白鶴書法欣賞

  在東風西漸的歷史程序中,中國書法作為東方藝術的代表,曾對歐美藝術的現代創新和藝術表現形式的豐富起到過重要作用。下面小編帶給大家的是,希望你們喜歡。

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  書法章法構成的歷史發展:

  甲骨文中單字獨立的觀念還不牢固,常常可以發現,一個字中某一部分與上一字或下一字的聯絡,比它與這個字其它部分的聯絡更緊密,這造成了聯綴後意想不到的變化。這是甲骨文給人以神祕感、稚拙感的原因之一。後人取法甲骨文,往往忽視了這一特點。

  那些對單字內部而言愈外錯動的部分,與其它字卻對應得十分整齊,這說明當時人們心理上還是竭力追求工整的,只是由於單字獨立的觀念與書寫技巧尚未成熟,才發生“錯位”。這種對工整的追求使章法很快擺脫了稚拙狀態,從西周到戰國,大克鼎、盂鼎、牆盤、截季子白盤等,表現出月仔肥握章法齊整的能力不斷進步這些作品行列都報整齊,侯馬盟書、曾侯乙墓竹簡等,各宇聯級緊密,中山主智419君啟節等,更是排列整傷,近於精確。工整化當然為書法藝術的發展準備了重要的條件—對單字結構、位置的控制能力,但是過分的整齊限制了作品的表現力,它帶有裝飾化的傾向。在工整化作為章法發展的主線而幾乎席捲一切時,始終存在一種反抗的力量,這種反抗的力量以散氏盤為代表,它盡一切可能反對工整,破壞工整,它代表了迫求自由表現的趨勢。

  書法中堂布局:

  中堂的書幅寬大,通常用整張紙書寫。中堂書幅,以往都安置在堂屋的中間,故稱為中堂。中堂因為寫得、用得多,幾乎和對聯一樣普遍,所以人們都很熟悉。中堂的文字內容,現在和過去很不相同。以前中堂的文字內容都很嚴肅,或用榜書寫“福祿壽”,或只寫一個“福”、“壽”大字的。現今中堂的文字內容,雖然有了很大的改變,但是多數人還是感到中堂文字不好選擇。其實,對中堂的書寫,除保持原有的形式外,對文義、書體的選用,大可寬泛一些,凡是有教育意義的詩、詞、語錄,一切通用的字型、書體,都可以選用。用楷書寫作時,也可以寫成有行無列,使得書幅更為活脫新美。至於那些以條幅、斗方為中堂的做法,顯然是不符合中堂的格式的。