心靈雞湯文章
心靈雞湯式微,但這一讀者群畢竟還活在世上,脆弱的心靈畢竟需要文字讀物來滋補,下面就是小編給大家整理的，希望大家喜歡。
一：距離才是最美的風景
時下流行語中，有單字一個“扯”，此扯非彼扯。並非市井俚語中那個“坐會唄，一起扯扯”。那是一塊兒聊聊的意思;“別扯了!”那是別胡說了;“淨瞎扯!”意為純粹胡說;“扯哪去了?”那是你咋理解的呀?如今這個“扯”字，被用成了這樣：“聽說誰誰，倆人扯上了。”“看得出，他在外面扯呢。”有妻子這樣對老公說：“把錢給我，你愛和誰扯和誰扯去!”這回意思瞭然，簡單一個“扯”字，涵蓋了千古不變的話題：男女之情。且這男女之情，並非正常意義上的戀愛或婚內情愛。
那天女兒回家說，現在在外面“扯”，成為一種普遍現象，很多熟人都扯。我這不扯的還被他們說成：“你是外星來的呀?連扯都不會?”女兒舉了一個例子，群裡一個當官的提出來想和她扯。她說，他說一回我罵一回，有權有錢就以為你可以為所欲為呀?誰稀得和你扯?“扯”字，被這個時代徹底挪作他用了!
網路，像一部百科全書，給人一個展望世界，縱觀萬物的視窗，幾乎無所不能。同時，也給很多人提供了一個“扯”的平臺，因為無論是聊天還是視訊，方便得可以把遠在天涯拉到近在咫尺。於是網路流傳這樣的話：把網友聊成好友，把好友聊成情人，把情人聊成老婆，把老婆聊成前妻，把前妻聊成網友。整個一個迴圈!卻說明了一個道理，由遠拉近，由近推遠，這遠近的變化，似乎也含了遠看悅目，近瞧不爽，再遠看又悅目的意思在裡面。
當人剛剛進入青蔥華年的好時光，就不免急不可待的先把一個新新鮮鮮的“情愛”擺在了心上。新奇也好，渴望也罷，二十幾歲很快牽手另一半。那個時候，兩人的心智都不夠成熟，兩人的閱歷都不夠深廣，即把終身敲定。即便是在睿智慧眼、頭腦冷靜時，千挑萬選地找到了英俊的白馬王子或美麗公主，築成幸福愛巢。然後生兒育女，繁衍生息。誰知，人好像真的如行走在麥田裡，在以後的日子裡，發現自己當初採摘的，仍不是那個最大的麥穗。搖曳多姿、籽粒飽滿的麥穗，總是在後面的途中見到。就算是狠下心來，丟掉前一個麥穗，去採摘前方最大的麥穗。過了不久，在一望無際的麥田裡，還會看到更大的麥穗。這就是那個麥穗理論。
去年去大草原旅遊，遠遠望去，碧綠的大草原一望無際。白雲悠悠，牛羊行走。當我們的車子駛入草原深處，才發現草皮低矮稀疏，好些地方地皮裸露。遠不是遙望時那樣天高地廣，賞心悅目。於人，何嘗不是如此?
還記得，有人把女人說成是一本書。說妻子是一本平裝書，她會在家中，草草挽起發鬏，或乾脆就是蓬頭垢面，蹲在地上擦地抹灰，或在廚房鍋碗瓢盆，叮咚三響。再就是大呼小叫指揮丈夫、訓斥孩子。而丈夫在公司裡見到女同事或在街上瀏覽一下身邊女性，即發現那些溫良恭謹、舉止端莊、靚麗多姿、善解人意的女人，比比皆是。和自家女人相比，怎差別如此之大呢?其實，男人恰恰是在外面一直在看精裝書的女人，你沒有看到別人平裝書的機會。當然，人難免會有千差萬別，秀外慧中的好女子雖鳳毛麟角，但的確存在。短暫的一瞥，看不見慧中，也欣賞到秀外。記得看過一篇文字，說著名演員李嘉欣在排演電視劇《畫魂》的片場間歇時，身著秀美旗袍，站在古香古色的背景中，色調沉靜，光照和暖，曲線優美，看著像一幅油畫作品。這樣精裝的女人，有誰能不欣賞呢?
網上和一朋友聊天，他說出的一番話，我以為有些道理。他說，美妙的女人，我站在遠處欣賞，有什麼不對?就像看見美麗的景色，有誰能不欣賞呢?百花盛開，我們會欣賞，山清水秀，我們會欣賞，那美麗又智慧的女人，我們也一樣欣賞啊?是啊，想起多年前，我去一個企業幫助指導一項美術設計，一屋子女子，忽然進來一位男士，長得魁梧結實，五官端正，笑意和暖，溫文爾雅。我不由得看了他一眼，心說，這樣悅目男人可謂人中精品了。之後，他剛走，那些女子就議論，說他走到哪裡都有女人傾慕。可見，大家眼光達成共識，悅目，也是悅大家的目。
生活中的柴米油鹽，會把妻子和丈夫最光鮮的東西晒褪顏色，就算是沒有褪色，也會由審美疲勞做成減法。再美的精品，日日相看，也成平常。我的一位學生家長，原來是位女文藝兵，高挑漂亮，氣質靚麗。有時閒聊，我會由衷地說：孩子爸爸一定特珍惜你和你美麗的女兒吧?兩個不可多得的美女!她卻苦笑說：“算了吧，啥樣人一起過快二十年，也早就審美疲勞啦!”
一個人，從青春到暮年，風風雨雨悲悲喜喜幾十年，接觸各種人，參與各種事兒。這其間，碰上些許心儀的異性，或心有靈犀的知己，是再正常不過的了。無論是虛擬的網路，還是在身邊的現實中，什麼可能沒有呢?驚喜的相遇，默默的思念，遲來的情誼，心底的惋惜。所謂在心靈深處，看得清彼此的眼波。到此，也就是一個距離了。如果再將其拉近，便是一個“扯”字了得。距離才是最美的風景，風景才是一本精裝書。帶上潔白的手套，珍惜的翻閱一下裝幀精美的書頁，也許看到的是一篇精妙的散文，也許看到的是一首優美的長詩，或許是一幅意境悠遠的丹青畫作。休要讓手上的汗漬，玷汙了書本的潔淨。此刻，既然錯過了可以愛的機會，畢竟可以在餘下的歲月裡，裝滿友情，而友情，往往比愛更容易令人感動。不合時宜、錯釦環節的愛，難免會有索取、有情怨、有對方付出的理所當然。歌中有這樣的唱詞：放眼望，天水藍，你就在那天水之間。天水之間，是一道美麗的風景，長天共碧水一色，豁然開朗，蒼茫悠遠。讓彼此成為遠處的風景，相互遙望，那才是最好的欣賞和享受!
二：人生，有什麼是無法割捨的?
人生一世是否有太多太多的東西，總讓你牽絆無法割捨!
比如親情愛情友情。
比如功名利祿爵位夢想追求。
比如自然界無數的自然美景曠世桃源。
比如金燦爛的似水青春好年華，妙齡青蔥年少激情洋溢的無限魅力!
人生，真的是有無限個讓您無法割捨的東西!
可是，有些東西，真的無法割捨嗎?
就看您的心態如何?就看您怎麼對待這些生命之外的輕重無法割捨?
人生，生命之中，有些東西是真的讓我們無法割捨的，比如至親至愛的親情;剩餘的我覺得什麼都可以割捨的。
常言說得好，人生：“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”
就是告訴我們放棄自己心中不捨的牽絆，還自己一份月白風清的淡定!
一，手機的割捨
手機是現在我們現代生活中不可缺少的隨身攜帶物之一。
每天你出門前必定首先就會看看自己的手機是否放在衣袋或手提包裡，然後才會再去檢查別的隨身物品，是啊，手機給人們提供了快捷方便的聯絡資訊，現在人人手裡都握有一部手機，快捷方便的接聽電話，快速的發簡訊息，有的還可以玩遊戲，看電視，上網QQ，一天24小時隨身攜帶不離不棄。
常常看到男人們一手拿手機，一手拿火機點菸的姿勢，我每每看著它們心中不免就會產生妒忌，男人對自己的老婆和情人都不會如此親密不離，你再看那一個個小夥子不知是在給女友發簡訊息還是迷戀於精彩的遊戲裡，那種如痴如醉的感覺，也真的會讓你羨慕不已;手機裡每分每秒裡都發生著精彩甜蜜的故事，手機裡分分秒秒地不知藏有多少的祕密，手機，現代人的最愛。
可是，有時候，有手機伴隨著你卻總讓你身不由己，公司裡領導吩咐你一天24小時不能關機，有事就立即聯絡你，朋友家人都告訴你，手機不要關機，免得我們想你時找不到你，白天，我們都不關機，有時無聊的電話和簡訊的不斷地來騷擾你，什麼你得大獎啦，什麼旅行社邀請你去免費旅遊啊，什麼一對一的家教服務啊，什麼什麼啊;反正好煩，也不知道這麼多無聊的人怎麼知道的你得手機號，總是不定時的來騷擾你，總是讓你防不勝防，所以，我突然感覺到手機也真的不容易啊，電腦還有關機的時候，人們常常還要睡覺休息，而自己總是分分秒秒待機聽令，真的好累，好無奈啊，手機，俺理解你，所以今天俺給你放假，讓你好好休息，俺的手機俺做主，今天俺全天都關機，讓他們找俺的人乾著急，我在想從前沒有手機的日子，人們都是怎麼生活的啊，俺今天就想試試，在此，請你們理解俺，不要生俺的氣啊。
所以，一天不開機，告訴自己可以暫時放棄，換自己一份清靜安逸，這種割捨有何不妥哪!
二，割捨的對比
看到身邊那一個個白髮老人無奈心酸萬般不捨地眼含著苦澀的淚水，去送別自己心愛卻無能挽留的黑髮骨肉，此時此景會給你一種什麼樣的感受哪?
人世間，還有比這更加悲哀難以割捨的親情嗎?
我想人生大哀莫過如此吧!
那些所謂的高官爵位，金錢豪宅別墅美女香車，是否比這還讓您無法割捨哪?
再比如健康，沒有病疼絕症，您永遠都不會體會到那種，對於生命健康渴望求生的慾望比什麼都寶貴珍惜!
有的人，面對愛情總是覺得欲罷不能，無法割捨，說什麼死了都要愛，我真的不懂這是一份怎麼的刻骨銘心的愛情，死了都要愛，愛的確是偉大!
常言說愛情是需要緣分的，是兩顆心的彼此相吸相悅心有靈犀的共鳴，不是單相思的苦苦迷戀，即便兩情相悅纏纏綿綿，也不見得死了都要愛吧!
試問?我們的父母賜予給我們最寶貴的生命，用他們最真實最偉大的父母之博愛，來精心哺育養育我們長大成人，他們有一天遠離我們之時，您都不得不接受這份最刻骨銘心的骨肉分離之疼!
試問?我們的父母是給予我們愛情最多最厚重的人，您是否可以拿自己的生命去兌換，去陪同他們一路前行哪!
一定不會吧，因為生命如此，生死病老都是人之常情，自然規律!不是嗎?為何一段心酸的也不見得有多深的愛情，卻讓你無法割捨，有時，竟然為了那個遠去的“愛”字，卻毫不吝惜地拋棄自己最寶貴的生命，試問，您是否對得起養活為我們，為我們付出那麼多辛苦的父母親哪?
曾經我對自己多次說過，父母給我最寶貴的生命，對我有養育之恩，假如他們有一天需要我的生命為代價來換取他們的健康抑或生命，我定會義不容辭，毫不猶豫地割捨自己的所有，為我至愛的親人奉獻!
假如有一天，我的孩子需要我為他付出我自己的所有，我也心甘情願為他割捨我的所有;只因為孩子的生命是我給予的，父母和孩子都是自己最親密血肉相連的人，我願意，我願意心甘情願為他們割捨我的一切。
也許會有人問我，那麼你對待你的知心愛人又會如何哪?
朋友，請讓我輕輕告訴你，愛情即便再偉大甜蜜，我也不會為了愛情付出我的所有，只因為真心愛你的那個人，是不會讓你為他疼哭難過傷心割捨所有的。當年的梁山泊與祝英臺，只不過是人們對愛情最唯美追求憧憬的美好向往的一個夢幻而已!
人生一世，來去匆匆，來世赤條條，走時何牽絆?
人生，什麼才是最難無法割捨的哪?
人生，到底有什麼不可以讓我們無法割捨哪?
有時，真的應該靜下心來好好想一想!
心淡如蘭寫於2011年5月24日13點19分北京
三：說說“進退”
進和退是一對反義詞。“進”意味著前進、進步、向上、不甘落後;“退”意味著後退、落後、向下、不思進取。
“進”固然是好事，因為進，社會有了進步;因為進，個人有了發展，所以說，進是一個民族和個體不可缺少的動力，但“退”不一定就代表畏懼，代表妥協，代表停滯不前或倒退。這裡存在一個把握的問題，當進則進，當退則退。人生最大的困境莫過於陷入進退兩難的泥沼。因而，當我們實在“進”不了的時候，不妨採取“退”的策略，從某種意義上來說，退是一種睿智，退是一種豁達，退是一種解決問題的途徑。所謂退一步海闊天空。
然而，在生活中，知進不知退的心理是很多人的常態。世間任何事物都有其兩面性，適可而止乃中庸之道。進退亦然。一個人如果一味的知進不知退，善爭而不善讓，那煩惱和憂患就會如影隨形。
以前有個同事，一貫剛愎自用，爭強好勝，凡事以自我為中心，話要擺別人的話上，事要擺別人的事上，什麼都要爭贏了算。與丈夫之間多次鬧離婚，與公婆之間鬧得老死不相往來，與父母之間也經常摩擦不斷，與同事之間，領導之間，更是不分男女，經常因為一點點小事，吵得不可開交，搞得所有跟她打交道的人都特別“怕”她。但她從來都不認為是自己的錯誤，總在別人身上找原因，總認為是別人對不起她，因而日子過得非常痛苦，年紀輕輕弄得百病纏身，常常表現為煩躁、心慌氣短、失眠，還伴有高血壓、肝臟等方面疾病。花樣的年華，她展示在別人面前的卻是憔悴的青春，這是何苦來著?原因只有一個：她就是一個知進不知退、善爭不善讓的人。
提到退讓，大家對“六尺巷”的故事並不陌生吧。清朝時，在安徽桐城有一個著名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫，那就是張英、張廷玉父子。康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家同城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有塊空地，供雙方來往交通使用。後來鄰居吳家建房，要佔用這個通道，張家不願意，雙方將官司打到了衙門。縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫，名門望族，不敢輕易了斷。在此期間，張家寫了一封信給在朝廷做官的張英，希望得到庇護。張收到信後，覺得不能仗勢欺人，鄰里之間應該謙讓，便給家中寫了一封回信：千里寄書為一牆，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當時秦始皇。家人閱罷此信，深受啟發，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺空地，這樣兩戶人家形成了六尺地巷口，後來這個地方就被稱為“六尺巷”，，也因此成就了一段流傳千古的佳話。
二十幾年前，我們這地方也發生了一起“爭巷”事件，兩家人為了爭一個巷口，相持了多少年，最終發生了群毆，造成一人死亡，一人抵命的悲慘結局，致使兩家都家敗人亡，妻離子散，最終全都離開了那個傷心地，這就是爭的結果，如果有一方能知道退讓的，也不至於到如此地步。
人們在社會生活中，如果不是太大的原則性問題，一旦發生矛盾，都是可以採取退讓態度的，化干戈為玉帛，對人對己都有好處的。如果都針鋒相對，互不相讓，矛盾就會激化，悲劇就會發生，這樣的悲劇生活中還少嗎?鷸蚌相爭的故事教訓是何等深刻!
哲學家黑格爾曾經說過：“凡一切人世間的事物，財富，榮譽，權利，甚至快樂痛苦等---皆有其確定的度，超越這度就會招致毀滅。”其實，任何事物要保持其穩定性，都有一個“度”的問題。比如;水在0度至100度之間才是水，在0度以下就是冰，在100度以上就變成了蒸氣，發生了質變。正反的轉變，是事物的辯證法。老子說：“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。”老子也認為物極必反，過猶不及，盈了以後就要虧，銳了以後就要鈍。他的這種思想，對我們現代人的生活，仍然有指導意義，他告誡人們在生活中，不但要防止矛盾激化，富貴不驕奢，要懂得善讓，還要進行人為轉化，告訴人們要“功遂身退”，不要自我膨脹，要適可而止，見好就收。在這方面做得最好的當范蠡莫屬。
范蠡是春秋時期越王勾踐的輔臣，當勾踐被吳王夫差滅國之後，他竭心盡力，輔佐勾踐，教勾踐以韜晦之術，親隨勾踐到吳國作人質。吳王夫差看范蠡是個人才，以高官厚祿、榮華富貴引誘他，都被他嚴辭拒絕。就這樣，范蠡陪著勾踐在吳國做了多年人質，君臣經過重重磨難之後才會到越國。回國後，他修船造箭，訓練士卒，經過十年奮鬥，越國終於強大起來，終於出兵戰勝了吳國，迫使吳王夫差自殺。
范蠡可說是越國重建的第一大功臣，可勝利之後，他卻發現越王有猜忌臣下之意，於是找藉口要離開越王，退居江湖。這越王勾踐頗出意外，立即嚴詞拒絕：“我是由於你的輔佐，才得以有今天，我正想報答你，你怎麼倒要棄我而去?你如果能留下來，我與你共享榮華富貴，如果你走了，我就殺掉你的妻子兒女!”
范蠡最終不顧越王的威逼利誘，當夜駕了一葉扁舟，涉三江，入五湖，不遠萬里，來到齊國，隱姓改名，隱居於陶山，自號陶朱公，做起販賣牛羊的生意，不消幾年功夫便獲利千金，成為我國曆史上第一名富商大賈。“狡兔死，走狗烹;高鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。”這句著名的話便是出自范蠡之口。他的功遂身退，實在是一種聰明之舉。
我們今人也應從范蠡的故事中得到啟示。尤其是仕途中人，要謹記“盛極而衰”“知足常樂”的道理。當你權勢正旺的時候，千萬不要以為那是永恆不變的風景，要清醒的認識到，在那烈火烹油般的鼎盛之中，早已孕育了危機。當出現這種危機的時候，記住千萬不要戀戰，要急流勇退，要儘早抽身退步。
用紅樓夢中《恨無常》這支曲子作為結束語吧。“喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋;盪悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹孃夢裡尋相告：兒命已入黃泉，天倫啊，須要退步抽身早!”