職場短篇寓言故事

　　職場是一個瞬間萬變的地方，關於它的短篇寓言故事有哪些呢?下面就是小編給大家整理的篇，希望大家喜歡。

　　篇1：假博學出洋相

　　從前魏地有個人，素以博學多識而著稱。很多奇物古玩，據說只要他看一眼就能知道是什麼朝代的什麼器具，並且解說得頭頭是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以為自豪。

　　一天，他去河邊散步，不小心踢到一件硬東西，把腳也碰痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望，原來是一件銅器。他頓時忘了腳疼，拾起來細細察看。這件銅器的形狀像一個酒杯，兩邊還各有一個孔，上面刻的花紋光彩奪口，儼然是一件珍稀的古董。

　　魏人得了這樣的寶貝非常高興，決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席，請來了眾多親朋好友，對大家說：“我最近得到一個夏商時期的器物，現在拿出來讓大夥兒賞玩賞玩。”於是他小心地將那銅器取出，斟滿了酒，敬獻給各位賓客。大家看了又看，摸了又摸，都裝出懂行的樣子交口稱讚不已，恭喜主人得了一件寶物。可是賓主歡飲還不到一輪，意想不到的事情發生了。有個從仇山來的人一見到魏人用來盛酒的銅器，就驚愕地問：“你從什麼地方得到的這東西?這是一個銅護襠，是角抵的人用來保護生殖器的。”這一來，舉座譁然，魏人羞愧萬分，立刻把銅器扔了，不敢再看一眼。

　　無獨有偶。楚邱地方有個文人，其博學多識的名聲並不亞於魏人。一天，他得了一個形狀像馬的古物，造得十分精緻，頸毛與尾巴俱全，只是背部有個洞。楚邱文人怎麼也想不出它究竟是幹什麼用的，就到處打聽，可是問遍了街坊遠近許多人，都沒一個人認識這是什麼東西。只有一個號稱見多識廣、學識淵博的人聽到訊息後找上門來，研究了一番這古物，然後慢條斯理地說：“古代有犧牛形狀的酒杯，也有大象形狀的酒杯，這個東西大概是馬形酒杯吧?”楚邱文人一聽大喜，把它裝進匣子收藏起來，每當設宴款待貴客時，就拿出來盛酒。

　　有一次，仇山人偶然經過這個楚邱文人家，看到他用這個東西盛酒，便驚愕地說：“你從什麼地方得到的這個東西?這是尿壺呀，也就是那些貴婦人所說的‘獸子’，怎麼可以用來作酒杯呢?”楚邱文人聽了這話，臉噌地一下紅到了耳朵根，羞慚得恨不得立刻在地上挖個洞鑽進去，趕緊把那古物扔得遠遠的，像魏人一樣不敢再看。世上的人為此全都嘲笑他。

　　明明不學無術，卻偏要裝作博學多識的人，最終只能自欺欺人，出盡洋相。

　　篇2：書生丟官

　　有個南昌人，住在京城裡，做著國子監的助教。一天，他偶而路過延壽街，看見一個年輕人正在點錢買《呂氏春秋》。剛好有一枚錢掉在地上，這個人就走過去用腳踩住錢。等年輕人走後，他就彎下腰把錢撿起來。旁邊坐著個老頭子，看了半天，忽然站起來問這人的名字，冷笑兩聲就走了。

　　後來這個人以上舍生的名義，進了謄錄館，求見選官，得到了江蘇常熟縣尉的職位。他正打點好行裝，準備上任，遞了一張名片給上司。當時，湯潛庵正擔任江蘇巡撫，這人求見了十多次，巡撫都不見他。官府裡的巡捕傳下湯潛庵的命令，叫這人不必去赴任，原因是他的名字已經掛進了被檢舉彈劾的公文裡了。這人大惑不解，便問是為什麼事情而被彈劾的。人家回答說：“是因貪汙。”這人想，自己還沒到任，哪裡會貪汙呢。肯定是搞錯了，就想進去當面解釋一下。巡捕將此事稟報了湯潛庵後，再次出來傳達道：“你難道不記得當年在書鋪裡的事了嗎?你當秀才的時候，尚且愛那一文錢如命。現在你運氣好，當上了地方官，那你還不把手伸進人家的口袋裡去偷，成了戴著烏紗的小偷?請你馬上解下大印走吧，別一路上哭個不停。”這人才知道，當年問他姓名的老頭，竟是這位湯老爺。他於是慚愧地辭官而去。

　　當官還沒上任就被彈劾，也算是一件出人意外的事。這個故事可以給那些貪圖小利、行為不檢的人作個勸誡吧。

　　篇3：植樹與當官

　　有個叫作郭橐***tuo***駝的人，是專門幫人家種樹的。他植樹的本領特別高強，經由他手栽種的樹，全都成活了下來，還長得枝繁葉茂，結的果實也又多又早，他的同行們無論想什麼辦法總是比不過他。

　　於是大家就懇求郭橐駝介紹一下他植樹的經驗：“請您侃侃您的植樹經，教教我們吧!”

　　郭橐駝想了想，就回答大夥兒說：“其實也沒有什麼特別的訣竅，我只是隨樹木自己的生長規律讓它發展而已。一般說來呢，移植樹木的時候，要注意四個方面：樹根要舒展開來;培土要儘量均勻;原上不能去掉，要儲存下來;築土則要緊密。照這樣做了以後，就不用再老記掛著它、經常去動它，只管離開就可以了。總而言之，栽培樹木時要像照顧嬰兒一般精心，栽好以後要置之不理。只有這樣，樹木的生長規律才不會受到破壞，它的本來習性也可以得到充分的發展。別的種樹人，則有兩種錯誤的做法。一種是栽種時不夠精心，使樹根得不到充分的伸展，原土全被丟棄，換成了生土，培土也不勻，不是多了就是少了，樹自然長不好。還有一種正相反，對樹愛護得太過分了。種下樹以後，早晨去看看，晚上又去摸一下，剛走開又不放心地回頭去料理一番，甚至用指甲把樹皮掐破來看樹是活的還是死的，還用手去搖動樹根看土是鬆了還是緊了。這樣弄得樹一天比一天虛弱。原本是懷著愛它的心思，其實卻是害了它啊，這和對它照顧不周也沒多大區別，樹也還是長不好。”

　　請教郭橐駝的人又問他說：“依您的看法，種樹的道理和當官治民有相通的地方嗎?”

　　郭橐駝說：“我只懂得怎麼種樹，可不會當官治民。不過我住在鄉間，看到老爺們總是喜歡對老百姓發號施令，似乎是很愛惜人民，動不動就派人督促百姓們耕種啦、收割啦、抽絲啦、織布啦，還有養雞養豬什麼的。今天打鼓叫人家集合，明天敲梆子叫人家聚攏，百姓們窮於應付，疲於招待，連吃飯的時間都快沒有了，還怎麼有精力去搞好生產呢?這樣看起來，當官治民也確實和栽種樹木有很多相類似的地方啊!”

　　植樹經和當官治民的原則共同說明了一個道理，不僅要從外部儘量維護事物，更重要的，還是不能違反事物發展的自然規律啊!