關於七夕節的成語

  在七夕,我們提倡夫妻恩愛、家庭和睦。你知道嗎?下面小編就告訴你,一起看看吧!

  1:琴瑟和鳴:精緻的精神生活 古代中國夫妻關係的最高境界

  琴瑟和鳴,是古人對幸福夫妻生活的美好描述。《詩經·小雅·棠棣》中,夫妻之間幸福的家庭生活被描述為“妻子好合,如鼓琴瑟”,夫妻的幸福與融洽,是樂音悅耳,也是心靈相契,這種描述也被當作古代中國社會夫妻關係的最高境界。

  在中國古代的歷史敘述中,音樂可以洞察世態人情,尋找知音,更有可以打通天地人之間的藩籬。以音律協和、音聲相隨來描述夫妻之間的點滴幸福,顯然給予了這種凡俗生活一種浪漫主義的理想色彩,夫妻生活也因此在繁雜瑣事之外有了精神生活的屬性。辜鴻銘認為,中國人過著一種精緻的精神生活,這種生活中包括了溫和、雅緻的生活態度,雍容、寧靜的心靈境界,還有看似平凡卻絲毫不缺乏浪漫的感情世界。古代中國,不少感情甚篤的夫妻都過著琴瑟和鳴、自得其樂的幸福生活。

  2:蕭史弄玉:以簫為煤 浪漫夫妻帶動社會活潑氛圍

  相傳,“弄玉”是春秋五霸之一秦穆公的女兒,她長得非常漂亮,而且很喜歡音樂,是一個吹簫高手。她住的“鳳樓”中,常會傳出美妙的簫聲。

  有一天晚上,她對著滿天的星星吹蕭。夜裡靜悄悄,輕柔幽婉的簫聲好像一縷輕煙,飄向天邊,在星空中迴盪。隱約中,弄玉覺得,自己並不是在獨奏。因為,星空中似乎也有一縷簫聲,正與自己合鳴。

  後來,弄玉回房睡覺,做了一個夢。夢中一個英俊少年,吹著簫,騎著一隻綵鳳翩翩飛來。少年對弄玉說:“我叫蕭史,住在華山。我很喜歡吹簫,因為聽到你的吹奏,特地來這裡和你交個朋友。”說完,他開始吹簫,簫聲悠美,聽得弄玉芳心暗動,於是也拿出簫合奏。他們吹了一曲又一曲,非常開心。這是一個多甜美的夢啊,弄玉醒來,不禁一再回想夢中的情景,對那位俊美少年再也不能忘懷。

  精選:

  金風玉露

  泛指秋天的景物。 唐·李商隱《辛未七夕》詩:“由來碧浪銀河畔,可要金風玉露時。...

  蘭質蕙心

  形容美麗而聰明。 唐·王勃《七夕賦》:“金聲玉韻,蕙心蘭質。”

  情不自禁

  禁:抑制。感情激動得不能控制。強調完... 南朝梁·劉遵《七夕穿針》詩:“步月如有意,情來不自禁。”

  暗度金針

  度:通“渡”,過渡,引申為傳授。後用... 見唐·馮翊子休《桂苑叢談·史遺》。傳說有名叫鄭採珠的姑娘,七...

  道高魔重

  形容法力高強。 陶牧《七夕和儆廬仍用徵字韻》:“道高魔重文驅瘧,海涸桑枯路未...

  調良穩泛

  馬匹調良,行船穩泛。指路途平安。 清·朱之瑜《與鍋島直能書》之二:“七夕前,盛使遙臨,捧讀翰教...

  人間天上

  人世社會和神仙世界。指景物極美好的處... 唐·崔顥《七夕詞》:“仙裙玉佩空自知,天上人間不相見。”

  秦穆公知道女兒的心事後,就派人到華山去尋找這位夢中人。沒想到果真找到一位名叫蕭史的少年,而且他真善於吹簫。等弄玉見到蕭史,她真是太高興了,因為蕭史就是她夢裡的那位少年。

  蕭史和弄玉結婚後,兩人非常恩愛,經常一起吹簫,秦國的山林、溪邊、藍天、夜空,時時可以聽到他們的合奏。

  秦國的少年男女被他們這種浪漫的行為所感染,也開始愛唱愛跳,秦國的氣氛由嚴肅變成活潑。這使得朝臣憂心起來,他們怕社會風氣因此變壞,所以不斷向秦穆公進諫。蕭史和弄玉為了不讓父王為難,不告而別,躲到了一個別人再也找不到的地方。民間為他們的消失編了一段美麗的神話,說蕭史和弄玉都是仙人下凡,有一天,他們夫婦正在合奏時,忽然天外飛來一隻龍和鳳,載著他們一路吹蕭,飛到華山隱居。今天,華山的玉女峰就是因此而得名。