有關經典佛法語錄大全

  佛法,是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。佛法有哪些經典的語錄呢?以下是小編為你精心整理的有關經典佛法語錄,希望你喜歡。

  有關經典佛法語錄

  1*** 不住一切處心即是佛心。

  2*** 慕道真士,自觀自心,知佛在內,不向外尋。

  3*** 求趣無上菩提者,要淨自心,福田方淨。

  4*** 真心是菩薩淨土。

  5*** 發菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。

  6*** 十方如來,同一道故,出離生死,皆以直故。

  7*** 菩薩不與法縛,不求法縛。

  8*** 於一切相,離一切相,即是無相。

  9*** 但離卻有無諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無棲泊處即是行諸佛行,亦便是應無所住而生其心。

  10*** 邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現影。

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  1*** 菩薩心無取捨,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅槃。

  2*** 菩提本自性,性淨是菩提,亦非可修相,更無可作相。

  3*** 本淨明心非別處,惟在眾生妄心中。

  4*** 但學無心,頓息諸緣,莫生妄想分別,無人無我,無貪塵、無憎愛、無勝負,但除卻如許多種妄想,性自本來清淨,即是修行菩提法佛等。

  5*** 智者任物不任己,愚人任己不任物。

  6*** 不見一物名為見道,不行一物名為行道。

  7*** 念念無相,念念無為,即是學佛。

  8*** 息念忘慮,佛自現前。

  9*** 但悟一心,更無少法可得。

  10*** 但能無心,便是究竟。若不直下無心,累劫修行,終不成道。

  11*** 凡夫取境,道人取心,心境雙忘乃是真法。

  12*** 但於一切一切法,不作有無見,即見法也。

  13*** 一念離真,皆為妄想。

  14*** 若欲無境,當忘其心,心忘即境空,境空即心滅。

  15*** 但契本心,不用求法。

  16*** 愚人除事不除心,智者除心不除事。

  17*** 菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。

  18*** 無法可說,是名說法。

  19*** 佛本是心自作,哪得向文字中求。

  20*** 一切法相,皆是假名,本來即非,蓋生即無生也。

  有關經典佛法語錄哲理

  1*** 一切法相本為緣生,緣生之法,當體即空。

  2*** 一切諸眾生,無始幻無明,皆從諸如來,圓覺心建立。猶如虛空花,依空而有相,空花若覆滅,虛空本不動。

  3*** 無明不過是本性中緣起之幻相。

  4*** 一切如來本起因底,皆依圓照清淨覺相,永斷無明,方成佛道。

  5*** 何謂圓照?前念已滅,後念未生,正恁麼時,一心湛寂,了了明明,是之謂照。圓者,非著力,非不著力,不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起,清淨無比,遍體清涼,便是本來面目。

  6*** 自性本來不生也,本來不生即是本來不動。生滅即指無明,意謂自性中本無無明,說有無明,由於妄見耳。

  7*** 一切萬法,皆與自己無違無背,直下透脫成一片。

  8*** 佛祖妙道徑截,唯直指人心,務見性成佛爾,但此心源,本來虛靜明妙。

  9*** 道本無言,因言顯道,若真體道之人,通之於心,明之於本。

  10*** 參問之要在專一,不強作為,只守本分,鬚根腳有透脫處,明見本來面目。

  11*** 學道深宜退步體究,但以生死為念,世諦無常,是身非堅久,一息不來,便是異世。

  12*** 平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最為微細難湊處。

  13*** 契證佛祖妙道,最宜上智利根,忘懷體究,不墜機境,直下拔萃超群。

  14*** 先悟妙心,行無修之修,證無證之證,不用向外馳求,只自回光便了。

  15*** 脫虛妄纏縛,破生死巢窟,第一要根器猛利軒豁,次辦長久不退之心。

  16*** 佛祖妙道,唯在各人根本上,實不出本淨妙明,無為無事心矣。

  17*** 死生之變亦大矣,衲僧家坐斷報化佛頭,不立纖毫知見,直下透脫。

  18*** 大道體寬,無易無難,小見狐疑,轉急轉遲,若達大道體寬,廓然同太虛空。

  19*** 道本無言,法本無生,以無言言,顯不生法,更無第二頭。

  20*** 至道之要唯在息心,心即息,則萬緣休罷廓同太虛瞭然無寄。

  21*** 不識本心,求無上佛道,無異煮沙成飯。

  22*** 古德雲:不識佛道,徇世名字,如狗逐塊。

  23*** 古德雲:佛號入於亂心,亂心不得不佛。

  24*** 法界無界,唯是一心,一心現六凡,一心現四聖。

  25*** 佛是無心道人。

  26*** 心遇緣而不動,是則一切法無性。

  27*** 古德雲:一心是萬法之性,萬法是一心之相。

  28*** 諸佛法身,湛然不動猶如虛空,如虛空故,所以遍滿一切,以便滿故,所以空即無量,無量即空。

  29*** 無陰皆空即是平等法身,徹知緣起,便明法由心生。

  30*** 不執著我,不分別法,便能調伏其心,若能調伏其心,便能徹明諸法緣起,洞悉緣起法性空無。