丹田內轉功法的特點介紹
丹田內轉是以人體中脈***丹田與命門之間***為中心，做平圓、立圓、縱圓旋轉，順逆時針方向練習。下面是小編為大家整理的關於：丹田內轉功法的介紹。歡迎閱讀!
丹田內轉功法的介紹
一、丹田內轉法是陳式太極拳的精華
丹田內轉，從武術和勞動角度來說，它是使人體產生鬆活彈抖型的爆發力的太極內功;而從養生健身角度來說，它又是“煉精化氣”、“還精補腦”的重要養生功法。
古往今來，人類在不斷探索健康長壽的方法。那麼養生大道最首要的問題是什麼?是“煉精”。沒有“煉精”的功夫，也就談不上“化氣”、“化神”和“還精補腦”。當然煉精也離不開真氣的帶動。煉精、化氣是相輔相成的。但煉精畢竟是養生的築基功。樑代醫學家陶弘景雲：“養生之道，以精為寶。”《性命主旨》把煉精列為“首關”，有云：“初關煉精，為動靜兼用之功。”一些煉功的人往往只講練氣、養氣、運氣等等，而很少談及煉精之法。無精，氣從何而來?觸及到“精”字，也是多講“保精”、惜精”、“戒欲”、“節慾”、“禁慾”、以及“上士分床，下士異被”等控制**諸法。只講“節流”，不講或很少講“開源”。這不能說不是一個值得探討的課題。
何謂精?這裡講的精是指人體的內分泌腺特別是性腺的分泌物，即激素***荷爾蒙***。這種激素進入腺體周圍的毛細血管，隨血液迴圈到身體各處，以調節身體的生長、發育、物質代謝和組織器官的活動。按“煉精化氣”的原理，它可轉化為真氣、順經絡迴圈到身體各處，充盈周身，維持和增強人的生命力。這種激素過多或缺乏，都會引起各種疾病。產生這種生命要素的主要部位在丹田，即小腹。
丹田，向來是為養生家所重視。道家養生家認為丹田是練功的“根”，為“安爐立鼎。鍊金丹的地方。《黃庭經》的“黃庭”二字即指此處，認為此處是“積精累氣”之所。《胎息經》所言胎息的部位也指此處，認為此處為人體生命之源***人體力學家認為此處是人體重心、中心所在***。前人講：“抓住丹田練內功，哼哈二氣妙無窮”。太極拳家則把丹田稱為“太極點”，系太極拳運動的軸心，故又稱“太極核”。由此可知，太極拳的創編人陳王廷遺詞所云：“一卷《黃庭》隨身伴，悶來時造拳，忙來時耕田，……”***《陳氏太極拳圖說》***，當時造拳也是參照《黃庭經》，抓住了這個煉功的關鍵部位，而提出了“氣沉丹田和丹田內轉相結合”，作為太極拳的內功功法，從而使太極拳成為一套內功、外功兼練的拳種。
丹田，一般都指臍內向裡斜下一寸三分***又稱一寸半***處。即小腹之內，骨盆之中，膀胱之後，骶椎之前，氣功家稱此處為儲藏真氣的“夾室”。其實，此處是人體許多重要臟器所在之地。尤其是生殖器官聚集的地方。由外及內進行剖析，首先是腹肌，腹肌是牽動人體腰部及下肢力量的關鍵，它並對小腹內的臟腑起保護作用。其內部則是生殖腺聚集的部位。如精囊腺、前列腺、女性的卵巢等性分泌腺。科學家認為增強這些內分泌臟器的機能，是增強人體生命活力的重要措施之一。這些性機能的增強，可以保證人體產生自身所需要的性激素。這些激素是促進人體各器官生長、發育，並持久地維持其正常狀態，延長壽命的極其重要的生命原素。運動這個部位，即某些運動家提倡的“腹部體操”、“骨盆體操”等，也就是太極拳運動強調的“丹田內轉”之內功功法，可以增強消化系統的吸收功能，增強性功能，培養真氣，增強內分泌，產生性激素，從而達到健美、健腦、嫩膚。這種丹田內功與整體運動***外功***結合起來，就可以達到祛病延年健康長壽的境域。
從技擊角度分析，這種丹田內轉功法，則是太極拳所特有的螺旋型的鬆活彈科勁的動力源泉。拳論所謂“主宰於腰”，實質上就是主宰于丹田。太極拳運動發勁時，丹田內部潛轉活動的離心力和向心力表現在：發，則放射到四肢，即氣貫四梢;卷，則從四梢收到丹田，即氣聚丹田。但這種力量的收和放，都不是直線的，而是通過人體所特有的一系列的螺旋動作、節節貫穿地來實現。平素的套路鍛鍊，推手、單式鍛鍊，一招一式都著眼於丹田內轉，著眼於丹田內轉帶動四肢乃至周身，不斷髮揮丹田內轉這種人體的樞紐作用，對於增強人體的自衛、技擊能量，無疑是十分重要的。拳論中所謂： “周身柔軟似無骨，忽然放出都是手，”即這種丹田爆發力的形象描述。
二、丹田內轉功法的基本特徵
怎樣“抓住丹田練功夫”?各種功法都有自己獨特的方式方法，有的取站樁功，有的持靜坐法，有的則配合以簡單動作，稱為動功，還有更簡要的方法採取揉腹法、揉腎囊等，方法各異。陳式太極拳則與眾不同，它是在複雜的拳勢演練過程中***第一路83式，近400個動作;第二路71式，近300個動作***，意注丹田，以意領氣，氣沉丹田，然後取逆腹式呼吸法，以真氣帶動，調動丹田內轉，丹田內轉又帶動全身的螺旋式運動。形之於外則為“順逆纏絲”、“胸腰摺疊”諸形式。而且強調丹田內功與四肢、軀體動作完全協調一致，叫做“一氣貫穿，周身一家”。拳論雲：“內不動、外不發”;“腰不動，手不發”。打起拳來，小腹內部內氣鼓盪，翻江倒海：外形則轉臂旋腕，旋腕轉背，旋踝轉膝，以丹田內轉為核心***原動力***，貫串整體一系列的螺旋運動，非圓即弧。這種丹田內轉功夫，可以使腹部臟器，特別是盆腔內的臟器，通過自我摩蕩，自我按摩，而增強其機能，生精化氣，有益於打通前後三關，舒通經絡，通任督二脈。
丹田內轉，是陳式太極拳拳理拳法有機整體中的一個組成部分，要了解丹田內轉的功法，必須與瞭解太極拳的整個拳理拳法相結合。現在，只能從這套拳藝的一個側面來闡述一下關於其內功***丹田內轉***的一些特徵。
***一***意注丹田，氣沉丹田，丹田真氣充盈，是發動丹田內轉的基礎。
打拳時，先入靜片刻，洗心滌慮，壹志凝神，檢查全身放鬆狀態，引真氣下行，意注丹田，感到真氣充盈丹田***發熱***之後，再由丹田內轉啟動周身。而且是以外呼吸引動內呼吸，以真氣帶動小腹內的諸臟器取螺旋形式轉動起來。所以，我主張上場打拳起動之前，要適當延長預備式的時間。
***二***由外及內，由內及外，內外結合，促使丹田內部轉動起來。
即拳論中講的胸腰摺疊與丹田內轉結合。丹田內轉、與其他功法不同的地方就在於它不是孤立的動，不是靜坐中求內動，而是內部與整個軀體一起動，動功與靜功相結合。從打拳講，打拳強調走身法，在身法端正的基礎上，胸腰走螺旋勁，“刻刻留心在腰間”，以腰為軸，以太極核的離心力和向心力帶動全身，走立體螺旋勁，從腰到四肢，都是順逆纏絲勁，所有動作都是圈，這種周身的螺旋運動是丹田內轉的實質。整套拳的大小動作都要與丹田內轉相協調一致。如拳論所述：“內不動、外不發”、“腰不動，手不發”，“出腎入腎是真訣”，“節節貫穿，周身一家”。而且強調以這種內動作用為主、為先。同時又注意內動與外動***內功外功***相結合。丹田內轉的方式，包括前後、左右、上下、斜向、橫向等多種立體螺旋方式。但都要與外形協調一致。如丹田走前後圈時，外形也走前後卷放、開合、蓄髮，如“左衝”“右衝”等式;丹田走左右圈時，外形也要走左右螺旋，如“掩手肱錘”、“三換掌”諸式;丹田走斜圈，外形動作也是斜向旋轉，如“白鶴亮翅”、“六封四閉”等拳式。
***三***以提肛、鬆胯和兩臀翻沉為特徵的骨盆動作。
陳式太極拳的丹田內轉法，是呼吸運動、腹部運動、骨盆運動三結合的一種鍛鍊方式。拳論強調“襠走下弧”、“提肛、鬆胯”、“吸氣收腹，呼氣突腹“，“沉左臀翻右臀、沉右臀翻左臀”等等。這些措施實質是增強骨盆運動。人體骨盆及骨盆肌正好象一個保護盆，從左、右、後、下幾個方面來保護人體小腹內重要的臟器，手臂和腳腿則可以從前方保護它。打拳時經常提肛、鬆胯、沉翻左右兩臀、會陰處一提一鬆，骨盆處髖關節立體螺旋式的上下轉動，即斜向走“∞”字形的運動，都可以使人注意會陰穴，增強人體下部的活動，從而使大腦皮質與下部內臟器官關係密切起來***即氣功中講的心腎相交***，以調節內分泌機能。並且可以使腹肌、骨盆肌，以及下部器官的各種括約肌、提肌、豎立肌等等，保持良好的彈性，這對增強性機能和增加性激素有積極作用，有助於取得“煉精化氣，還精補腦”之功效。
***四***外呼吸與內呼吸相結合，呼吸與動作相結合。
丹田內轉，其實質就是一種丹田呼吸法，它與肺呼吸、體呼吸諧調一致，故稱為內呼吸。所謂呼吸與動作相配合，主要是指這種以丹田呼吸為核心的鼓盪之內氣與拳架動作相隨，所形成的人體特有的一種“周天開合呼吸法”。同時，陳式太極拳的呼吸法注重呼氣。這種注重呼氣的練拳方法，是許多武術門派所重視的，它既有利於呼淨肺部的濁氣，吸進新鮮空氣，又有利於導引真氣下行。根據現代醫學家分析，常常注意呼氣有利於肌體放鬆，對神經系統有好的影響。從丹田內轉的功法考慮，注意呼氣可以使真氣順任脈下行，氣聚丹田。
***五***動功、靜功和輔助功相結合。
陳式太被拳是動功靜功相結合的一個拳種。這種動功靜功兼練還含有雙重意義：一是指打拳過程中，達到動***體***靜***腦***相結合;二是打拳之外要單練靜功。打拳時怎樣使大腦得到平靜?這其間有微妙的道理。因為兩套拳有155個式子，700多個動作，為了節節貫穿、連綿不斷、剛柔相濟、快慢相間，打起拳來只能壹志凝神，循規蹈矩。腦子一點也不能“走私”。每次執行，大腦都要專注於那些複雜而又已熟悉的動作，從而使大腦得到平時難以得到的平靜。而四肢和軀體，則在進行難度較大的運動。即“以一念代萬念”，使人體“司令部”在肢體運動中得到休整。正如藝術理論家溫克爾曼所講述的一種狀態，“就象大海的深處永遠停留在寂靜裡，不管它的表面多麼狂濤洶湧”。陳式太極拳這種運動方式，比某些動作簡單的運動方式效果好就好在這裡。因為跑步、簡易體操等運動方式，在運動過程中，大腦往往可以“開小差”。
關於太極拳的靜功，其功法與真氣執行法基本相同。關於輔助功法，可以因人而異***有的是為了提高技擊功夫，有的則是為了健身的需要***，比如擰太極尺，抖大極杆，百把氣功樁等等功法，都可以與丹田內轉功法結合練習。此外，練功的人，還要重視道德修養***養性功夫***。如此，持之以恆，必然會使你的精氣神得到全面鍛鍊。
丹田內轉功法的練習
1.抱丹田
早晨***寅時最好***選一空氣清新，有松柏樹叢之處***湖泊河水邊亦可***，自然站立，左足向左開一步，與肩同寬，平行而立，身體微下蹬，膝稍彎曲，頭直目正，身端氣靜，鬆肩垂時，十指分開，手心向內建與腹前，兩手相抱若抱球狀。此時要身體似站非站，似坐非坐，面部似笑非笑，意守丹田部位。隨意呼吸，莫令耳聞。這樣站立一段時間後，再做下一動作。
2.轉丹田
立正站立，開左腳向左與肩同寬，意守丹田，然後以意領氣，以丹田為圓中心，自左向右轉36下，吸一口氣嚥下。再從右向左轉36圈，再吸一口氣嚥下。是為轉丹田。
3.晃丹田
立正站定，左腳向左開一步，與肩同寬，全身放鬆，用腰部帶動，自左向右作圓形晃動。但要意守丹田，以丹田為圓中心。先隨意呼吸，然後再由左向右作圓周晃動，當身體晃動時，先向左半周吸氣，吸氣時舌頂上顎。當身體轉向右邊時呼氣，呼氣時舌抵下顎。但晃動時要鬆肩鬆胯，全身不得有一絲呆板之意，共約36下。這樣的平行轉圓可以使代脈得到鍛鍊。
4.揉丹田
如前兩腳立正站立，左腳向左開一步，與肩同寬，兩手虎口張開對稱放在丹田兩旁。以丹田為圓心，自左向古作劃圓運動，也是吸氣舌頂上胯***搭鵲橋***，呼氣舌抵下顎。約36下。
5.擊丹田
如前兩腳站成與肩同寬，全身放鬆，然後伸左腳向左前方半步，兩臂鳥展翅一樣向後用力展開，為白鶴亮翅，舌頂上顎吸氣。然後左腳後收，與右足井齊，兩掌變拳一齊向丹田兩邊猛擊，舌抵下胯呼氣。計36下。
6.折丹田
輕步站開始，上左步，左手掌向右腮護去。再上右步，右掌向左腮旁護去。然後兩掌交叉一齊向前撲去，撲時叩首，為“以首叩碑”呼氣;起時吸氣。這樣腹部會得到壓迫的鍛鍊，丹田也會充實起來。
7.搓丹田
取一木凳，隨意坐下，右腳落地，腳心斜向前方，左腿壓在右腿上。左手掌心向上，放在左腿上，右掌心向下，兩掌相合，右掌由左掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時，呼氣。然後右手心向上，左手掌心向下，右手掌回抽，吸氣，氣貫丹田，如此36下。再換成左腳落地，腳心斜向前方，右腿壓在左腿上，有掌心向上，放在盲腿上。左掌心向下，兩掌相合，左掌由右掌上向前向下斜搓去，直到手不能再伸時，呼氣。然後左手心翻往上，右手心向下，左手掌往回抽，吸氣，氣貫丹田，也36下。
8.噴丹田
兩腳立正，並腳而立，兩手掌從左右胯旁，手心向上，升到胸前交叉，兩手心均向上，右手放在左手上，吸氣。然後一齊向前猛然推去，為“嬰兒擊食”，推出時喊“喝”，呼氣，一共36下。
9.提丹田
立正站立，右子領左手，高舉在頭部，右手心向左，左手掌附在右掌根處，兩腳尖掂起，向空中吸氣。然後兩手就像大有把柄被握住一樣，用力一齊向下拽，兩肘打墜勁，墜到兩手落到胸前，呼氣。這樣子起吸氣，下墜呼氣，計36下。通過強行呼吸，丹田氣足，內氣鼓盪，能達到內壯的目的，只有內壯才能力源豐富，勁力渾圓，用之不盡。
太極拳的總體特點
太極拳在技擊上別具一格，特點鮮明。它要求以靜制動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，主張一切從客觀出發，隨人則活，由己則滯。“彼未動，己先動”，“後發先至”，將對手引進，使其失重落空，或者分散轉移對方力量，乘虛而入，全力還擊。太極拳的這種技擊原則，體現在推手訓練和套路動作要領中，不僅可以訓練人的反應能力、力量和速度等身體素質，而且在攻防格鬥訓練中也有十分重要的意義。
太極拳技擊法皆遵循陰陽之理，以“引化合發”為主要技擊過程。技擊中，由聽勁感知對方來力大小及方向，“順其勢而改其路”，將來力引化掉，再借力發力。
太極拳的八種勁：掤***用於化解或合力發人***，捋***用於借力向後引力***，擠***對下盤的外掤勁***，按***對上盤的外掤勁，或作反關節拿法***，採***順力合住對方來力，或作拿法***，挒***以側掤之勁破壞對方平衡***，肘***以肘尖擊人***，靠***以肩膀前後寸勁擊人***.太極拳是一種技擊術。其特點：“以柔克剛，以靜待動，以圓化直，以小勝大，以弱勝強”。
全面性
太極拳是一項全面的系統工程，是一種具有漢族傳統文化特色的綜合性學科，它涉及人與社會﹑人與自然以及與人體本身有關的問題，包括古典文學﹑物理學﹑養生學﹑醫學﹑武學﹑生理學﹑心理學﹑運動生物力學等，體現東方文學的宇宙觀﹑生命觀﹑道德觀﹑人生觀﹑競技觀。
適應性
太極拳動作柔和﹑速度較慢﹑拳式並不難學，而且架勢的高或低﹑運動量的大小都可以根據個人的體質而有所不同，能適應不同年齡﹑體質的需要，並非年老弱者專利。無論是理論研究還是親身實踐，無論是提高技藝功夫，還是益壽養生，無論是個人為了人生完善自我者，都能參與太極拳，並從中獲取各自需要。
安全性
太極拳鬆沉柔順﹑圓活暢通﹑用意不用力的運動特點，既可消除練拳者原有的拙力僵勁，又可避免肌肉﹑關節﹑韌帶等器官的損傷性。既可改變人的用力習慣和本能，又可避免因用力不當和呼吸不當引起的胸悶緊張﹑氣血受阻的可能性。