關於辯論的幾點技巧

  辯論必須針對同類事物或同一問題,即存在著同一論題。如果各方談論的論題不同,就不能實現有意義的辯論。小編為大家整理了,希望對你有幫助。

  辯論的技巧一:學會反擊在辯論中取勝

  反脣相譏

  主要用於對敵論辯中,以回擊敵方的辱罵或人身攻擊,可使論敵處於十分尷尬、狼狽不堪的境地,顯示其虛弱無力與淺薄無聊。如人們熟知的“晏子使楚”,晏子就是運用此法回擊楚王及大臣們的挑釁與侮辱。

  巧用幽默

  在論辯中,巧妙靈活地運用幽默技巧進行反擊,既可使對方茫然失措,尷尬難對,又可使第三者產生同情與好感,有利於我方在論辯中獲勝。幽默用以回擊刁鑽古怪的詰難,尤有良好效果。如有人對前蘇聯詩人馬雅可夫斯基進行詰難:“馬雅可夫斯基,你的詩不能使人沸騰,不能使人燃燒,不能感染人。”詩人回答:“我的詩不是大海,不是火爐,不是鼠疫。”幽默風趣,既進行了反擊,又博得了聽眾的好感。

  借言反駁

  借用對方親口說的話或承認了的話來反擊對方,可收以敵制敵之效。借言反駁有兩種情況:一是借用對方原來講過的話進行反駁;一是當場借言。另外,還可借用對方語言表達的句式,“將話答話”。一位女議員對丘吉爾說:“如果我是你的妻子的話,我就會在你的咖啡裡放上毒藥。”丘則回答:“如果我是你的丈夫的話,我就把它喝下去。”

  假言歸謬

  即先假設對方觀點是合理的,然後將對方貌似合理的論點加以引申,甚至推向極端,以顯露其不合理的本質,從而推倒對方的觀點。如王蒙在紐約回答記者問時,記者問:“據說,中國每公開出版一本新書,都要通過政府的審批,是真的嗎?”王蒙回答:“就是政府想那樣做,也是不可能的。全國每月要出版一千多部小說,如果每本書都要經過審查,那麼中國政府就成了‘讀者俱樂部’了。”

  因事設問

  論辯中,就對方提出的事實設問,將事、情、理融於一爐,具有很強的反擊力。如恩格斯回擊普魯士檢查機關誣陷《新萊茵報》的文章誹謗憲兵時,用一連串設問,指出對方事實之虛妄:“這些所謂的被誹謗者甚至沒有被指出名字,沒被確切指出是誰,檢查機關怎麼能說這是誹謗呢?這裡指的六七個憲兵,他們是誰?他們在什麼地方?諸位先生,你們是否知道,確實有某個憲兵由於這篇文章而受到了‘公民的憎恨和鄙視’呢?”

  反問直詰

  論辯中,用反問句直接進行駁詰,很有力量。尤其是以比喻或類比相配合,效果更佳。如在一次國際會議期間,一位西方外交人士挑釁性地對我國代表說:“如果你們不向美國保證:不用武力解決臺灣問題,那麼顯然就沒有和平解決的誠意。”我國代表義正辭嚴地回答:“臺灣問題是中國內政,採取什麼方式解決是中國人民自己的事,無需向他國作什麼保證。請問:難道你們競選總統也需要向我們作出什麼保證嗎?”一句反問,使這位西方外交人士啞口無言。

  辯論的技巧二:投其所好,能言巧辯

  一、“投其所好”,捕捉戰機

  律師喬特斯為有殺妻嫌疑的拉里辯護,這時律師麥納斯提出了對拉里十分不利的證據:拉里曾向麥納斯提出過,要麥納斯幫助他與妻子離婚,並由此推論拉里在無法達到離婚目的時,會採取極端措施。

  喬特斯知道要直接反駁“要求離婚就有**動機”是困難的,於是他採取了“投其所好”的策略,與對方周旋,以圖找到最佳戰機。喬特斯向麥納斯承認,自己對離婚是外行,一邊恭敬地問對方是不是很忙。麥納斯躊躇滿志地回答:“要我處理的案子要多少有多少。”後來又補充說,每年至少有200件。喬特斯讚歎說:“呀!一年200件,您真是離婚案的專家,光是寫檔案就夠您忙的了。”麥納斯的聲音猶豫起來,感到說得太多人們難以相信,就只好承認說:“可是……其中有些人……嗯……因為這樣那樣的原因改變了主意。”破綻出現了,喬特斯抓住這一點,進一步誘導道:“啊!您是說有重新和好的可能,那大概有10%的人不想把離婚付諸行動?”麥納斯說:“百分比還要高一些。”“高多少,11%?20%?”“接近40%。”喬特斯用驚奇的眼光盯著他說:“麥納斯先生,您是說去找您的人中有近一半最後決定不離婚?”“是的”麥納斯這時有些感覺到了,但退路已經沒有了。“嗯,我想這不會是因為他們對您的能力缺乏信任吧?”“當然不是!”麥納斯急忙自我辯解,“他們常常一時衝動,就跑來找我,可是一旦真的要離婚,便改變了主意……”他突然止住,意識到自己上當了,“謝謝,”喬特斯說“你真幫了我的大忙。”

  在這場法庭論辯中,喬特斯見正面反駁難度較大,就採用了“投其所好”術,從側面迂迴,他先坦率地承認自己對離婚案是外行,恭維對方很忙,當對方得意忘形,胡吹自己處理離婚案件的數目時,他又進一步恭維對方是離婚案專家,當對方感到吹過了頭,說有些人因這樣那樣的原因改變了主意時,戰機出現了,喬特斯抓住這一點,步步誘導,使對方說出了自己否定自己的話。

  由這個例項可見,在論辯中如果正面說理難以奏效,可以採用“投其所好”術,與對方巧妙周旋,對方對抗心理弱化,疏於防範,就有可能自我暴露出一些破綻,這就為我方提供了戰機,我方乘隙而入,一舉制敵,可見“投其所好”是論辯中的“迂迴”之計。

  二、“投其所好”,誘敵入彀

  一天,一位面容嬌美的女青年在馬路上走,突然她發現後面有一個“摩登”男青年在其後緊追不捨,怎麼辦呢?她忽然有了主意,她回過頭來對這個男青年說:“你為什麼老跟著我?”“摩登”男青年說:“您太美了,真讓人著迷,我真心愛您,讓我們交個朋友吧!”姑娘嫣然一笑,說:“謝謝您的誇獎,在我後面走的姑娘是我妹妹,她比我更美。”“真的嗎?”“摩登”男青年非常高興,馬上回過頭去,但卻不見姑娘的身影,他知道上當了,又去追趕那位漂亮姑娘,質問她為什麼騙人。這位女青年說:“不,是你騙了我,如果你真心愛我,那麼為什麼去追另一個女人,經不起考驗,還想跟我交朋友,請你走開!”“摩登”男青年被說得面紅耳赤,訕訕地溜走了。

  這位女青年之所以能制服“摩登”男青年,就是順著對方貪圖美色的心理,“投其所好”,設計誘之,對方不知是計,卻去追更美的姑娘,這就使其醜惡的嘴臉暴露無遺,女青年順勢反擊,讓對方自暴其醜,無地自容,達到了目的。

  從這個例項可見,論辯中的“投其所好”術,實際也是一種“誘敵”戰術,抓住對方的需求和動機,設下圈套,誘敵深入,對方進入伏擊圈後,我方就可猛烈出擊,戰勝對方。

  三、“投其所好”,巧佈疑陣

  有一位顧客來到某酒店喝酒,店主以半杯酒當滿杯賣給他,他喝完第二杯後,轉身問店主:“你們這兒一星期能賣多少桶酒?”“35桶。”店主洋洋得意地回答,“那麼,”顧客說,“我倒想出了一個能使你每星期賣掉70桶的辦法。”店主很驚訝,忙問:“什麼辦法?”“這很簡單,你只要將每個杯子裡的酒裝滿就行了。”聰明的顧客在此利用店主唯利是圖的心理,“投其所好”,巧設圈套,待其落入,再奮力一擊,揭露了店主的半杯酒充一杯酒的惡劣行徑。

  此種說法比起一般的斥責要有力得多,也深刻得多,由這個例項可見,“投其所好”術又是論辯中的“疑兵”之計,可以迎合對方的某種愛好和某種心理,巧佈疑陣,麻痺對方,使之放鬆警惕,誤入陷阱,從而達到戰勝對方的目的。

  四、“投其所好”,反客為主

  一位知識測驗的主持人向一位應考者提問:“先生,據說您是足球方面的行家,理所當然知道所有足球方面的事,是嗎?”“那當然。”應考者悠然地答道,“那麼,請問球門上的球網有多少個孔?”應考者一愣,但隨即鎮定下來,說:“能提出這樣問題的一定是知識十分淵博的大學問家。”“那當然。”主持人面露喜色地答道。“那麼,你一定知道保塞尼亞斯是一個什麼樣的人,他研究的是什麼學問?”應考者問道。“保塞尼亞斯是古希臘一位能言善辯的哲學家。”主持人自信地答道。“完全正確。”應考者又問道:“你知道有關保塞尼亞斯的一件軼事嗎?有一次,雅典的首席執政官聽說保塞尼亞斯很有口才,想當眾考他一下,就請他出席貴族會議,首席執政官讓每一個貴族議員提一個難題,請他用一句話來回答所有的難題,貴族議員一個接一個向他提了幾十個難題,而保塞尼亞斯只用了十分簡單的一句話就回答了所有的難題,你知道他說的是一句什麼話嗎?”“面對這樣多的難題,他只能說‘我不知道’。”主持人得意地回答。“完全正確,您真不愧為是保塞尼亞斯的後代。”應考者又問道:“今天我想再提一個問題,你還能再用一句話回答嗎?”“請問吧!”主持人頗為自負地答應了。“那麼,現在我問你,足球球門上的網有多少個孔?”“啊,嗯……”主持人無言以對。

  在這裡,應考者面對主持人的刁問發難,先巧妙地迴避,再“投其所好”恭維主持人“知識淵博”,主持人在自我陶醉中不知不覺充當了被考者的角色,應考者又一再恭維他“回答正確”、“完全正確”,使主持人更加自鳴得意,完全忘記了自己的角色身份,最後落入了對方的陷阱,而應考者巧妙地運用“投其所好”術,反客為主,反守為攻,掌握了論辯的主動權,反而控制了主持人,也使自己的知識水平、應變能力和傑出的辯才得到了充分的展示,可見,“投其所好”術還是論辯中的一種“驕兵”之計。

  辯論的技巧三:免傷和氣的辯論技巧

  一、 為爭辯定下一個積極的格調

  一避免無益的爭辯

  當你意識到自己的想法、意見與人相左時,當你的言行遭人非議時,你的知一本能大概就是奮起辯駁,許多毫無意義的事情往往就在這時發生了,為了避免無益的辯論,此時,你需對如下問題進行冷靜思考:

  如果你能最終獲得爭辯的勝利,它有什麼意義?

  沒有什麼積極意義,大可不必動用你的”脣槍舌劍”,一笑置之最妙,同樣,你向別人提出”挑戰”的時候,一定要選擇有價值的,通過爭論使自己和他人都能受到啟發和教育的問題,不必在那無關巨集旨的細節瑣事上做文章。

  你的辯論一番的慾望更多的是基於理智還是感情原因?

  諸如虛榮心、表現慾望或面子上下不來,如果是感情原因,大可就此打住。同樣,我們向人提出問題是否有感情的因素?如有,就同辯論的實質----探求真理背道而馳了。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無謂爭辯的歧途。

  對方是充滿敵意的嗎?

  他對你有深刻成見嗎?如果是,那麼在這種非理性的氛圍中最好不要再火上澆油,同樣,如果你是處於這樣一種心境,絕對不要向對方提出論題辯論,因為此時你提不出理性的論點,在辯論伊始,就註定了你失敗的命運。

  二使爭辯成為一種愉快的、和平的思想交換

  辯論是為了明是非,求真理。只要我們的辯論出自公心、就能採取積極的態度,使用積極、文明、恰當的論辯語言去參加辯論。

  1.樹立正確的辯論價值觀。

  即為追求真、善、美而去積極地爭辯,做到觀點正確,旗幟鮮明。

  2.樹立正確的辯論道德觀。

  把辯論置於科學基礎之上,以理服人,讓事實說話,辯論者要有高深的涵養;不搞詭辯,不揭隱私;不搞人身攻擊;不把觀點的敵對引申為人際的敵對;不靠嗓門壓人,有理不在聲高,如果你能有制有節的音調語氣道出你的理,其效果不亞於如雷貫耳。

  3.用真情、善意、美感與人辯論。

  這樣就能做到曉之以理、動之以情,理與情恰恰是列車通往積極爭辯的雙軌,缺一不可,有位詩人說過,全是理智的心,好像一把全是鋒刃的刀,讓使用它的人滿手流血,在爭辯中,理是爭的目的和取勝的保證,然而人又是感情動物,如果你在論辯中既能做到以理制理,又能以情明理,你的辯論將會成為一種愉快的、和平的思想交流。你們彼此會以這樣的話語來結束論辯:聽君一席話,勝讀十年書,您讓我心服口服。真正是既爭出了公理,又增進了人際和諧,達到了積極論辯的目的。

  二、掌握”解劍息仇”的妙方

  經過一陣脣舌劍,勝負已成定局,做好辯論的善後工作,具有非常重要的意義,在生活中,觀點的對立極易產生人際間的隔閡。因此,學習辯論語言既要學會辯論技巧,更要懂得如何”解劍息仇”,這是在辯論這種特殊交際場合下,社交者做到言談有”禮”的最高境界,下面就是使你達到這最高境界的三個途徑:

  1.如果你失敗了,而且敗得其所,必須要有敢向真理低頭的胸懷。

  向真理低頭並不等於向論辯者本人低頭,在真理面前人人平等,你所服從的是對方所道出的真理,只能說你同他一樣,對下理有了同等水平的認識,在人格你們永遠是平等的。所以,當你敗下陣來的時候,應該以坦誠的態度來表達自己在這場爭辯中所受的教益,以此道出你人格的偉大,在心理上足以彌補因辯論失敗所造成的遺憾。

  2.如果你在辯論中已經眼見對方啞口無言,敗勢已定,便應拿出不殺降者的氣魄來。

  一是主動打住話題,結束對立場面;二是巧妙地對為對方搭個臺階,讓他在不失面子的前提下得以”平安下臺”,勝負自是彼此心照不宣,何不抓住重歸於和平的機會呢?

  3.如果你因辯論的需要而已經把對方打得一敗塗地,切不可為了一點點虛榮把旗幟掛在臉上。

  人在得意時,剋制更是一種美德,爭論結束後,給對方端一杯茶,笑言一句:”瞧我們像孩子一樣,這麼認真!”或輕鬆自如地轉一個話題,請記住:爭論是一回事,人際交情又是一回事,人性都有很軟弱的一面,易被擊垮也易被扶起,你只要說一兩句得體的話語,便可恢復一個剛剛失去的心理平衡,讓他重返愉快平靜,那又何樂而不為呢。
 

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