孔子仁德道義的名言精選
孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。那麼在孔子的眾多名言中，有哪些仁德道義的經典名言呢?如果你想知道，就趕緊和小編我一起來了解一下吧!
仁德道義的精選名言
1、子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”——《里仁》
【釋義】孔子說：“只有仁人才能夠以正確的態度去關愛人，也才能夠以正確的態度去憎恨人。”
2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”——《學而》
【釋義】孔子說：“花言巧語，又偽裝出和善的面孔，這種人是很少有仁德的啊!”
3、子曰：“君子道者有三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”——《憲問》
【釋義】孔子說：“君子達到的三個方面，我都沒有做到：仁德的人遇事不憂愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人無所畏懼。”子貢說：“這三點正是老師的自我評論啊。”
4、子曰：“君子義以為質，厲以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!”
——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子把義作為做人的根本，用禮儀來實行它，用謙虛的話來表達它，用誠實的態度來完成它。這才是君子啊!”
5、子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。及所哺育，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。”——《顏淵》
【釋義】孔子說：“出門做事就像接待貴賓一樣認真，役使老百姓就像承擔重大祭祀一樣慎重。凡是自己不願做的事，也不要強加給別人。無論在邦國裡做事，在家族裡做事，都不要讓人怨恨自己。”
6、子曰：“剛、毅、木、訥，近仁。”——《子路》
【釋義】孔子說：“剛強、果斷、樸實、言語謹慎，這些品格接近於仁。”
7、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”——《里仁》
【釋義】孔子說：“居住在有仁德風氣的地方是美好的。挑選住處，不選有仁風的地方，怎麼能說是聰明呢?”
8、子曰：“當仁，不讓於師。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“面對著合乎仁德的事，可以不必對老師講謙讓。”
9、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
——《憲問》
【釋義】孔子說：“有道德的人一定有精彩的言論，而有精彩言論的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。” 50、子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”——《衛靈公》
【釋義】孔子說：“君子能安守窮困，小人窮困了就會胡作非為。”
經濟思想
孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經濟思想的主要內容，對後世有較大的影響。
孔子所謂“義”，是一種社會道德規範，“利”指人們對物質利益的謀求。在“義”、“利”兩者的關係上，孔子把“義”擺在首要地位。他說：“見利思義”。要求人們在物質利益的面公元前，首先應該考慮怎樣符合“義”。他認為“義然後取”，即只有符合“義”，然後才能獲取。孔子甚至在《論語·子罕》中主張“罕言利”，即要少說“利”，但並非不要“利”。《左傳·成公二年》記載，幹不符合道義的事而獲得富貴，就如同浮雲一樣，不屑於用不義的手段取得富貴。孔子還認為，對待“義”與“利”的態度，可以區別“君子”與“小人”。有道德的“君子”，容易懂得“義”的重要性，而缺乏道德修養的“小人”，則只知道“利”而不知道“義”。這就是孔子在《論語·里仁》中說的“君子喻於義，小人喻於利”。有人認為孔子既然重“義”，則勢必輕視體力勞動。這種觀點是錯誤的。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿，罵他是“小人”，這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求，要承擔的是更大的責任。他要讓他的學生成為價值的承擔者而不是一個農民。
故事精選
1、孔子問禮老子，辭行時，老子對他說：“富貴之人送人以財，仁義之人送人以言，我不富貴，就竊用仁人的名義送你一句話吧：頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境，是因為喜好議論他人的緣故;博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身，是因為揭發別人醜惡的緣故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”水至清則無魚，人至察則無徒。寬則得眾，苛則失人。胸無渣滓自會處世圓明，眼無成見才會學富五車。
2、孔子向襄子學琴藝，一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法。”一連三番，孔子都以“沒有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續彈奏同一首曲子。又過了一段時間，孔子終於說“我知道作曲者的為人了，他面板黝黑，個頭高挑，目光遠大，像個統治四方的王者，除了文王還有誰能這樣呢!”襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》。”世間一切事業、學問、技能、德行，如果不能專一堅持，就不會有所作為，所以孔子說“人而無恆，不可以作巫醫”。
3、顏淵做人，大智若愚。孔子說：“我跟顏淵說一天的話，他也沒有問難的話，好象很傻的樣子。等我回頭暗暗觀察他的行為舉止，發現他足以發揮我所教誨的道理，這才發現他一點兒也不傻。”人往往被小聰明限制住了視野，一個有遠大理想的人總將目光投向他的事業，沉默著奮鬥，而不在乎身邊的一些小爭執。
4、宰我問道孔子。他說：“對於有仁德的人，別人告訴他井裡面掉下去一位仁人，他會跟著下去嗎?”孔子說：“為什麼要下去呢?君子可以到井邊去救人，卻不可以陷入井中;君子可能被欺騙，但不可能被迷惑。”君子做事情的時候，要從符合理性精神的現實邏輯出發，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的理智，可以被利用，但決不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活，成全自己也成全別人。
5、孔子在路上聽到有人哭，上前打探，那人說：“我叫丘吾子，我有三個過失，晚年而自覺，追悔莫及：我少時好學，周遍天下，回到家裡，父母都去世了，是一失也;長事齊君，君驕奢而失去人心，是二失也;吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，往而不來者，年也;不可再見者，親也。”遂投水而死。孔子感慨地對弟子們說：“你們應引以為戒啊!”聽了孔夫子的教導，學生們告辭孔子而回家奉養父母的有十三個之多。《論語》有云：父母之年，不可不知也;一則以喜，一則以懼。丘吾子的遺憾警示我們：行孝不能等!
猜你喜歡：