齊宣王見顏斶閱讀答案

  《齊宣王見顏斶》文言文出自《戰國策·齊策四》。《齊宣王見顏斶》寫了士人顏斶與齊宣王的對話,爭論國君與士人誰尊誰卑的問題。以下是小編為你整理的齊宣王見顏斶閱讀練習及答案,希望能幫到你。

  《齊宣王見顏斶》閱讀材料

  齊宣王見顏斶

  齊宣王見顏斶,曰:“斶前2!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前 為慕勢,王前為趨士3。與使斶為慕勢,不如使王為趨士。”王忿然作色曰:“王者貴乎?士貴乎?”對曰:“士貴耳,王者不貴。”王曰:“有說乎?”斶曰: “有。昔者秦攻齊,令曰:‘有敢去柳下季壟五十步而樵採者,死不赦。’令曰:‘有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰。’由是觀之,生王之頭,曾不若死士之 壟也4。”宣王默然不悅。

  左右皆曰:“斶來,斶來!大王據千乘之地,而建千石鍾5,萬石虡6。天下之士,仁義皆來役處7;辯士並進,莫不來語;東西南北,莫敢不服。求萬物無不8備具,而百姓9無不親附。今夫士之高者,乃稱匹夫,徒步而處農畝,下則鄙野10、監門、閭里,士之賤也,亦甚矣!”

  斶對曰:“不然。斶聞古大禹之時,諸侯萬國。何則?德厚之道,得貴士之力也。故舜起農畝,出於嶽鄙,而為天子。及湯之時,諸侯三千。當今之世,南面稱寡 者,乃二十四。由此觀之,非得失之策與?稍稍11誅滅,滅亡無族之時,欲為監門、閭里,安可得而有乎哉?是故《易傳》不云乎。’居上位,未得其實12,以 喜其為名者,必以13驕奢為行。據慢14驕奢,則凶中之。是故無其實而喜其名者削,無德而望其福者約15,無功而受其祿者辱,禍必握16。’故曰:‘矜功 不立,虛願不至。’此皆幸樂其名,華而無其實德者也。是以堯有九佐17,舜有七友,禹有五丞,湯有三輔,自古及今而能虛成名於天下者,無有。是以君王無羞 亟18問,不愧下學;是故成其道德而揚功名於後世者,堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰:‘無形者,形之君也19。無端者,事之本也。’夫上見其原,下通 其流,至聖人20明學,何不吉之有哉!老子曰:‘雖貴,必以賤為本;雖高,必以下為基。是以侯王稱孤寡不穀21,是其賤必本於?’非22夫孤寡者,人之困 賤下位也,而侯王以自謂,豈非下人而尊貴士與?夫堯傳舜,舜傳傅禹,周成王任周公旦,而世世稱曰明主,是以明乎士之貴也。”

  宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病23耳!及今聞君子之言,乃今聞細人24之行,願請受為弟子。且顏先生與寡人遊,食必太牢25,出必乘車,妻子 衣服麗都26。” 顏斶辭去曰:“夫玉生於山,制則破焉,非弗寶貴矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉,非不得尊遂27也,然而形神不全。斶願得歸,晚食以當肉,安步以 當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞28。制言者王也,盡忠直言者斶也。言要道29已備矣,願得賜歸,安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。斶知足矣,歸反 撲30,則終身不辱也。

  君子曰:“斶知足矣,歸真返璞,則終身不辱。”

  《齊宣王見顏斶》閱讀題題目

  17.解釋下列句中加點詞的意思。***4分***

  ***1***有敢去柳下季壟五十步而樵採者*** *** ***2***曾不若死士之壟也*** ***

  ***3***寡人自取病耳 *** *** ***4***士生乎鄙野 *** ***

  18.下列句子中加點詞用法相同的一項是*** ******2分***

  A.清靜貞正以自虞 而陋者乃以斧斤考擊而求之

  B.則再拜而辭去也 人非生而知之者

  C.王者貴乎 叫囂乎東西

  D.王前為趨士 若屬皆且為所虜

  19.用現代漢語翻譯下列句子。***6分***

  ***1***與使斶為慕勢,不如使王為趨士。

  ***2***斶願得歸,安步以當車,無罪以當貴。

  20.第①段在和齊宣王的論爭中,顏斶所持的觀點是“_________”,表現出顏斶__________的性格特點。***2分***

  21.第②段顏斶怎樣表達自己的人生追求?請從“說話藝術”的角度作簡要分析。***3分***

  《齊宣王見顏斶》閱讀題答案

  17.***1***距離,離;***2***竟然,還;***3***羞辱,沒趣:***4***偏僻邊遠的地方。***4分***

  18.B***2分***

  19.***1***與其讓我作個貪慕權勢的人,不如讓大王作個禮賢下士的君王。***3分******2***我希望能夠歸隱鄉間,***把***安穩***慢慢***地走路當作坐車,***把***安然無罪***地生活***當作富貴。***3分***

  20.***1***士貴耳,王者不貴***2***自信和自尊***2分***

  21.顏斶先***託物言志,***形象地以“璞”喻“士”,委婉、合理地表明自己不圖榮華富貴,但求心身完整***形神兩全***的人生態度;***2分***繼而***直抒胸臆,***以“安步”、“無罪”、‘‘清靜貞正”,鮮明、得體地表達了自己甘於清平,以布衣的本真生活為樂的心志。 ***1分***