孔子的勵志格言

  1. 慎終,追遠,民德歸厚矣。

  2. 不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

  3. 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  4. 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  5. 苟正其身,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?

  6. 君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  7. 法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  8. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  9. 不學禮,無以立。 · 居處恭,執事敬,與人忠。

  10. 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

  11. 孔子曰:“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。 ·

  12. 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  13. 過而不改,是謂過矣!

  14. 過,則匆憚改。

  15. 不遷怒,不二過。

  16. 執德不弘,通道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  17. 以文會友,以友輔仁。

  18. 君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

  19. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

  20. 三人行,必有我師焉:擇其善者而行之,其不善者而改之

  21. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,損矣。

  22. 吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  23. 士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。

  24. 發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至…。

  25. 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。

  26. 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

  27. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

  28. 不以其道,得之不去也。

  29. 富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  30. 見利思義,見危授命。

  31. 可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

  32. 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  33. 君於疾沒世而名不稱焉。

  34. 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  35. 君子易事而難說***悅***,說***悅***之不以道,不說***悅***也。

  36. 君子之仕也,行其義也。

  37. 子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。

  38. 君子和而不同,小人同而不和。

  39. 有德者必育言,有言者不必育德。

  40. 聽其言而觀其行。

  41. 君於不以言舉人,不以人廢言。

  42. 古者言之不出,恥躬不逮也。

  43. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

  44. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  45. 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  46. 事君,敬其事而後其食。

  47. 禮之用,和為貴。

  48. 蓋有不知而作者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之。

  49. 聖則吾不能,我學不厭而教不倦也。

  50. 以能問於不能,以多問於寡;有若無,實若虛,犯而不校。

  51. 不憤不啟,不悱不發。舉一隅不以三隅反,則不復也。

  52. 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣。

  53. 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君;多識於鳥獸草木之名。

  54. 人而無恆,不可以作巫醫。

  55. 有教無類。

  56. 政者正也,子帥以正,孰敢不正?

  57. 舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。

  58. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風,必偃。

  59. 裔不謀夏,夷不亂華,俘不幹盟,兵不逼好。

  60. 上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

  61. 君子矜而不爭,群而不黨。

  62. 君子周而不比,小人比而不周。

  63. 君子坦蕩蕩,小人常慼慼。

  64. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  65. 放於利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

  66. 道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

  67. 出門如見大賓,使民如承大祭。