賈氏宗祠對聯

  中國的宗廟制度產生於周代,宗祠的作用主要是供奉祖先和祭祀,下面小編整理了賈氏宗祠的對聯,歡迎大家閱讀。

  一

  賈氏宗祠四言對聯

  洛陽推雋;潁水騰華。

  上聯典指唐朝時期的洛陽詩人賈至。下聯典指東漢朝時期的新息長賈彪。兄弟三人,並有高名,彪最優。新息,今屬河南。潁水流徑其境。

  三虎拔萃;五鹿懷慚。

  上聯典指東漢朝時期的潁川定陵人賈彪,字偉節,兄弟三人並有名聲,而他最優,當時人說:“賈氏三虎,偉節最怒***氣勢強盛***。”桓帝時任新息長,嚴禁墮胎溺嬰。數年間人們生養子女數千,都說“這是賈父所生”,男孩都取名賈子,女孩都取名賈女。後來因黨錮之禍被禁於家中。下聯典指西漢朝時期的洛陽人賈捐之,賈誼的曾孫,元帝時上疏評論朝政得失,召為待詔金馬門,後數次被召見,建議多被採納。長安令楊興曾說:“君房下筆,言語妙天下,如果讓他任尚書令,會比五鹿充宗***姓五鹿,名充宗,研究樑丘《易》,西漢元帝時官少府,曾奉詔與各《易》家辯論***強多了。”

  篇陳訓詁;策上治安。

  上聯典指東漢朝時期的經學家、天文學家賈逵,繼承父親賈徽的學業,二十歲時能背誦《左傳》及五經,兼通五家谷粱學說。曾任侍中及左中郎將等職。永平年間,獻上所撰《左氏傳解詁》三十篇、《國語解詁》二十一篇,深受明帝重視;又與班固同撰東漢史。章帝時,在北宮白虎觀、南宮雲臺講授《古文尚書》、《左氏傳》,提出了古文經學的地位。精通天文學,提出曆法計算中應按黃道計量日、月的運動,並指出月球的運動是不等速的。下聯典指西漢朝時期的政論家、文學家賈誼,時稱賈生。少年時就有博學能文之譽,文帝初年召為博士,不久升太中大夫,因好議論國家大事,受大臣周勃、灌嬰等人排擠,貶為政論有《陳政事疏》、《過秦論》等,為西漢鴻文。

  立碑洛州;射雉如皋。

  上聯典指唐朝時期的賈敦頤、賈敦實兄弟,皆有惠政,洛人為之刻碑市旁,三碑並立,號“棠棣碑”。下聯典出《左傳·昭公》二八年,春秋時期的賈大夫御以如皋射雉。

  善射博笑;封發表貞。

  上聯:春秋時期的賈大夫御以如皋射雉,其妻始笑而言。下聯:唐朝時期的賈直言,流配嶺南,與妻訣別。其妻引繩束髮封以帛曰:“非君手不解。”

  二

  賈氏宗祠五言對聯

  祭詩才輟酒;獻頌又開樽。

  全聯典指唐朝時期的詩人賈島事典。

  鳴佩長廊靜;開就廣殿涼。

  此聯為唐朝時期的詩人賈至詩句聯。賈至,字幼粼,洛陽人。曾為單父尉,從唐玄宗幸蜀,知制誥,歷中書舍人等。

  蕙質本如雲;鬆心應耐雪。

  此聯為唐朝時期的詩人賈馳《復睹三鄉題處留贈》詩句聯。

  秀質方含翠;清陰欲庇人。

  此聯為唐朝時期的詩人、進士賈稜《御溝新柳》詩句聯。

  洛陽太傅裔;松溪宰相家。

  此聯為福建省松溪縣屯橋鄉王裡溪***又名叫松溪、篁裡溪***村賈氏宗祠聯。全聯典指西漢賈誼、南宋朝時期的宰相賈似道事典。

  三

  賈氏宗祠七言對聯

  已後兒孫承福德;至今黎庶念榮寧。匾額:慎終追遠。

  此聯為賈氏宗祠聯。見《紅樓夢》。匾額“慎終追遠”,書中匾額題寫在鬧龍填青匾上,也是御筆。“慎終追遠”,語出《論語·學而》:“慎終追遠,民德歸厚矣。”舊指居喪能守禮法,盡孝道。這裡已加引申,其含義不外乎說,要謹慎地保持晚節並教訓子孫,時時回想祖上的功德和所得到的恩榮。“黎庶”,老百姓。“寧榮”,指寧國公、榮國公,庚辰本、戚序本作“榮寧”,既為御筆,長、二房次序似不應顛倒。今從程乙本。

  勳業有光昭日明;功名無間及兒孫;匾額:星輝輔弼。

  此聯為賈氏宗祠聯。見《紅樓夢》。匾額“星輝輔弼”,書中說額題寫在九龍金匾上,是先皇御筆。“星輝輔弼”,這是對朝廷重臣的譽詞。說賈氏如明星輝耀,輔佐著日月。“弼”,謂輔助。“昭日月”,意謂明亮如同日月。庚辰本作“照”,從戚序本。“無間”,謂不間斷。“及”,謂到。

  高節羽書期獨傳;恭談祖德朵頤開。

  此聯為唐代詩人賈島《頌德上賈常侍》詩句聯。賈島***779~843***,字閬仙。曾任長江***今四川遂寧***主簿,普州***今四川安嶽***司倉參軍。有《長江集》。

  千載皆贊過秦論;百代鹹吟長江詩。

  上聯典指西漢朝時期的大臣、政論家賈誼***公元前200~前168年***,十八歲時即以文才出名,二十歲被文帝召為博士,一年後升太中大夫。其政論文,有《過秦論》、《治安策》等。下聯典指唐代詩人賈島的《長江集》。

  善射博美妻之笑;封發表貞婦之心。

  上聯典指春秋時期的賈大夫御以如皋射雉,其妻始笑而言。下聯典指唐朝時期的賈直言,流配嶺南,與妻訣別,妻引繩束髮封以帛曰:“非君手不解。”