餘秋雨愛情經典語錄大全

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  餘秋雨愛情經典語錄

  1*** 一切傷口都保持著溫度,一切溫度都牽扯著疼痛,一切疼痛都呼喚著癒合,一切癒合都保留著勉強。

  2*** 君臨萬物的高度,到頭來只能構成自我嘲弄。

  3*** 對他這麼一個要麼中止,要麼高效的人來說,太知道無聊是什麼。

  4*** 嚮往巔峰,嚮往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色,都熨帖著大地,潛伏在深谷。君臨萬物的高度,到頭來只構成自我嘲弄。

  5*** 這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物,似乎為整部中國文化史做了某種悲劇性的人格奠基。他們追慕寧靜而渾身焦灼,他們力求圓通而處處分裂,他們以昂貴的生命為代價,第一次標誌出一種自覺的文化人格。在他們的血統系列上,未必有直接的傳代者,但中國的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立。

  6*** 放縱的結果只能是收斂,揮灑的結果只能是服從。就連愷撒也只能以死亡來完成最徹底的收斂與服從。

  7*** 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察顏觀色的從容,一種終於停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會鬨鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠。

  8*** 真正有魅力的人,總是穿得簡潔素雅。如果服飾上加了很多花哨的東西,那一定是想掩蓋一些什麼。名片也是這樣。

  9*** 其實,人折騰人的本事,要算中國最發達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這裡。

  10*** 部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、建立文明,本源於他們內心的高貴。他們的外部身份可以一變再變,甚至終身陷於囹圄,但內心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人,不管如何追趕潮流或身居高位,卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。

  關於餘秋雨愛情經典語錄

  1*** 再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑弔也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬古湖山。

  2*** 囚禁是叛逃的理由,但走的遠了,這個理由漸漸褪去,前一段路成了後一段路的理由。每一段路都能解答一些問題,卻又帶來了更多的新問題,因此越走越遠,很難停步。

  3*** 我竟然走了那麼長,爬了那麼高。腳印已像一條長不可及的綢帶,平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線,曲線一端,緊繫腳下。

  4*** 即使是站在海邊礁石上,也沒有像這裡這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚匯,聚匯得太多太深,茫茫一片,讓人忘記它是切切實實的水、可掬可捧的水。這裡的水卻不同,要說多也不算太多,但股股疊疊都精神煥發,合在一起比賽著飛奔的力量,踴躍著喧囂的生命。

  5*** 當歷史不再走傷痛,記憶不再承受責任,它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。

  6*** 像很多年輕人一樣,在一個意想不到的瞬間,在一個意想不到的路口,突然感受到自己肩頭無法卸掉的宿命。從這一刻,一步長大。

  7*** 許多更強烈的漂泊感受和思鄉情緒是難於言表的,只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗,當這顆心臟停止跳動,這一切也就杳不可尋,也許失落在海濤間,也許掩埋在叢林裡,也許凝練於異國他鄉一棟陳舊樓房的窗戶中。

  8*** 據我自己的經驗,幾乎沒有遇見過一個喜歡遠行的現代流浪者是偏激、固執、陰鬱、好鬥的。反之,那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行,大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關。

  9*** 在資訊遠未暢通的年代,遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋。現在遮蓋揭開了,才發現遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含著常理:給人帶來麻煩的人,很可能正在承受著遠比別人嚴重的災難,但人們總習慣把麻煩的製造者看得過於強悍。

  10*** 小人牽著大師,大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖,於是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史,有很長時間一直把諸多文化大師捆押在被告席上,而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。

  11*** 誰都有千言萬語,誰都又欲哭無淚。

  12*** 原來我們的歷史只是遊絲一縷,在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

  13*** 濃陰落盡有高柯,昨曰流鶯在何處?

  14*** 如果忘記了善良和仁慈,只知一味地與別人爭奪成功,那才叫真正的平庸。

  15*** 受苦最深的人最不想說,說得最多的人一定受苦不多,說得高調的人一定是讓別人受了苦。

  16*** 你的過去我無法參與,你的將來我奉陪到底。

  17*** 即便是土墩,是石城,也受不住這麼多嘆息的吹拂,陽關坍馳了,坍馳在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟,終成荒原。身後,沙墳如潮,身前,寒風如浪。誰也不能想象,這兒,一千多年之前,曾經驗證過人生的壯美,藝術情懷的弘廣。

  18*** 美,不是外在的點綴,而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上,政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊,而美,則在爭取生命的品質和等級。

  19*** 歷史上的很多罪名,是不正常人對於正常人的宣判,而不正常人總會以超強度的道義亢奮,來掩飾自己的毛病。

  20*** 中華文化的終極成果,是中國人的集體人格。復興中華文化,也就是尋找和優化中國人的集體人格。

  餘秋雨愛情經典句子語錄

  1*** 它因無比深厚而長久沉默,也許深厚正是沉默的原因,恰如喧鬧總是淺薄的表情。

  2*** 中國古代,一為文人,便無足觀。文官之顯赫,在官場而不在文,他們作為文人的一面,在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異,當峨冠博帶早已零落成泥之後,一杆竹管筆偶爾塗劃的詩文,竟能鐫刻山河,雕鏤人心,永不漫遊。

  3*** 受苦最深的人最不想說,說得最多的人一定受苦不多,說得高調的人一定是讓別人受了苦。

  4*** 人的生命格局一大,就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人,總能夠簡單得鏗鏘有力。

  5*** 貧困因為失去了多種選擇的可能在真正變的不幸,所以必然單調劃一,而所謂幸福也就是擁有了自由選擇的權利,因此各有不同。

  6*** 在我看來成熟男子的重要魅力在於責任心,在於一種使你的愛人和你周圍人產生安全感、信任感的穩定風範。

  7*** 嚮往巔峰,嚮往高度,結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行,不能直走,只享一時俯視之樂,怎可長久駐足安坐?上已無路,下又艱難,我感到從未有過的孤獨和惶恐。

  8*** 美,不是外在的點綴,而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上,政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊,而美,則在爭取生命的品質和等級。

  9*** 你的過去我無法參與,你的將來我奉陪到底。

  10*** 說自己冷的人不可能真冷,因為真冷無感於冷。

  11*** 也許有人說,都已經要滅亡了,還要什麼格調?我說,正因為要滅亡了,只剩下了格調。

  12*** 在如此廢墟面前,科場案的曲直,親人們的屈死,只是變成了歷史褶皺中的微塵。

  13*** 災難的最後惡果,是人格崩潰;崩潰的第一標誌,是損毀他人。

  14*** 堂皇轉眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡,生命被鑄上妖冶的印記。

  15*** 有些文人,剛流放時還端著一副孤忠之相,等那一天聖主來平反昭雪,有的則希望自己死後有一位歷史學家來說幾句公道話。但是,茫茫的塞外荒原否定了他們,浩浩的北國寒風嘲笑著他們。

  16*** 單向完滿的理想狀態,多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀,便在這裡。

  17*** 托爾斯泰說,幸福的家庭都很相像,不幸的家庭各有不同。這個原則不適合沿途各國的景象。我們看到的是:所有的貧困都大同小異,一踏進富庶則五花八門。這不奇怪,貧困因為失去了多種選擇的可能才真正變得不幸,所以必然單調劃一;而所謂幸福也就是擁有了自由選擇的權利,因此各有不同。

  18*** 不斷地設定起點,不斷地突破圍城,不斷地提醒自己,你有一個更精彩的生命,即使年紀很大的也是這樣,這個生命就比較有價值。

  19*** 一路傷痕斑斑,而身心猶健。

  20*** 原來我們的歷史只是遊絲一縷,在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

  21*** 我一直以為,王懿榮是真正的大丈夫,在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石,自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石;他發現的是“龍骨”,自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。

  22*** 我在這裡見到了很多的威尼斯商人,總的感覺是本分、老實、文雅,毫無奸詐之氣。由此進一步證實了我以前的一個判斷:只有發達的商市才能培養良好的商業人格,投機取巧、狡猾奸詐,不是因為太懂商業而是因為不懂商業。

  23*** 不關顧別人的存在,其實恰恰是對別人存在狀態的尊重。

  24*** 金字塔至今不肯坦示為什麼要如此永久,卻透露了永久是什麼。

  25*** 空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠。

  26*** 偉大見勝於空間,是氣勢;偉大見勝於時間,是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味,使它的氣勢也沁水籠霧,千年不燥。

  27*** 旅途中的文化感受,不必如此擁擠、如此密集、如此迫不及待地表達出來。讓自己的筆多描述一點自然景物本身,就會更大氣。走在這樣一條奇異的路上,我們的合適身份應該是驚訝而疲倦的跋涉者,而不宜是心思很重的讀書人。

  28*** 知識分子總是不同尋常,他們總要在政治,軍事的折騰之後表現出長久的文化韌性。

  29*** 它因深厚而沉默,也許,身後正是沉默的原因。

  30*** 冰島的魅力和恐怖,都在嚴冬。