中醫五行面相分類
五行學說是道家的一種系統觀，廣泛用於中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面。下面由小編為大家整理的中醫五行相論，希望大家喜歡!
五行學說
依照易經的五行觀念，宇宙萬物均可視為由木火土金水等五種元素的組合，相學研究者認為：人秉天地之氣，故人相亦可區分為五行或稱為五形，即木、火、土、金、水五種形態。
就內在之特質而言，凡一切具有化育特質其五行屬木;有上炎特質的屬火;有穩定特質的屬土;有凝斂特質的屬金;有就下特質的屬水。就外在之形式而言，細瘦者屬木;尖露者屬火;濁厚者屬土;方正者屬金;圓肥者屬水。人相之五形分類，以正格局與中和格局者為佳，兼偏相生格局者為次，雜而相剋格局者為下乘，而五形之分類大抵可歸納如下：
木形人特徵
面：眉發疏秀、頭隆額聳、眼分黑白、鼻長露節、面色蒼青、喉結外見。
身：清秀瘦挺、下身搖擺、重心仍穩。
手：指長而瘦、掌紋多雜。
耳：瘦堅見廓、天 *** 輪 *** 大地 *** 輪 *** 小、子午不直、孔大無毫。
聲：音脆而實、嘹揚高暢。
特質：發跡較遲，個性嚴正，耿直不阿，不愛慕虛榮，不操權弄舞，但易流為固執己見。
忌諱：
1、禿頭露頂、色枯浮薄。
2、膚色土黃或赤金紅。
3、行時腳跟浮鬆離地。
4、坐時身震腳搖。
5、骨重肉肥、神氣混濁。
6、最忌於秋季。
生克：
木形帶火，木火相生，又為木火通明，好壞參半，有成就但易生勞怨，具固執個性。
木形帶土，是為木土相制而相化，為中等富貴，少有疾病災難，惟個性上有好逸怕難傾向。
木帶金形，為金雕木斲，中年成器，帶重金者，謂「金木相剋」一生潦倒不閒。
木帶水形，為水資相通水能生木，生意盎然，水不宜多，水多飄木，反是少小離鄉，一生不發。
火形人特徵
面：眉發白黃、顴尖骨露、上尖下闊、面色紅活、青露神強、脣口掀露。
身：筋骨俱露。
手：指尖節露。
耳：耳孔翻張、輪飛廓反、耳高於眉、尖長且硬。
聲：焦烈急躁、如炎烈烈。
特質：積極進取，發達頗早，性急易衝動，喜怒哀樂表現非常強烈，惟不能遜讓，易走極端。
忌諱：
1、膚色白皙、發須濃密。
2、臀鼓腹圓、鼻扁而小。
3、眼圓口大、音濁緩滯。
4、最忌於冬季。
生克：
火形帶木，木能生火，雖為人勞碌，可小富小貴。
火形帶土，相生不化，富多於貴，性格小氣浮亂，不夠大方穩定。
火形帶金，是為火爍金毀，雖富貴卻多驚險，多成多敗，有放縱自己之性格。
火形帶水，水能克火，是為水火不交，主挫折失敗，疾病損壽。
土形人特徵
面：頭頂平正、鼻大準圓、地闊方厚、脣厚頤豐、枕骨平實、面色金黃、厚發濃眉。太清神鑑：額小面廣貴處人上***此為土形之徵***。
身：頸粗頭短、項背微隆、腰部圓垂、肉實骨重。
手：指節厚實。 耳：厚實肥大、垂珠朝口、耳色紅潤。
聲：聲出丹田、音沉響亮。
特質： 端重守信，篤厚能容，負重耐勞，善於謀劃，不慕虛榮，精力充沛，遇事不懼，惟動作緩慢。
忌諱：
1、骨細肉薄、骨露神露。
2、聲昏音細、言談急激。
3、步輕腳浮、坐不穩定。
4、肩削腰瘦、臀細肚小。
5、背薄身輕、四肢常動。
6、最忌春季。
生克：
土形帶木，為木克土受制相犯，為人勞碌，小有名氣，恐因私心而有挫敗。
土形帶火，火能生土，主事業順利，長久不衰，若火重則為火爍土爍，為人勞苦賓士。
土形帶金，金土相生相化，可憑技術揚名，惟個性孤僻自恃。
土形帶水，有敗有成，性情狹小慵懶，為生活勞碌苦惱。
金形人特徵
面：頭圓面方、須髭不密、齒白脣紅、顴骨突起、三停勻稱。
身：背寬腹圓、胸平有肉、骨肉調勻、膚色白皙。
手：掌平方厚。
耳：耳白過面、輪廓分明、正而方直、子午相應。
聲：聲韻清亮、嘹遠和潤。
特質： 頗具才華，很重義氣，守法不渝，精明剛強，堅決實在，耐力特強，惟易與人衝突。
忌諱：
1、聲音沙啞、膚色赤紅。
2、毛髮粗糙 *** 亂 *** 、脖長身瘦。
3、行飄搖浮擺、腳跟浮離。
4、最忌夏季。
生克：
金形帶木，為克化為用，富貴多祿，子孝孫賢，性拘謹而多勞。
金形帶火，為火克金，火輕無患，鍊金成器，須勞碌而得富貴;火重必災，性剛不易妥協，促壽而多困。
金形帶土，因土生金相生而化，為人持重，衣足不缺，但也有小成小敗的際遇。
金形帶水，雖能成功但有挫折，雖能成富但消耗也大。
水形人特徵
面：面圓氣浮、面闊而厚、眉發粗濃、脣厚頦滿。
身：飽滿渾圓、圓而不肥、筋骨內藏。
手：掌厚而軟、指根粗壯、指尖圓滑、人紋手直。
耳：圓厚貼腦、耳高於眉、孔小廓顯。
聲：圓而滑、急而暢。
特質： 圓通多智，隨遇而安，人緣極佳，很懂自我保護。
忌諱：
1、骨露肉削、臀平腹扁。
2、皮粗肉冷、皮白如粉。
3、色紅無須、眼小口細。
4、氣沉音啞、言行急躁。
5、最忌農曆三、六、九月。
生克：
水形帶木，水木相生而化，事業有成，任勞任怨，易偏才自用。
水形帶火，有成有敗，火性只要不過旺，皆無大礙。
水形帶金，水得金生，名利雙收，柔中有剛，作事果決。
水形帶土，土水相剋，最忌土重，土重者，疾苦連年，終身蹇困。 居於相不單論的原則，論五形除了外形，還要再細察人的動態面，諸如舉止動作，聽辨聲音的音質、音速、音色、音量，與及氣色變化，再作綜合論判，會更精準的區分出五形的態樣。
五形論相還有內外之分，以身體面相做推論的，是為外五形，以其內在德行觀念為依據的，是為內五行，例如：木主仁、火主禮、土主信、金主義、水主智。外五形不足，可用內在德行修做為輔助，以明顯其形行。換言之，就是強化個人德行的修持功夫，以仁、禮、信、義、智內五行之五常，弭補外五形的不足，或者說，得外五形之體，還得要有內五行相互輔佐，才能發揮其行形的特質與功能。否則，僅具外五形之體，沒有內五行之德行修為，雖能有所鴻圖發展，終是不能得久。