有關先憂後樂的歷史典故
典故用得適當,可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風趣又含蓄有致,可以使語言更加精練、言簡意賅、辭近旨遠。下面小編給大家分享歷史典故,歡迎閱讀:
先憂後樂:憂樂圓融,以天下為己任
【出處】***漢代***劉向《說苑·談叢》。
【釋義】憂:憂慮;樂:享樂。憂慮在天下人之先,安樂在天下人之後。比喻吃苦在先,享受在後。
歷史典故:
范仲淹,字希文,北宋時期著名的政治家、軍事家和文學家。他一生功績卓著,成績斐然,做了很多為民眾所稱頌的好事,深受百姓的愛戴。他重視教育,無論到哪裡為官,他都十分熱心興辦學校,培養人才。
一次,他的朋友滕子京被貶到嶽州當官。此處有一名勝,叫岳陽樓,始建於唐朝,到了宋代已經破敗不堪了。滕子京到達此處後,重新修復了岳陽樓,范仲淹受他所託寫了一篇《岳陽樓記》來記頌這件事。
范仲淹在文章中寫道:“我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情,他們的表現與被貶官的人和失意的文人的態度不同,是什麼原因呢?不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲,在朝廷裡做高官就為百姓擔憂,不在朝廷上做官就為君主擔憂。這樣看來是在朝廷做官也擔憂,不在朝廷做官也擔憂。既然這樣,那麼什麼時候才快樂呢?他們一定會說:‘在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之後才快樂。’唉!如果沒有這種人,我同誰一道呢?”
感言:
范仲淹年寫《岳陽樓記》時已經58歲,被貶謫多次。不管是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”,他始終都沒有懈怠“以天下為己任”的人生使命。現在有太多的人,他們的關注點總是集中在個人利益上,忘記了自己是國家的公民,忘記了對於國家應該有那種關切之情。顧憲成的名聯“家事國事天下事,事事關心”,顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”,不是一個口號,更應該成為我們真正實踐的目標。胸懷天下的大氣,“先憂後樂”的悲憫之心,是我們應該具備的。
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