敦煌壁畫琵琶形態圖
敦煌壁畫是古人繪製於石窟內牆壁上的佛畫,它融合了中西不同的佛教文化,並逐步形成了中國式的敦煌藝術.以下是小編分享給大家的,一起來看看吧!
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看完了以上的之後,下面就來了解一下關於敦煌的知識吧!
敦煌石窟的建造歷史
清朝末年,出生在湖北麻城的王圓 ,結束了在軍隊當小兵的生涯,因無所事事,便做了道士,迢迢千里來到敦煌。當時的莫高窟寺院,多為紅教喇嘛,只有王圓能用中文誦道經,倒有些香火,生涯不錯。於是他就僱了個姓楊的為他打下手,寫經文。楊某抄經之暇愛吸旱菸。用芨芨草點火,並把剩下的草插在洞窟牆壁的裂縫中儲存。一天,他在插草的時候,發現牆縫深不可止,便用旱菸袋頭敲了敲牆,感到裡面是空的!於是他趕緊叫王道士,兩人夜半破壁,發現裡面有一個泥封著的小門。此時天已漸亮,去掉泥塊,出現一條通道,進入通道後,一個黝黑的高1.6米,寬約2.7米的復室出現了。室內堆滿了數不清的經卷、文書、繡畫、法器等等。王道士當時對這批5至11世紀文物的價值幾乎一無所知,震驚世界的“藏經洞”就這樣無意中回到了人間。
接著,一系列不幸就在這片繁盛大地上發生了。王道士雖然不知道這批寶藏價值連城,可他畢竟明白用它們換點錢是沒問題的。於是,他取出幾卷給當時的縣長汪宗瀚去鑑別。汪是識貨的,依他的權勢向王道士索要了一批畫像和寫本。三年後,甘肅學臺葉昌熾聞聽此事,便讓汪為他搜求。葉對古物的學養頗深,對藏經價值心知肚明,便向甘肅的藩臺衙門建議將這批古物運到省城來儲存。但因運費需五六千兩銀子,清政府覺得銀子比這批“廢紙”更有價值,沒有采納這項建議,只是發了一道旨令,讓縣長汪宗瀚“檢點經卷畫像,仍為儲存”。汪責令王道士經辦此事,王道士一下子就成了經卷的看守人。王道士便將這批古物重新封起來,成了古物的實際擁有者。
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