古代人如何練口才

  每個人都會“說話”,但把話說的有“檔次”,有“水準”,卻是一門高深的學問,如何掌握這門學問的精髓,還真要向古人請教。下面小編來告訴你吧。

  古代人口才:案例欣賞

  1.伊索的舌頭宴

  古希臘曾流傳著這樣一則故事:著名的寓言大師伊索年輕的時候曾給一位貴族當奴僕。一天,主人設宴,宴請城中的風流名士。主人傳下話來,讓伊索準備最好的酒餚招待,伊索接到主人的命令後,四處收集各種動物的舌頭,辦了一個舌頭宴。開餐時,主人大吃一驚,忙問:“這是怎麼回事?”伊索笑的回答:“我尊敬的主人,你吩咐我為這些高貴的客人辦最好的菜,舌頭是引導各種學問的關鍵,對於這些名士、貴族們來說,舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聽後,一個個都發出讚賞的笑聲。主人也對伊索的機智表示讚許。次日,這人又吩咐伊索說:“明天給我辦一次酒宴,菜要最差的。”次日,開席上菜時,依然是舌頭。主人見狀勃然大怒。伊索卻不慌不忙地說:“難道一切壞事不是從人口裡說出的嗎?舌頭既然是最好的,也是最壞的東西啊!”主人聽後無話可說。

  雖然,這則故事十有八九是人們編出來的,但卻說明了一個道理,即說話對於人來說有著無法估量的作用。

  2.擁有好口才,不戰屈人之兵

  哪裡有聲音,哪裡就有力量;哪裡有口才,哪裡就有了戰鬥的號角,就有了勝利的曙光!我國古代先賢們早就說過,“出言陳辭,身之得失,國之安危也”,“一人之辯,重於九鼎之寶;三寸之舌,強於百萬之師”,“一言可以興邦,一言可以誤國”。古有春秋戰國時期,晏子出使楚國,憑著生花妙口免受人格的侮辱,維護了國家的尊嚴;藺相如就靠一張嘴完璧歸趙,澠池立功,由一個謀士一下子成了宰相;三國時的諸葛亮憑著三寸不爛之舌,大敗群儒;

  近有革命領袖宣傳愛國救亡圖存演講風起雲湧,不戰屈人之兵,謀劃臨陣倒戈,戰前的動員,士氣的鼓舞,人文的凝聚,乾坤的扭轉……這一切都要通過口才表現出來。口才在無形之中改變了歷史的程序,推動了歷史的巨輪滾滾向前。口才,無疑也是一種巨大的生產力!

  古代人練口才:遵循8個原則

  1與智者言,依於博

  古人所言的“智者”不僅是知識淵博,更有人生的智慧。面對智者,不管是你擁有廣博的學識與其各論長短,還是談我所長使其增廣見聞,都是一個增進友誼的好方法。

  2與博者言,依於辯

  “博者”見多識廣,也因“博”而走進“膚淺”的窘境。“辯”是與“博者”聊天的最好方式,邏輯和條理可以使二人相互學習,互補所長。

  3與辯者言,依於要

  “辯才”所長的是條理,面對“編者”的口若懸河,抓住他口中的“要點”。剩下的就要看對方的容人之量了,寬容的人會吸取你的視角,反思自己。小心眼的人只能閉口無語。

  4與貴者言,依於勢

  這裡所說的“貴”不一定是高貴的人,更多的說的是自恃過高的人。這種人通常會抬高自己,貶低別人。對待這種人,就要勝在氣勢上。一則不能讓其繼續炫耀,二則可以讓對方反思自己的所為。

  5與富者言,依於高

  “富者”手握財富,有的是憑藉的“優勢”,有的是憑藉的“努力”,可不管是哪一種,都足以讓他們“得意”。那麼,面對“得意”的“富者”,高雅的品味,傑出的眼光,獨特的見解,往往可以給他們以震撼。

  6與貧者言,依於利

  “貧者”最缺乏的是物資與金錢,同時精神需求也是空洞無比,對他們來說最“實在”的就是利益,以利益作為收買和拉攏的砝碼,是古人交給我們最簡單的智慧。

  7與賤者言,依于謙

  這裡說的“賤者”,是說情勢的低賤和卑微,但情勢和人世是在不斷變化的,謙和的善待潦倒之人,更能體現一個人的修養。

  8與勇者言,依於敢

  “勇者”崇尚英勇果敢,鄙視怯弱膽小。如果你面對的是一個“勇者”,想贏得對方的尊重,首先你自己得是個英雄。

  9與愚者言,依於銳

  “愚者”並不是一個深明事理的人,他的思想就像一團亂麻,“銳”便是最好的解決辦法。快刀一斬,什麼亂七八糟的事情都沒有了。