詩人王維生平資料簡介

　　王維是唐朝著名的詩人，也是山水田園派的代表人物，下面是小編為你搜集，希望對你有幫助!

　　王維出生於699年或701年，卒於761年，字摩詰，是唐朝有名的詩人和畫家，有“詩佛”之稱。

　　王維成名於少年時期，他除了有一副好文采，還善於作畫，對音樂也有著極高的天賦。一時間，王維就成了京城上流社會間的寵兒。王維雖然才華橫溢，但是他在官場上卻並沒有得到重用。直到張九齡執政之時，他才得到了提拔。可惜的是，後來奸臣李林甫當道，而王維傾向於張九齡的政治主張，而備受排擠，終究被擠出了朝廷。王維對官場上的黑暗深感苦悶，但又留戀祿位，不捨離去，就過上了半官半隱的生活。

　　王維雖然仕途並不如意，但也沒有什麼大的波折。直到安史之亂爆發後，王維也被捲入了波折之中。王維被叛軍所抓獲，不得已投效在叛軍之下。但是他身在曹營，心在漢，常常寫一些思念天子的詩章。在叛亂被平定後，王維因曾為叛軍效力而獲罪。王維的弟弟在叛亂之中有大功，願以功勞和消籍為兄抵罪，王維才免去一死，僅以降職為懲戒。後來，王維又升至尚書右丞，所以世人又稱其為“王右丞”。

　　王維晚年看破世俗，無心於政事，專心於參禪悟道，並寫下來大量的山水田園詩，成為了唐代山水田園詩派成就最高的人，而他留下的詩，也備受世人推崇。

　　王維的境界

　　王維是唐朝有名的詩人，他有四百多首詩被流傳了下來，被後人視為藝術的珍寶，倍加推崇。從他的詩中，我們不難看出王維的“空山”境界。

　　王維特別喜歡在詩中用到“空山”二字，只是在不同的詩中，“空山”會有著不同的意境。其實，“空山”是王維心境的反映，也是王維那高潔的情懷的體現。同時，“空山”也構築了王維豁達而又澄澈的心境。

　　王維早年便信奉佛教，在晚年遭受了來自政治的一系列打擊之後，更是對佛學更加的虔誠，終日參禪悟道，專心於佛理。而佛學對王維的文學創作也產生了極大的影響，在他的作品中，處處可見禪意和禪境。而它具體的表現就是那種深深刻畫在詩句的空、靜、冷和寂。王維在山水田園詩中的成就最高，對自然景物的觀察更是細緻入微，而王維的“空山”境界在此處得到了完美地詮釋，往往將詩人閒靜而自得其樂的情致表達地淋漓盡致。

　　王維一直過著半官半隱的生活，在山水田園生活中尋求著寄託。所以，他對山水和田園生活的描繪也就更加地細膩，而“空山”之境在他的詩句中也更是隨處可見，通過對自然環境的描述來表達田園生活的怡然自得。

　　所謂“空山”境界，不僅王維對自然景象幽靜的描述，也是王維對理想環境的追求和他豁達而又平靜自然的心境。

　　王維與孟浩然合稱為什麼

　　王維與孟浩然都是唐朝著名的詩人，他們的詩對後世都產生了極深遠的影響力。同時，他們也都是山水田園詩派的主要代表人物，世人將他們合稱為“王孟”。

　　王維是唐朝有名的詩人和畫家，他的山水田園詩和邊塞軍旅詩是他主要的著作。蘇軾曾這樣評價王維的詩：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”所以，詩與畫的完美結合是王維詩作的重要特色。另外，王維的山水詩情景交融，渾然天成，簡單的語句裡飽含著濃情。而且王維還是一個虔誠的佛教徒，在他詩裡滲透著深刻的禪意，流動而又空靈。王維的很多詩都是清冷而幽寂的，彷彿脫離了塵世紛擾，充滿了禪意。

　　而孟浩然未曾入仕，以隱士終身。他是唐朝山水田園詩派的第一人。他的詩主要是表達隱居生活的閒情逸致以及羈旅生活的愁思，其詩風清淡而自然。孟浩然的山水詩意境非常豐富，雖然恬靜，但是卻充滿了活力。在詩歌的表現上，孟浩然極具創造性，充滿了灑脫自由的情致。他主張要用語言來塑造詩歌的形象，然後用形象把詩歌的意境表達出來。

　　王維和孟浩然都是山水田園詩派的代表人物，用開闊的意境來描寫秀麗的景色和悠閒安然地生活。雖然孟浩然的詩作在意境上，無法與王維相較，但是他的藝術造詣很高。故而，世人將王維和孟浩然合稱為“王孟。”

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