中國母親節的傳說有哪些

  母親節***Mother's Day***,是一個感謝母親的節日,在中國,也來源甚廣,下面,小編為大家介紹一下中國母親節的相關傳說,迎大家閱讀。

  中國母親節的傳說一

  在遼寧南部平原上,有一座2000多年的古城——鮁魚圈熊嶽城。在熊嶽城東那片碧綠如海的果林中,有一座山,孤峰突起。山頂有一青磚古塔,遠遠望去,宛如一位慈母,眺望遠方,盼兒早早歸來。這座山就叫望兒山,它有著一個催人淚下的傳說。 

  相傳很久以前,熊嶽城郊是一片海灘。海邊有一戶貧苦人家,只有母子二人,相依為命。母親十分疼愛兒子,一心盼望兒子勤奮讀書,將來學業有成。為了供兒子讀書,她白天下地耕種,晚上紡紗織布,辛苦勞作。兒子也很聽母親的話,決心苦學成才。母子苦熬了十幾年。這年,朝廷舉行大考,選拔人才,兒子決定進京趕考。臨行前,母親對兒子說:“孩子,你安心去考吧,考上考不上,都要早早回來,別讓娘擔心啊!”兒子說:“娘,放心吧,我一定好好地考,一考完就回來,您就等著我的喜訊吧。”

  兒子乘海船赴京趕考去了。母親晝耕夜織,等待兒子歸來。但是,一直沒有兒子的音訊。母親著急了,就天天到海邊眺望。一年,兩年,三年... ...南飛的大雁秋天去了,春天又回了。母親的頭髮都花白了,卻不見兒子的身影。七年,八年,九年... ...夏天的烈日火辣辣,冬天的寒風呼呼吹,母親的臉上佈滿了皺紋,可她每天望見的仍然是煙波浩淼的大海,來去匆匆的船帆。可憐的母親,一次又一次地對著大海呼喚:“孩子呀,回來吧!娘想你,想你呀......”十年,二十年,三十年... ...年邁的母親倒下了,化成了一尊石像,也沒有盼到兒子歸來。原來,他的兒子早在赴京趕考的途中,不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了,在母親佇立盼兒的地方,兀地矗立起一座高山;大地被偉大的母愛感動了,讓母親灑下的淚珠,化作了一股股地下溫泉,滋潤出無數紅豔豔的蘋果;鄉親們被偉大的母愛感動了,把那拔地而起的獨秀峰叫做“望兒山”,在山頂建了慈母塔,在山下修了慈母館,好讓子孫後代緬懷母親的平凡而偉大的恩情。

  至今,鮁魚圈人民還保留著敬母愛母的古風。在每年五月“母親節”這天,都要開展各種敬母愛母活動。不少人還在慈母館內為自己的母親立碑銘志,以表達對母親的崇敬。

  中國母親節的傳說二、孟母生日

  孟子母親孟母的生日,農曆四月初二。該日期由中華母親節促進會提出,旨在為了教育年輕一代感念母愛,同時讓母親學習、感悟賢母品質,更好地培養下一代。

  中國母親節的傳說三、女媧生日

  學者孟繁仁呼籲:在中華民族上下五千年的歷史發展程序中,還產生和湧現過“三遷擇教”的孟母和“剌字示兒”的岳母等偉大女性,她們也為中華民族的文明進步事業做出過超凡、卓越的貢獻,為後世母親樹立了光輝的學習榜樣,永遠值得世世代代中華兒女讚美、歌頌。但是,以她們在歷史上的地位和影響來看,“孟母”和“岳母”都無法與建有“煉石補天”、“摶土造人”、開創中華文明事業不朽之功的“女媧聖母”相比。

  孟繁仁認為,“東方有女媧、伏羲,西方有亞當、夏娃”。確定以“女媧皇聖誕”日每年農曆三月初十為“中華母親節”,具有毋庸置疑的理由和意義,一定會受到海峽兩岸骨肉同胞和全球中華兒女擁護。

  中國母親節的傳說四、中元節

  佛教的盂蘭盆節起源於《佛說盂蘭盆經》這部經典,佛經傳說,釋迦牟尼的弟子木蓮以“天眼通”看到死去的母親在地獄淪為餓鬼受苦,如處倒懸,便求佛救度。

  釋迦牟尼要他在七月十五備百味飲食供養四方僧眾,以出家人的力量,超度他在地獄餓鬼道中受苦難的母親。木蓮在七月十五這天作盂蘭盆,於是,佛教僧眾集體為木蓮母親唸經超度,使得其母脫離了苦海。

  在佛家弟子看來,這是佛祖本著慈悲的心懷,告示一個孝子如何救母,同時也勸導其他人孝敬父母。因此,盂蘭盆節有兩層含義:

  一是教育人們要供養宗教僧眾,

  二是教育人們多做善事,超度先人罪孽,並提倡孝道。同時,它也順應了中國人尊祖盡孝的思想,由此形成了漢傳佛寺一年一度的盂蘭盆會或盂蘭盆。佛家信眾也有在夏曆七月十五這天,祭祀自己已經死亡的祖先和撫慰孝敬自己還在世的母親的習慣,因此,七月十五中元節,又被稱之為中國的“母親節”。