覺的人，在生活中都有著自己的人生信條和行為操守，一直堅持著而不會逾越底線。學會堅持自己的人生信條，守住自己的道德準則，自己的人生就不會因失去原則而留有遺憾;學會了持守，使自己在堅持自我中塑造完美品格，道德和節操就會散發人性的光輝。

　　曾子曰：“五日三省吾身。”這種對自我的反省是完善自我行為的重要途徑，學會自我反省，明確自己的生活準則，才會使自己的行為合乎規範，不至於違背原則。同樣荀子有云：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”深刻的反思使我們變得更加清醒和理智，正確地認識自我，嚴於律己，才是正確的價值選擇。

　　說到持守，我想起了一位古代的君子慎獨。慎獨，即使在獨處時也要約束自己的行為，這需要一定的自制力和原則性，對自我的約束和控制，凡事堅持中庸之道，不會走向偏激甚至極端。說到持守，讓我憶起文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”的豪言壯語，也使我們懂得持守更是守住自己的民族氣節，堅持自己的愛國情懷。

　　因此，持守是一種信仰，是一種源於內心的對道德的追求，一種發自肺腑的對忠誠的信仰。如果你為祖國而持守，那麼便無法忘記自己對祖國的熱忱;如果你因宗教而持守，那麼你便不會忘記對宗教信仰的虔誠;如果你因完善自我而持守，那麼你便不會忘記自我的原則。持守是一種高尚的品格，是一種可貴的氣節。所謂持守，則為把持，則為堅守。堅守原則，使自己的行為避免過錯;堅守信仰，使自己追求更高的人生目標;持守能使道德的自覺，不依靠外界的強制力而進行深刻的自我反省和自我約束，持守是一種品格的塑造。

　　無論你在持守什麼，請不要忘記原則;無論你在信仰什麼，請不要喪失自我。學會持守，能對自己進行深度的挖掘和反思，學會持守，能守住自己的精神家園。忠誠於信仰，堅定了目光，放飛了翅膀，就不會停止飛翔!