高中語文必修二課內作文素材整理

  高中階段,學習任務繁重,想要專門積累素材沒有那麼多時間,同學們可以在語文課內學習中,整理作文素材,下面是小編給大家帶來的,希望對你有幫助。

  高中語文必修二課內作文素材

  1.《荷塘月色》

  苦悶與追求——在那個鐵屋子一樣的時代,像朱自清一樣的知識分子的苦悶無處不在。人們感到苦悶,是由於自我被壓抑。因為嘗試使生活有新的目的和意義,所以,充滿追求的生活富有了嶄新的意義。苦悶的人總是在行走,在行走中思考,在行走中尋找,在尋找中追求。四處行走,四處尋找,畢生追求:或許,這就是生命的一種表現形式!

  曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有嫋娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天裡的星星,又如剛出浴的美人。微風過處,送來縷縷清香,彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動,像閃電般,霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。

  月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘裡。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月,天上卻有一層淡淡的雲,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少,小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的,高處叢生的灌木,落下參差斑駁的黑影,峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影,卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色並不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。

  【適用話題】民族大義面前堅守節氣,不為鬥米而折腰。

  2.《故都的秋》

  寧靜與清幽——故都有著一種寧靜,秋天尤其如此。生命從寧靜中來,終須歸於清幽。然而,喧囂紅塵使寧靜變成了明日黃花,這個社會到處充斥著人心的浮躁。享受寧靜與清幽,就是享受生命旅程中最感動的時刻,就是享受靈魂的安詳。一片落葉,一絲陽光,都會使你感受到生命深處悄悄蔓延開來的美好。

  江南,秋當然也是有的,但草木凋得慢,空氣來得潤,天的顏色顯得淡,並且又時常多雨而少風;一個人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,混混沌沌地過去,只能感到一點點清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態,總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋並不是名花,也並不是美酒,那一種半開、半醉的狀態,在領略秋的過程上,是不合適的。

  北國的槐樹,也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃後,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閒,潛意識下並且還覺得有點兒落寞⑺,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。

  秋蟬的衰弱的殘聲,更是北國的特產,因為北平處處全長著樹,屋子又低,所以無論在什麼地方,都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一樣,簡直像是家家戶戶都養在家裡的家蟲。

  【適用話題】:思念家鄉 秋意 詩意

  3.《囚綠記》

  優美與詩意——“綠”是無法被囚禁的,優美與詩意同樣如此。對於“優美”與“詩意”的理解是不是隻有優美的生活環境、美好的人際關係、自由放飛的心靈呢?其實不盡然!對事業、學業的堅持不懈的追求,這種追求本身就具有優美的詩意。所以,不管是歡樂還是痛苦,不管是成功還是失意,都可以是有詩意的,生活都可以是優美的。關鍵在於我們對待生活的態度,關鍵是我們要熱愛生活,以飽滿的熱情、堅定的意志、積極樂觀的心態對待生活的每一個過程,這樣,我們就能獲得優美而詩意的生活。

  綠色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白,我歡喜看草綠。我疲累於灰暗的都市的天空和荒漠的平原,我懷念著綠色,如同涸轍的魚盼等著雨水!我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。當我在這小房中安頓下來,我移徙小臺子到圓窗下,讓我面朝牆壁和小窗。門雖是常開著,可沒人來打擾我,因為在這古城中我是孤獨而陌生。但我並不感到孤獨。我忘記了睏倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞,綠葉和我對語。我瞭解自然無聲的語言,正如它瞭解我的語言一樣。

  它漸漸失去了青蒼的顏色,變得柔綠,變成嫩黃;枝條變成細瘦,變成嬌弱,好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過失,把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內;我漸漸為這病損的枝葉可憐,雖則我惱怒它的固執,無親熱,我仍舊不放走它。魔念在我心中生長了。

  【適用話題】:文化反思

  4.《詩經•氓》、《孔雀東南飛***並序***》

  堅貞與反抗——這是一首棄婦詩,描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎娶,又到遭受虐待、遺棄的經過,表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀,同時也表達了她對“二三其德”的男子的憤怒,儘管她也懷著對往事的無可奈何,但她對愛情與婚姻的忠貞又表現了堅決的抗議和“不思其反”的決心。應是人性純美的最早體現。

  劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇,揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡,熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神,反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強烈願望。

  【適用話題】自強 男女平等 愛與美

  5.《離騷***節選***》

  追求與堅守——兩千多年前的偉大愛國主義詩人屈原在遭到小人饞毀被流放時,依然堅守自己的精神家園,依然熱愛著自己的祖國,堅持對美好理想的追求,用一種磐石般的堅貞詮釋人生的崇高,從而感動著世世代代的人。他用一顆高貴的心靈揮灑出驚天動地的華章——《離騷》永遠是文學寶庫中的精品。

  汨餘若將不及兮,恐年歲之不吾與\朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽\日月忽其不淹兮,春與秋其代序。

  【適用話題】內外兼修才是真正的美 時光易逝,青春難再

  6.《短歌行》

  追求與本真——短歌不短,意蘊深長。詩歌抒發了詩人渴望招納賢才、建功立業的巨集圖大願。言志的同時也抒發了詩人的感情:有人生苦短的憂嘆之情,有對賢才的渴求之情,有既得賢才的欣喜之情,有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情,有堅信自己禮賢下士、天下賢才定會歸附自己的自信之情。

  對酒當歌,人生幾何? 譬如朝露,去日苦多。

  山不厭高,水不厭深。

  【適用話題】惜時 人才

  7.《采薇》、《涉江採芙蓉》

  離苦與鄉愁——寒冬,陰雨霏霏,雪花紛紛,一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。道路崎嶇,又飢又渴;但邊關漸遠,鄉關漸近。此刻,他遙望家鄉,撫今追昔,不禁思緒紛繁,百感交集。艱苦的軍旅生活,激烈的戰鬥場面,無數次的登高望歸情景,一幕幕在眼前重現。《采薇》,就是三千年前這樣的一位久戍之卒,在歸途中的追憶唱嘆之作。

  昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。

  《涉江採芙蓉》是遊子思鄉之作,只是在表現遊子的苦悶、憂傷時,採用了“思婦調”的“虛擬”方式:在窮愁潦倒的客愁中,通過自身的感受,設想到家室的離思,因而把同一性質的苦悶,從兩種不同角度表現出來。

  同心而離居,憂傷以終老。

  【適用話題】思想 文化

  8.《蘭亭集序》

  生與死——如何看待生與死?王羲之在本文給我們作了一個深刻的回答。在他看來,對生的執著、對死的排斥,是人所共有的感情,是客觀存在的,人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷,歷史在發展,由盛到衰,由生到死,都是必然的。因為人生無常,時不我待,所以要珍惜時光,眷念生活,追求真實,表現了一種積極的、高曠的宇宙情懷,充滿了哲理思辨,從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀點,樹立了自己的生命意識——“死生亦大矣”。

  文筆洗練,文風純正,發人深醒,令人回味。

  仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以遊目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

  固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

  【適用話題】自然之美 自然與心靈 ;生命的長度和寬度 生與死 人生意義。

  9.《赤壁賦》

  悲傷與曠達——及時行樂,在有些場合,有些時候是一劑良藥,但這不能成為人一生的處世態度。從古至今,能把這帖藥用好的除蘇東坡外,恐怕沒有幾人了。這不是一種消極避世,而是人的涵養達到最高意境的一種體現。屈原的忠心與烈節令人敬佩,然其“自投汨羅”的態度卻讓人不敢苟同;李白的豪放與飄逸讓人欣賞,然其放縱無度的行樂與狂歡卻讓人不能認同。而東坡居士卻做到了這兩方面的結合,真君子也!本文可為以下話題提供素材:悲傷與曠達;悲與喜;審視人生;人生的十字路口;一花一世界。

  方其***曹孟德***破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?

  且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食。

  【適用話題】“短暫與永恆”的思索 “選擇”決定於生活的態度 人要善於尋求精神的寄託;自然是人類最可靠的朋友

  10.《遊褒禪山記》

  自然與人生——“一花一世界,一葉一菩堤。”自然萬物之中往往蘊含著深刻的哲理,給人以智慧的啟迪。由遊山洞,作者得出了“盡吾志也而不能志者,可以無悔矣”的結論;由“僕碑”得出了“學者不可以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者,是哲人,是老師,留心觀察大自然,你會滿載而歸,猛然頓悟!本文可為以下話題提供素材:自然與人生;意志與目標;治學態度;人生感悟。

  “世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠”“非有志者而不能至” “學者不可以不深思而慎取”

  【適用話題】志當存高遠 堅持 凡事要深思慎取 對待文化遺立要有嚴謹的態度 善假於物

  11.《就任北京大學校長之演講》

  強烈的責任感是蔡元培先生成就北大的重要因素,也引領每一位北大人;相容幷包,自由民主不僅是北大的辦學理念,更是北大人博大胸襟與追求卓越的境界;砥礪德行,彰顯出優秀的北大人高尚的境界;敬愛師友,讓人與人之間溫暖,讓生命充滿情懷,懷有愛心的學者才是大師。

  一曰抱定宗旨。諸君來此求學,必有一定宗旨,欲知宗旨之正大與否,必先知大學之性質。……

  二曰砥礪德行。……

  三曰敬愛師友。教員之教授,職員之任務,皆以圖諸君求學便利,諸君能無動於衷乎⑧?自應以誠相待,敬禮有加。……

  【適用話題】學習的意義 北大精神的思考 人才 、革新、發展

  12.《我有一個夢想》

  文章的形式上:學習排比進行抒情議論;角度點撥:民主與平等是人類追求生命平等的起點;種族平等的追求是時代的進步;平等民主的公民意識應該是每一個社會永恆的話題。

  朋友們,今天我對你們說,在此時此刻,我們雖然遭受種種困難和挫折,我仍然有一個夢想,這個夢想深深紮根於美國的夢想之中。

  ……

  我夢想有一天,幽谷上升,高山下降;坎坷曲折之路成坦途,聖光披露,滿照人間。

  ……

  有了這個信念,我們將能一起工作,一起祈禱,一起鬥爭,一起坐牢,一起維護自由;因為我們知道,終有一天,我們是會自由的。

  【適用話題】信念 夢想

  13. 《在馬克思墓前的講話》

  這個人的逝世,對於歐洲戰鬥著的無產階級,對於歷史科學,都是不可估量的損失。這位巨人逝世以後所形成的空白,在不久的將來就會使人們感覺到。

  現在他逝世了,在整個歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬革命戰友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念,而我敢大膽地說:他可能有過許多敵人,但未必有一個私敵。

  【適用話題】:真正的友誼;大師風範 ; 高尚的人;豁達的心境;人生的價值

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  1、《寡人之於國也》

  保護環境與人類的生存息息相關。兩千年前,山林湖泊該是很多吧,孟子則已提出:“數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。”他已經意識到濫捕濫伐的危害,告誡人們要注意生態平衡。***可用於“環境與生存”等話題***

  2、《勸學》

  學習要注重積累,要有恆心,要專一,這是常識,也是真理,我們有不少同學,能把荀子的《勸學》一文背得滾瓜爛熟,但在實踐中,卻又忘記了這幾條最基本的原則。我們可以捫心自問,自己做到“積土成山”嗎?做到“鍥而不捨”嗎?做到“用心一也”嗎?***可用於“學習”、“恆心”、“說與做”等話題***

  3、《過秦論》

  秦可以滅六國,統一天下,卻二世而亡。賈誼分析道:“仁義不施,攻守之勢異也。”秦的教訓,似老生常談,但對於今天,仍有借鑑作用,如果我們的政府,我們的領導幹部不為人民謀幸福,也一樣會遭到人民反對的。***可用於“反腐倡廉”“民心”等話題***

  4、《鴻門宴》

  面對複雜的國際環境,我們要善於應變,善於應對。忽然想起《鴻門宴》的場面:面對“人為刀俎,我為魚肉”的情景,劉邦在張良的幫助下,善於應變,善於應對,結果使他逃過一劫;而項羽則是個自大而死板的人,結果是放虎歸山,氣得范增大罵“豎子不足與謀”。***可用於“善於應變”、“適應環境”等話題***

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  ***1*** 責任與胸懷——《沁園春·長沙》

  在那個烽火年代,是什麼讓無數仁人志士明知前路渺茫坎坷,卻依然義無反顧,一往無前?

  回答擲地有聲:責任。因為責任,我們的腳步更加堅定從容;因為責任,我們握緊命運的手臂更加有力;因為責任,我們的胸懷才無限崇高和寬廣!

  ***2***真愛與感恩——《大堰河——我的保姆》

  看似平淡的場景,卻飽含了作者與乳母之間真真切切的情感。是的,生活因有真愛而美好,因為美好而感恩。“感恩”是一種人生態度,是一種善於發現美並欣賞美的道德情操。

  忘恩原是天性,它像隨地生長的雜草;感恩則猶如玫瑰,需要細心栽培及愛心的滋潤,並將感恩之心付諸行動。既要心存感激,也要能學會回報,將感恩之心付諸行動。

  ***3***自審與拷問——《小狗包弟》

  這篇文章有作者對荒唐社會含淚的控訴,也有嚴酷的自審,更有對自我靈魂的拷問。作者在文中表現出來的勇氣和力量讓人敬佩。

  本文可為以下話題提供素材:文學家的良心;我手寫我心;靈魂深處;自審的勇氣。

  ***4***學識與胸懷——《記梁任公先生的一次演講》

  梁任公先生以他的淵博的學識和寬廣的胸懷折服了聽眾,也深深地震撼了我們後人。學識會讓一個人厚重深刻,談吐不凡,出口成章。有學識者的一席話,如醍醐灌頂,讓人如坐春風;如黃鐘大呂,產生振聾發聵的效果。會增長你的見識,淨化你的心靈,陶冶你的情操,提高你的人生境界。

  本文可為以下話題提供素材:學識與胸懷;讀書與愛國;學識的魅力;談自身修養。

  ***5***忘記與銘記——《短新聞兩篇》

  20世紀三四十年代,我們民族所遭受的災難在另一個國度也同樣上演著。納粹在西歐釀造了一個又一個的人間慘劇。走進奧斯維辛,我們會用明亮的雙眸審視納粹德國的“傑作”,用善感的心靈去碰觸那段不忍碰觸的歷史。

  歷史告訴我們:該忘記的一定要忘記,不該忘記的要銘記在心。