楊式太極拳的左顧和右盼
楊式太極拳動作要求如長江大河，滔滔不絕。此動作之完成，乃下一動作開端，綿延相續。心法上亦要求一氣呵成。下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!
太極拳的橫跨步，只有“雲手”一式。有傳授“雲手”者，橫跨左足在先，平移右足靠近或併攏左足在後，這種“併攏”之說有誤。楊澄甫在《太極拳體用全書》中已經說明，“右足由***此字在原書中誤為‘往’字***右側往左移動半步坐實，左足亦即向左踏出一步，成一騎馬式。”《楊式太極》作者楊振鋒釋“雲手”式，亦沿此說。楊式父子述說雲手，都指明練拳者的左足，是橫跨一步，右足則平移半步，說明雙足移動距離，有一個比例。右足不是靠攏左足。如果右足平移，與左足併攏，兩足掌距離幾近於無，則練拳者的重心即搖晃小穩;如果兩足太近，小於“半步”，其弊也相似。練太極拳者，對此不可略而不察。
練拳者重心的移動，至任何一足掌之內六分之一處，即須回移。其全身重量，始終在兩足之中間的六分之四、即三分之二的範圍內移動;重心左移，則左實而右虛，右移，則右實而左虛。如兩足一前一後，則重心前移，得前實而後虛，後移，後實而前虛。重心在兩足掌湧泉穴連線上移動，是為之“中正”。動而保持重心不過足掌，除單足立式以外，距離任何一個足心，大抵總有雙足距離的六分之一，即行迴轉。學拳者動步、移步，出足用滑步，收足用拖步，所為者，保持大體重心始終在兩足連線中部的三分之二部分移動，而得其最穩定態。
如果練太極拳時，每換步必抬足，在空中劃一個或大或小的弧線，再行落地，即使邁步如貓行一般輕柔，其人之重心，已經全部放在未離地面的另-一足，相當於不斷地單足站立，大失太極陰不離陽，陽不離陰之道理，也會致自身重心不穩;在慢練太極拳套路時，此弊端尤其明顯。
當然，如學拳者腰胯已經全部鬆軟，圓轉自如，而且隨時隨地周身一家，隨心如意，則提足、變步亦未嘗不可。這是另一種高深功夫，即太拳宗師劉仁海名之日：“蹭胯”。
練“雲手”常犯的另一毛病，即橫跨平移兩足時，無起無伏，只保持腰胯旋轉，由右向左均勻水平移動。《楊式太極》一書中釋“雲手”要點日：“不論是虛實交替，一曲一伸，跨步收步，都要求平平穩穩，式式均勻，不要出現起伏波浪式的現象，應保持在一個水平線上動作。”
練“雲手”而邁橫跨步，“不要出現起伏波浪式的現象，應保持在一個水平線上動作”之說，是不對的。
練拳者以橫跨步法練“雲手”一式，如果雙腿的“一曲一伸”，“都保持在一個水平線上動作”，則所有的沉勁、反彈勁，都將被完全取消。太極功夫“其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣”之道理，就被“保持在一個水平線上動作”這個要求徹底破壞了。尤有甚者，社會上教、學、練整套太極拳者，竟然從頭到尾，把所有拳式都“保持在一個水平線上動作”，那就更加離譜矣。
“雲手”的橫跨步法，正如楊澄甫《太極拳體用全書》所述，“此式之妙用，全在轉腰胯，然後可以牽動敵之根力，應手翻出。”“惟變化虛實互動旋轉時，萬不可露有凸凹斷續之意。”人之腰胯旋轉，至騎馬步時為“無極式”，人體重心恰在雙足距離之中點，如練拳者身體起伏動作較大，其“無極式”亦可不成為“騎馬式”，只要雙膝微屈，達到瞬間平衡，亦無不可。上環的左臂或右臂，均為棚勁;自己的身體如隨腰胯轉動而起伏，其棚勁即含有斜上或斜下之暗勁。“攬雀尾”拳式的“棚、採、擠、按”，四個動作，都有或斜上、或斜下的暗勁，而得前後、左右、上下的旋轉勁道。如果要求練習雲手一式，“不要出現起伏波浪式的現象，應保持在一個水平線上動作”，則雲手的上下手臂的環形移動，就只有平行於地面的內勁了。
練習“雲手”，以腰胯旋轉而帶動大腿、小腿，左腳，向左橫跨出一步，再平移右腳，向左跨出半步，可以多次重複。《楊式太極》一書要求兩足掌落地即內扣，以備下一式“單鞭”，即要求兩足掌差不多互相平行，不成外八字或內八字之立足式。這是正常狀態下，單數重複“雲手”的橫跨步法，沿一條直線左移時的足掌位置。如果練“雲手”，不自右向左橫向直線移，而要變換橫移方向，則關鍵全在足掌粘地的位置。
練習正常橫移步法，腰軸向左或右旋轉，總要超過45度;如果練“雲手”卻要改變方向，練拳者仍然以腰胯為中軸，旋轉則超過45度甚至超過90度，而帶動橫跨的右足或平移的右足。
練習橫移步，而要自由變換方向，難度比前進步與後退步都要困難，耐心琢磨，久練自知，亦能自如也。
楊式太極的“雲手”，是由右向左橫跨步，腰胯旋轉帶動雙臂分別上、下環狀運動，上環為擁勁;下環無論用左臂或右臂，手掌的虎口向前，朝向對手，防其足踢，或者出手握住對手踢起的足踝，或變向變勢，或由虛變實，全在於“得機得勢”這四個字。
練習“雲手”;還可以變換全套楊式太極拳的動作方向，練習由左而右;正如“攬雀尾”式，本為右掌、右足在前，左掌、左足在後，則可改為左掌、左足在前，右掌、右足在後。在下名之為“反向太極拳”，練之可為練習各家太極拳之助。
拳式之間的連結，如“雲手”後接“單鞭”，本已編定，照套路程式練習，也就可以練出功夫。練太極拳五六年，通體鬆軟、周身一家已成功夫，則須單式久練，並更換聯結的拳式。因為太極拳體用要訣，是“捨己從人”;任何拳式，都可以有半招，有變招、有續招、有隱招。“雲手”拳式用於防守為主，環環相扣，綿綿不絕，上中下盤均被上下交替不絕的環狀動作籠罩無遺，當對手的臂、肘、拳、掌，接觸到自己的上環或下環的臂、肘、掌，即要變招、變勁、變向、變勢，此時，太極十三勢，無一不可為用。所謂之“人不知我，我獨知人”，“動急則急應，動緩則緩隨”，“須知陰陽相濟，知為懂勁”，就是這個意思。
金庸武俠小說《書劍恩仇錄》、《飛狐外傳》中，寫了一位太極名家，位列紅花會四當家的趙半山，用太極“雲手”，把對手的雙臂鉸斷，“喀喇喀喇之聲”不絕，文字精彩，活靈活現。然而，這只是小說的幻想情節，實際情況是不可能的。太極拳“雲手”的手臂上、下環動作，是同方向運動，不可能有反向絞斷力;連用“雲手”，致敵臂斷臼脫，是完全說不通的。用“野馬分鬃”拳式，倒確實可能致敵之肘關節脫臼，甚至折斷其小臂。
當然，小說到底是小說，對太極功夫渲染有誤，亦不足奇，不必責備。在這裡提到太極拳“雲手”之棚勁為用，不能斷敵之臂，不過是為了加深學拳者的印象，求得實事求是之意。
楊式太極拳的要領準則
總論
十個要領：提頂、斂臀、吊襠、鬆肩、沉肘、含胸、拔背、塌腰、鬆胯、沉氣。
十個準則：鬆、沉、柔、勻、圓、穩、正、實、靈、健。
楊式太極拳對手眼身法步有嚴格的要求，練拳和推手，手眼身法步按要求做到正確才能收到良好的效果。手、眼、身、法、步，高度概括了練拳和推手必須注意的五個方面，現依次說明。
手
手眼身法步，把手擺在第一位，充分顯示了它的重要性。在拳式所有的動作中，手的動作是最多的。而在技擊中，手是擊人最主要的部分。手的形狀、手的動作、手的位置等合理、準確，即會起到相應的作用，反之，會影響練習和使用的效果。
手眼法
掌
楊式太極拳的掌要求五指自然伸直，指間稍離，掌心稍窩，五個手指基本在一個平面上。掌型有如下八種：
A、坐腕立掌：坐腕，手心向前。這種掌法運用較多，一般前推均用此掌，如按式的雙掌;摟膝的推掌等。
B、不坐腕的立掌：不坐腕，有前立掌，手掌向前微俯。如倒攆猴式的前掌;有手心向左右的立掌;如肘麻捶式的上掌等。
C、坡掌：手背成坡形，手心斜向前下。如抱虎歸山式左推掌。坡掌在拳式中運用是很多的。
D、仰掌：手心向上的掌，如高探馬式的後拉掌。
E、俯掌：手心向下的掌，如白鶴亮翅式的左掌，摟膝掌等。
F、橫掌：手心向前，橫向擺掌，如白鶴晾翅的上掌。
G、扣掌：掌根向裡微扣，如轉身擺蓮式開始的雙掌。
H、垂掌：指尖向下，如海底針式的插掌。
不同的掌有不同的勁點，分清勁點所在之處，能有助於意到氣到勁到，比如坐腕立掌的勁點在全掌，橫掌在小指一側，坡掌在掌心，俯掌在虎口或小指一側等等。無論是練拳和推手，掌握掌的勁點是十分重要的。楊式太極拳要求手出有名，手打的方向，位置具有攻與防的意識，所以對手掌的仰俯、手的前後左右運轉要講究用意，不宜隨意出手，不能象做體操那樣，簡單的完成動作了事。
拳
楊式太極拳，拳的握法是四指併攏，向手心卷屈，大指壓住二指第二節，鬆鬆握住。楊式太極拳用拳的動作也很多，除太極五捶外，還有打虎式、雙風貫耳、上步七星、彎弓射虎等式。
楊式太極拳用拳的型別有：
A、立拳：拳眼向上或向下為立拳，如進步搬攔捶式有拳二彎弓射虎式左右拳等。
B、扣拳：拳腕稍向里扣，如雙風貫耳式雙拳。
C、仰拳：拳心向上，如撇身捶式有拳。
D、楊式太極拳的出拳均含意念和勁點。比如立拳一般在拳面，仰拳在拳背等。
眼
楊式太極拳十分講究眼法。相傳楊公澄甫與人推手或交手，發勁時眼向對方一看，對方受力則向他眼看的方向跌出。從楊少侯遺像看，他的雙目似有精光射出，這是長期練習眼法及內氣貫注充盈的結果。
楊公澄甫說：“目光雖然向前平視，-有時當隨身法而轉移，其視線雖屬空虛亦為變化中一緊要之動作，而補身法之不足也。”
楊式太極拳對眼法的要求是：
L、眼向前平視。一般情況下，眼是向前平視的;通過前面的手向前看去，關顧到手，但不死看著手。眼也有向前下看的，要根據具體拳式具體的主手動作具體確定眼看的方向。
2.眼神處於動態之中，眼轉動的原則隨身法。身動眼隨，身向那個方向，眼向那個方向望去，太極拳的執行是不斷前進後退左右轉動的，而前進後退，左轉右旋均靠腰身帶轉，眼的左顧右盼需隨胺身的轉動而轉動。
3.眼與意一致。眼是心之苗目，心有所思，眼有所注，眼與動作不合即內外也不合，眼法在推手中起到重要的作用，需注意對方的上中下部，密切注意對方的順背，在動態中抓住有利時機使對方處於背境。
4.眼法自然。運用眼時不瞪眼、不閉眼，精神內含。眼神的正確運用與虛靈頂勁有關，虛靈頂勁，精神能提起，則眼自然有神。
身
楊式太極拳的身法在拳中起決定作用，身法的身在這裡是指人的中部，即從肩背至胯部。從生理學上說，身是五臟六腑所在之處，包括肩、背、胸、腹、脊、腰、胯等重要部位，傳統理論所提出的尾閭中正、含胸拔背、氣沉丹田、鬆腰胯、斂臀、吊襠，均針對中部要求而言的。對於這些要點，楊家先輩們已有詳盡的論說，這裡不再重複。
這裡重點談身法中的腰的運用。楊式太極拳傳統拳論中說到腰為軸，為主宰：刻刻留心在腰間。要求“腰頂窮研生不已”。腰的重要性普遍為世人所公認，以致武術界有太極腰、八卦掌之說。但要把腰練到拳的動作上，這就不是一件容易的事。
楊式太極拳的動作要求腰帶手腳，一般手腳不妄動，少動，靠腰帶動。這種練法不但練架子能有最佳的健身效果，更主要的是在提高防身技擊水平方面有良好的效果。
楊式太極拳要本手一般只上下轉換移動，腰的轉動帶動手的轉動，比如雲手，是典型的腰帶手運轉的拳式。腰帶腳也一樣。虛步的前腳掌一般沒有獨立的動作，靠腰去帶轉。
總之，腰帶腳、手、身、頭等。腰一動則全身皆動，腰一轉全身皆轉，當然這也不是絕對的，個別動作腰帶主手轉動，另一手向另一方向轉動，但這種情況不多。
楊公澄甫的《太極拳使用法》書中說：“腰如車軸四肢如車輪，如腰不能作車軸，四肢不能動轉;自己要想車軸轉，可多澆油腰軸油滿方好，用意細細體會自得之，勿須教也。”本書關於架式練法文字說明把說明腰的動作放在首要位置加以闡明，希望能在這方面對學者有所幫助。
對於身法中涉及呼吸的方法問題，楊式太極拳要求氣沉丹田，呼吸自然。對於呼吸與動作是否要配合的問題，只要氣的出入自然即可。楊式太極拳講的是意到氣到、氣到勁自到，從這個意義上說動作與呼吸沒有關係，呼可放人，吸也可放人。拳論上有“吸則自然提得起，亦拏得人起。呼則自然沉得下，也放得人出”。
法
手眼身法步中的“法”目前有兩種說法，一種是指招法，指整套拳架中的一招一式的展法;一種是將“身法”合為一內容，指用身的方法。作者根據傳統的說法採用第一種說法。
練楊式太極拳時必須懂得拳式中每一招一式的實際含意，主要是指其明白技擊作用。當然每一招法可以演變為若干使用法。這裡的法，是指楊公澄甫的《太極拳體用全書》中所述的每一招式的用法，對方如何擊來，我如何站位，如何出手，出腳，化解還打等。練拳時，要有攻防的意識，這當然是“假設敵”。這種"假設敵"的練法，能使人集中精神，心靜用意，增加興趣，久久練習，不覺乏味。
必須指出，運用楊式太極拳與人推手、交手，並不拘泥於現成的法，屆時因對方的變化而用“法”，招法熟練，前後、左右、上下均應物自然，不想法而法自到;隨手湊效。但要先懂“法”，後法自然而然而至。《太極拳論》中“由著熟而漸悟僮勁，由懂勁而皆及神明”。這裡的“著熟”是“法”要先著熟，這是學拳的必經之路。
步
多為拳的根，楊式太極拳的步法有以下7種：
1.開立步：兩腳平行站立，腳尖朝前，虛實不分，起勢、合太極式的步法為開立步。
2.弓蹬步：這種步是楊式太極拳的基本步法，使用最多，具體做法是前腳腳尖朝前，後腳在前腳外，腳尖方向與前腳腳尖方向成約45°角，兩腳的直線距離是練拳者自然襠的距離。前腳弓，後腳蹬，前弓腳小腿與地面垂直，前弓的活動限度為膝蓋不能超過腳尖。
3.前虛後實步：這種步法分左、右虛步。左虛步的做法是，有腳踏實，左腳提起向左前方伸出半步，以腳掌點地，如白鶴亮翅式的步法。以腳根點地，如肘底捶式。左有腳易位為右虛步。這種步法要求後腿坐實，前腳不全虛，也具有支撐的力量。楊式太極拳的左、有虛步，前腳都不是全空的，都要分擔身體的重量。實腿分擔的重量多些，虛腿分擔的重量少些，多與少看架子的高低及以自己尾閭中正，轉動自然為合適。
楊式太極拳的步法中沒有實腿分擔占身體重量百分之七十，虛腿分擔百分之三十這一類的說法。
前虛後實步還有一種是後腳實，前虛腳全腳掌著地的，如倒攆猴式。
4.橫行步：兩腳平衡站立，左腳向左橫跨一步，右實左虛，兩腳尖均向前。如雲手式。
5.獨立步：單腿直立，一腳提起，膝與胯平，腳向裡收，腳尖自然朝下。如金雞獨立式。
6.僕步：接前弓後蹬步，後腳外撇坐實，身胯下蹲，前腳腳尖向前，身稍向一側俯。
7.騎馬式：兩腿開襠如騎馬式，這是轉換過程中所出現的步型，兩腳還是分虛實的。如雲手的動作過程中有此步法。
楊公澄甫《太極拳之練習談》中說：“兩腿宜分虛實，起落猶如貓行，體重移於左者，則左實，而右腳謂之虛;移於右者，則有實，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空;某勢仍未斷，而留有伸縮變化之餘意存焉。所謂實者，確實而已，非用勁過分，用力過猛之謂。”在《太極拳十要》中又說：“太極拳術以分虛實為第一義……虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。”
楊式太極拳對步的要求要分清虛實，下盤有根;使虛實轉換清楚，絕不輕浮。
楊式太極拳的步有進退二法，進步必後坐使前腳變虛，腰帶腳掌轉動擺好位置後，後腿往前送身體重量至前腳，前腳承擔全身的重量，後提虛腳動步。動步時不往前腳靠近，而是向前邁到確定的位置。《太極拳體用全書》的執筆者鄭曼青先生有一首《體用歌》講到了步與前進法，“我有一轉語，今為知者吐，湧泉無根腰無主，力當垂死終無補……足欲向前先挫後……”這反映了他跟楊公澄甫學拳和協助楊公澄甫寫書
得到楊公澄甫傳授的精闢體會。湧泉在腳掌中，湧泉有根則步有根，步有根則腰才能有轉動的基礎，而腳要前進，首先身要向後坐。這種前進法是楊公澄甫所授的家傳練法。本書所傳的進法也是這種方法。
退步，前腳提起向身後退一步，不向後腳靠近，直接向後落到確定的位置。這種進退步，在述架
勢時結合實際再加以具體說明。
掌握了楊式太極拳的“手眼身法步”的要求，就能對楊式太極拳有一個基本的認識，有利於今後學習拳架和推手。至於楊式太極拳關於身體其他部位的要求比如頭、肩、肘、胯、襠、膝等，結合拳式再述。
勾手
楊式太極拳的勾手做法是五指併攏下垂，勾尖朝下，如單鞭式右直勾手。勾手的勁點在腕根。
4.手的動作 楊式太極拳手的動作非常豐富，無式非手，概括起來大體有：掤、捋、擠、按、採、挒、摟、搬、攔、封、抱、撇、疊、雲、探、託、分、貫等。所有手的動作都有它的實際練習內容，都須貫注意念，掌握勁點所在之處。比如掤手，意念和勁點在撓骨一側。捋的勁點在左手背和右手腕根小指一側，擠的意念和勁點在有腕、小臂外側，左手心。按的意念和勁點在雙手手掌，其他不一一贅述。