讀書破萬卷一卷是多少閱讀答案

  “讀書破萬卷”究作何解?古時的一卷又到底是多少?以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《讀書破萬卷一卷是多少》閱讀材料

  “讀書破萬卷”究作何解?古時的一卷又到底是多少?

  今天的圖書,多以冊、種、部等計數,古時卻有不同。卷、軸、冊、函等是古代書籍制度並在社會實際中用得最常見的。在漫長的簡牘與帛書盛行的年代,“篇”與“卷”被更多地應用。“篇”原是簡牘之計量單位,即以竹、木為栽體的書籍計量手段,“篇”的作用是主文義之起訖,也即以文章內容的獨立為考慮;其後,“篇”即作為一篇完整文章的計數,一直沿用至今。“卷”則為帛書的計量單位,主帛書之長短,也即以機織縑帛的物理形態為標準,一件長度大致恆定的縑帛即為一卷。到了紙本時期,無論是刻是抄,則多以卷、軸、冊稱之。明胡應麟《少室山房筆叢·經籍會通》:“凡書,唐以前皆為卷軸。蓋今所謂一卷,即興古之一軸。”

  宋以後,隨著線裝書在書籍中主流地位的確立,“軸”之作計量應用逐漸消退,雖然在不少文人的筆下仞間或用之,如李鴻章之“讀遍牙籤三萬軸”等。卷和冊成了千年以來最被廣泛採用的書籍計量單位。其中,“卷”的含義已悄然演變為近似“類”的區分,或內容、主題相近,或年代、體裁有別,或篇幅多寡分佈,皆可以“卷”區別之。而“冊”則通用於書籍的物理形態,一本獨立形狀的書即為一冊。

  可見,欲“讀萬卷書”的量,約相當於一部《古今圖書整合》的容量,或者1.2億字的書。如果每天讀6000字,兩天便是一卷,一年180卷,約55年讀完。真的是活到老學到老。當然,此所謂“萬卷”,是極言其多,並非是個確數。

  至於“破”字,更有深義在焉。不是真的要把書讀破,與物質的書是否破損無關。孔子“韋編三絕”,倒是真的將那書讀破了,一而再,再而三,隨著書簡的破損,書中的精義妙玄也統統涵納於胸。歐陽修所讀之書皆若新收,也並不妨礙其滿腹錦繡、卓然大家。

  也有不拘一格、博覽群書之意。凡中外之大師巨匠,無不學貫中西,淹通古今,經緯天地,馳騁文理;食不厭精難免弱不禁風,唯吃得五穀雜糧,不忌粗蔬野菜,咽得麻辣醋酸,方能博採眾長而厚積薄發,兼諳百科且術有專攻。

  “破”,又有用功刻苦耗神費心之義。所謂“板凳要坐十年冷,學問不做半點空”;小和尚唸經的有口無心,一目十行地浮光掠影,漫不經心地信手翻閱,走馬觀花,不求葚解,均與“破”無緣。

  此處之“破”更指深入其中,出乎其上,有攻關破敵之意。讀書亦如攻城掠地,要深研窮究,讀懂讀透,消化吸收融合,將那一本本書化為已有。要讀出感悟,讀出新意,讀出自己的闡發、見解和建立;是“不破不立”、“破繭化蝶”之“破”,是青出於藍而勝於藍,冰生於水而寒於水,出神入化,後來居上;是站在巨人的肩膀上,極目千里遠,一覽眾山小;是三軍過後盡開顏的雲開月朗,破涕為笑。可以說,科學的進步、文明的發展即是立足於無數前赴後繼的“破”字中的。

  “讀書破萬卷”,說到底,乃是在生命的程序中通過學習以不斷突破自身的侷限,登臨更高的境界。***有刪改***

  《讀書破萬卷一卷是多少》閱讀題目

  6.下列對書籍計量單位的表述,不符合文意的一項是

  A.“篇”原是簡牘之計量單位,作用是主文義之起訖,其作為一篇完整文章的計數,一直沿用至今。

  B.“卷”原為帛書的計量單位,紙本時期也被應用;唐朝以後,其含義已悄然演變為近似“類”的區分。

  C.“冊”是千年以來最被廣泛採用的書籍計量單位之一,通用於書籍的物理形態,一本獨立形狀的書即為一冊。

  D.“軸”在紙本時期多用作計量單位,隨著線裝書在書籍中主流地位的確立,“軸”作計量應用逐漸消退。

  7.對“讀書破萬卷”中“破”酌理解,下列表述正確的一項是

  A.讀書要反覆閱讀,與物質的書是否破損緊密關聯,象孔子“韋編三絕”那樣,真的要把書讀破。

  B.讀書要廣泛閱讀,有不拘一格、博覽群書之義,既做到學貫中西,也要食不厭精。

  C.讀書要苦心閱讀,有用功刻苦耗神費心之義,因此,不能抱著享受的心態去讀書。

  D.讀書要深入閱讀,讀懂讀透,消化吸收融合;要讀出感悟、新意,讀出自己的闡發、見解和建立。

  8.根據原文內容,下列表述正確的一項是

  A.中國圖書計量單位的演變,與製作圖書的載體變化有關,古今都一直使用的計量單位,說明載體相同。

  B.中國圖書的演變經歷過四個階段,即簡牘年代、帛書年代、紙本時期和線裝書佔主流地位的時代。

  C.本文考證的“讀萬卷書”的量,相當於1.2億字的書。可見古人讀書不僅要達到規定的數量,還要活到老學到老。

  D.本文旨在告訴人們,在生命的程序中應通過學習以不斷突破自身的侷限,登臨更高的境界。

  《讀書破萬卷一卷是多少》閱讀答案

  6.B***"唐朝以後"應為唐朝以後***

  7.D***A“緊密關聯”錯誤,原文是“無關”;B“博覽群書之義,既做到學貫中西”與原文不付;C“不能抱著享受的心態去讀書”與原文不付***

  8.D***A.“古今都一直使用的計量單位,說明載體相同”原文無據;B.“線裝書佔主流地位的時代”原文無據;C.“古人讀書不僅要達到規定的數量,還要活到老學到老”原文無據***