學論語的心得體會3篇
《論語》在學界具有十分重要的地位,下面是為大家準備的學論語的心得體會，希望大家喜歡!
學論語的心得體會範文1
天地人之道:就談談自己是怎麼理解和感悟的吧。孔夫子，弟子三千，其中有七十二聖人。《論語》教給我如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常秩序，找到個人座標。
《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的，溫柔的生活的態度。
“神於天，聖於地”這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協於現實世界上很多的規則於障鎝，又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。
《論語》的思想精髓就在於把天之大，地之厚的精華融入認得內心，使天，地，人成為一個完美的整體，人的力量因為無比強大。
我今天也常會說，天時，地利，人和是國家興旺，事業成功的基礎，這是《論語》對我們現代人的啟發。
什麼叫天人合一?我認為就是人在自然中的和諧。
人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只有一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
在《論語》中子貢曾經問老師：“貧而無諂，富而無驕，何如?我認為：一個人貧賤，但他不向富人諂媚，一個人很富貴，但他不傲氣凌人。
感悟：我的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
“己所不欲，勿施於人”。就是你自個兒不想幹的事，你就不要強迫別人幹。
佛家有個小故事：小和尚跟老和尚下山化緣，走到河邊，見一個姑娘正發愁沒法過河。老和尚對姑娘說，我把你背過去吧，於是就把姑娘背過了河。小和尚驚得膛目結舌，又不敢問。這樣走了二十里路，實在忍不住了就問老和尚，師父啊，我們是出家人，你怎麼能揹著那個姑娘過河呢?老和尚就淡淡地告訴他，你看我把她背過河就放下了，你怎麼背了二十里地還沒放下?
這個故事的道理其實和孔夫子教給我們的一樣：該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空。
什麼叫“仁者不憂”呢?就是讓自己的胸懷無限大，很多事情自然就小了。《論語》告訴我的，不僅遇事要拿得起放的下，還應該儘自己的能力去幫助那些需要幫助的人。
所謂“予人玫瑰，手有餘香”。給與比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
儒家理論的核心和最精髓的東西：除了“恕”字以外，還有一個字是“仁”字。
在這個世界上,《1》什麼人最重要? 最重要的人就是眼下需要你幫助的人。
《2》什麼事最重要? 最重要的事就是馬上去做。《3》什麼時間做事最重要?
最重要的時間就是當下，一點不能拖延。自己感悟：關愛別人，就是仁慈，瞭解別人，就事智慧。《論語》的精華之一，就是告訴我們如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。
“人生百年，孰能無憾?：人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。
自己感悟：每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。
《論語》所倡導的一種價值觀念：承認現實生活中的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。
印度詩哲泰戈爾所言：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了”。自己感悟：既然生活的缺憾不能避免，那麼用什麼樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了，心態不同，也許會帶來完全不同的生活質量。一個人的自信心來自哪裡?他來自內心的淡定與坦然。 我們面前有半瓶子酒：悲觀主義者說：“這麼好的酒怎麼就剩下半瓶了”。樂觀主義者說：“這麼好的酒還有半瓶呢!”。 表述不同，緣於心態不同。
感悟：小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內心的風骨。
孔子說過：“一個人能夠聽你講道理但是你沒去跟他講，這叫”失人“。假如這個人根本就不可理喻而你偏和他講道理，那就叫”失言“。
《論語》中所提倡：“坦蕩蕩“的心境。
《論語》教給我很多處事的方法，做人的規則。
有時費盡心機想和領導，同事拉近關係，卻常常適得其反。為什麼會這樣?怎樣的關係才能稱作“好”呢?
孔夫子認為：“太過疏遠和太過親密都不是最佳狀態，所謂：過猶不及。
孔子的學生子游說：“事君數，斯辱矣;朋友數，斯疏矣。”《論語，里仁》。意思就是：如果你有事沒事總是跟在國君***領導***旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了，你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。孔夫子告訴他的學生子貢：“看到朋友做的不對的事，你要真心的勸告，善意地引導，如果他實在不聽就算了，別再說了，不要自取其辱
《論語》告誡我們，無論對朋友還是領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。
感悟：無論是對朋友還是對親人，都應該把握一個分寸，適度為最好。
“不在其位，不某其政”。《論語。憲問》意思是：也就是說，你在什麼位置上，要做好本分，不要跳過你的職位去做不該你做得事。先把你自己那個崗位做好，先不要操心別人的事。
就寫到這裡吧,可能自己認識的還不那麼深刻,以後自己還要多學習多看書,讓自己的生活更充實些。
學論語的心得體會範文2
《論語》對於我來說並不陌生，在初中、師範的課本里讀過，在參加自學考試時，大學語文我也自認為對有關《論語》的內容有所瞭解。最近看了于丹教授《論語》，才發現自己所理解的淺薄。
于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態度，真是一本難得的好書!她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎麼樣才能過上心靈所需的那種快樂生活!
于丹教授用最通俗易懂的語言講解翻譯《論語》，並在其中穿插了很多能夠吸引人也能震撼人心靈的小故事，去註解去闡明去領會《論語》，《論語》不再高深莫測，不再那麼令人難以領會。
幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關與內心相連。《論語》告訴我們，為人不僅要拿的起放得下，還應該儘自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說予人玫瑰，手留餘香，其實給予比獲取更能使我們內心充滿幸福感。
我們生存的環境會有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑藉個人的力量不能改變社會，但我們能憑藉我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態度。一個人外在的表現與他內心的世界是相輔相成的，一個人心中有什麼，他看到的就是什麼。
心靈的力量是無窮的，面對複雜多變的社會環境，面對各種各樣不同的人，我們往往感到無力應付，其實只要我們自己有一顆從容鎮靜的內心，有一種心靈的勇敢，我們就可以變得堅強，就可以表現出勇敢。在人生之道中，于丹教授說：“人的一生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己也就把這段生命鐫刻成了一個樣子，它成為我們的不朽，成為我們的墓誌銘。”怎麼樣才能讓自己的短暫的一生活得有價值，那就是要多學習，從書本上學，從社會上學，從小學到老，其實就是學習一種把握幸福的能力。孔子所言的從十五到七十的人生歷程，每個階段都是可以參照的一面鏡子，隨著年齡的增長，生活壓力的增大，怎麼樣才能有一顆從容淡定的心，那需要的是一種修煉，需要的是學會捨棄，不論是對自己的心還是對於社會崗位，都有一種無愧的交待。
《論語》裡面所教給我們的這種仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點餘地，這一點非常像禪宗裡面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。
總之，在當今以經濟利益為主導的社會潮流中讀于丹的論語心得，真的能給人以心靈淨化，如一絲清泉沁人心脾，讓人陶醉，給人以啟迪。
學論語的心得體會範文3
我和父親一起讀了于丹的《論語心得》，通過我自己的理解與父親的解釋，我瞭解到了《論語心得》的內容以及《論語》的道理。
《論語心得》主要講述的，就是于丹對於孔子的《論語》的感悟。內容分別有：天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”與“智”。然而，快樂也悄悄地隱藏在這三個字中。
“恕”，寬恕他人的錯誤行為，機能體現出自己博大的胸懷，又能感受到在寬恕了別人之後，心中的那份愉悅和清爽。孔子說：“夫子之道忠恕而已矣。”
曾經有過這樣的一個故事：一對夫婦的兒子因車禍而身亡，但是，肇事司機撞人後立刻駕車逃跑了，抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕，有人問：“你們恨那個撞死你們兒子的司機嗎?”夫婦倆說：“不恨。相信他也不是故意的，要恨，只能恨兒子命不好。”這一資訊傳到了司機的耳中，司機倍感羞愧，便到公安局自首了。由此可見，寬恕的力量多麼強大!
“仁”，愛一個人能夠使那個人的心中充滿。孔子說：“己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂人之方也已。”能夠從小事做起，推己及人，這就是實踐仁義的方法。關愛別人，就是仁，所以，我們應該儘自己的能力去幫助一些需要我們幫助的人。
“智”，瞭解別人叫做“智”。我們應該做一個充分了解他人的人，孔子說：“人不知而不慍，不亦君子乎?”雖然這句話是關於道德修養的，但是也讓我們知道，瞭解他人是很重要的。當我們認識了他人，且能夠知道他***她***需要的是什麼，我相信，我們一定能夠感受到快樂。
“恕”、“仁”和“智”，三個字集中在一起就構成了一個美好的人了。“予人玫瑰，手有餘香”，給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂。人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂知識一種感覺，與貧富無關，同內心相連。
其實，快樂就生活在我們的心中。我們的心覺得快樂，那麼我們就快樂;心不覺得快樂，那麼我們就不快樂。快樂是一種信念，我們要相信快樂一直在我們身邊，讓快樂永遠生活在我們的心中。
看了學論語的心得體會的人還看了：