楊過為什麼跳崖

　　楊過，名過，字改之，金庸武俠小說《神鵰俠侶》中的主人公，那麼，呢?

　　楊過跳崖的原因

　　楊過當時已經等了小龍女16年，回到當初最後見小龍女的時候沒有看見她，當時就以為小龍女已經死了，一時悲痛絕望，就跳崖想要追隨小龍女而去。

　　楊過人物評價

　　倪匡：”楊過自出場以來，一直是楊過，沒有改什麼。當然楊過有改變，他的改變，是為了對付加在他身上的種種壓力，在一次又一次的反抗過程中，他變得更成熟，反抗的決心也更強。楊過的一生，是對抗壓力的一生。”

　　陳尚榮：金庸讓一個“正中有邪”、“邪中有正”、“正邪交融”的楊過通過“非常人”、“非常態”、“非常情”的非常磨難和非常考驗從而非常令人信服地告訴我們：一個有著很多毛病和缺點的人也能經過客觀的影響、主觀的努力成為一個有益於社會的人，一個為人稱頌的“大俠”。

　　鍾小安、樊兆莉：金庸通過楊過這一人物的成功塑造，表達了他對人性的理解：楊過的世界觀、人生觀及其主體人格的形成，標誌了人的覺醒，對真情與自由的執著追求，也顯示了現代的進步觀念。楊過這一人物形象，表現了金庸對道家思想的理解，也反觀出中國人對五千年來倫理道德的理解和這一理解發展變化的社會現實意義。

　　林慧頻：《神鵰俠侶》中的主人公楊過, 就有意識地淡化了貫常的俠士英雄光環, 蕩盡了世俗倫理道德的條款與規矩, 而帶上了平常人的情感, 甚至還帶上了玩世不恭、張狂的邪氣, 他成為了人格的獨立、自由而又率真立體的形象。

　　劉帥池：楊過身上展示給觀眾的，是最原始的草莽俠客的氣息，是一種在叛逆與堅守中，固執的我求我道的性格。他既是一個俠客，也是一個刺客，他既有他的民族大義，也有他的兒女情長，鮮活靈動，有血有肉"如果說前面提到的郭靖是在傳統的氛圍中，在自身道德觀念的強化中發展起來的俠之大者，那麼，楊過就是在個人好惡之下，在人不負我，我不負人的簡易道德觀中長成的俠中怪傑。他的俠客之劍，是一柄由玄鐵鑄造的，大巧不工的飄逸木劍。他的俠客之情，是一份無數人幻想過的不負天下，不負紅顏。他的傳承，在後人隻言片語的回憶之中，依稀給我們演示著神鵰大俠的風采。[9]

　　劉會鳳：楊過是一個個性偏激的個人主義者。由於其特殊的身世、不幸的遭遇又於熱情似火中透射出徹骨的孤獨感，他以赤誠之心、熱血情懷關注身邊的每個人，熱切而敏感地感受世態冷暖，尋求各種獲得家庭親情溫暖的可能途徑。他不斷地渴望，卻不斷地受傷害，於是心存強烈的疑慮戒備之心，以一己好惡為標準，行為偏激，反應澤烈。他又是一個聰明穎悟、感情熾烈的武學天才，他的學藝過程比較曲折:首先結識了歐陽峰;後師從黃蓉讀了幾個月的詩書;桃花島被逐後，又到終南山拜師全真教門下;繼而叛出師門投人小龍女門下，初步奠定了武學根基，並完成了從少年到青年的轉變;之後流浪江湖，在與小龍女三離三合的漫長過程中，得遇各大高手的指點並得神鵰相伴，最終成為一代神鵰大俠。[