關於讀書的成語精選
一個人成功與否,要看他業餘時間在做什麼,他有沒有閱讀的習慣,有沒有學習和研究的興趣。今天小編要與大家分享的是：關於讀書的成語。具體內容如下，歡迎閱讀!
關於讀書的成語：
八百孤寒 ：八百，形容很多;孤寒，指貧寒的讀書人。形容人數眾多，處境貧寒的讀書人。也比喻貧寒之士失去依靠。
【出處】五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。”
白麵儒冠 ：猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
【出處】清·龔自珍《己亥雜詩》之八四：“白麵儒冠已問津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人?”
白麵儒生： 猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
【出處】《資治通鑑·晉孝武帝太元十二年》：“溫詳之徒，皆白麵儒生，烏合為群，徒恃長河以自固;若大軍濟河，必望旗震壞，不待戰也。”
白面書郎： 猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
【出處】唐·白居易《重過祕書舊房因題長句》：“昔為白面書郎去，今作蒼顏贊善來。”
白面書生 ：指缺乏閱歷經驗的讀書人。也指面孔白淨的讀書人。
【出處】《宋書·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟。”
閉戶讀書： 關著門在家裡埋頭讀書。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學第八》第三卷：“蓋須切磋起明也。見閉戶讀書，師心自是。”
閉門讀書 ：關起門來在家裡讀書。原意是獨自學習，而不與別人切磋。後也用以形容專心埋頭苦讀。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。”
博覽群書： 博，廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。
【出處】《周書·庾信傳》：“庾信，字子山，南陽新野人也。……幼而俊邁，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》。”
博覽五車： 指讀書多，學識淵博。
【出處】《初刻拍案驚奇》卷十：“真個是：才過子建，貌賽潘安。胸中博覽五車，腹內廣羅千古。”
布衣韋帶： 原是古代貧民的服裝，後指沒有做官的讀書人。
【出處】《漢書·賈山傳》：“布衣韋帶之士，修身於內，成名於外。”
才貫二酉 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容讀書甚多、學識淵博。
【出處】據《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說大酉、小酉***在今湖南沅陵縣***二山藏書很多。
朝經暮史： 經：指舊時奉為經典的書籍;史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。
【出處】元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。”
穿壁引光： 穿：鑿通;引：引進。鑿通牆壁，引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
【出處】晉·葛洪《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
春誦夏弦： 誦、弦：古代學校裡讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應根據季節採取不同的學習方式。後泛指讀書、學習。
【出處】《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之。”
脣腐齒落： 比喻讀書諷誦極為勤苦。
【出處】漢·東方朔《答客難》：“今子大夫修先生之術，慕聖人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著於竹帛，脣腐齒落，服膺而不可釋。”
刺股讀書： 比喻刻苦攻讀。
【出處】《戰國策·秦策一》：“***蘇秦***讀書欲睡，引錐自刺其股。”
大璞不完 ：指玉既經雕琢，就失去了天然的形態。舊時比喻讀書人做了官，喪失了原來的志向。
【出處】《戰國策·齊策四》：“夫玉生於山，制則破焉。非弗富貴矣，然大璞不完。”
簞食瓢飲： 一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安於貧窮的清高生活。
【出處】《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
道學先生： 指思想、作風特別迂腐的讀書人。
【出處】明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學先生。”
讀不捨手： 舍：捨得，願意。讀書讀到有興趣時捨不得放下。
讀書得間： 間：間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領神會。
【出處】清·李寶嘉《官場現形記》第五十四回：“颺翁!你真可謂讀書得間了!你說的一點不錯。”
讀書君子： 舊時稱有志操有學問的人。
讀書三到： 形容讀書十分認真。
【出處】宋·朱熹《訓學齋規》：“餘嘗謂讀書有三到：謂心到，眼到，口到……三到之中，心到最緊。”
讀書三余 ：餘：冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。指讀好書要抓緊一切閒餘時間。
【出處】《三國志·魏志·董遇傳》雲：“人有從學者，……從學者雲，苦渴無日。遇言：‘當以三餘。’或問：‘三餘’之意。遇言：冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者晴之餘。”
讀書種子： 指在文化上能承先啟後的讀書人。
【出處】宋·周密《齊東野語·書種文種》：“山谷雲：‘士大夫子弟，不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便當名世矣。’”
廢書而嘆 ：因有所感而停止讀書。
【出處】《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：餘讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。”
焚膏繼晷 ：膏：油脂，指燈燭;繼：繼續，接替;晷：日光。點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
【出處】唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。”
腹載五車 ：比喻讀書甚多，知識淵博。
【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”
滾瓜爛熟 ：象從瓜蔓上掉下來的瓜那樣熟。形容讀書或背書流利純熟。
【出處】清·吳敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二歲就講書、讀文章，先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟。”
含菁咀華 ：比喻讀書吸取其精華。同“含英咀華”。
【出處】明·張居正《贈吳霽翁督學山東序》：“今世學者，含菁咀華，選詞吐豔，蓋人人能矣。”
含英咀華 ：咀：細嚼，引伸為體味;英、華：這裡指精華。比喻讀書吸取其精華。
【出處】唐·韓愈《進學解》：“沈浸濃郁，含英咀華。”
畫荻教子 ：荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱讚母親教子有方。
【出處】《宋史·歐陽修傳》：“家貧，致以荻畫地學書。”
積雪囊螢 ：積雪：南朝孫康映雪讀書。囊螢：晉代車胤把螢火蟲裝在口袋裡，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。
集螢映雪 ：集螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學苦讀。
【出處】南朝·樑·任昉《為蕭揚州薦士表》：“既筆耕為養，亦擁書成學，至乃集螢映雪，編蒲輯柳。”
九儒十丐 ：儒：舊指讀書人。元代統治者把人分為十等，讀書人列為九等，居於末等的乞丐之上。後指知識分子受到歧視和苛待。
【出處】宋·鄭恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐。”
據鞍讀書 ：在馬背或驢背上讀書。後多形容學習勤奮。
【出處】《淵鑑類函·驢三》：“江鄰幾調藍山尉，騎驢赴官，第據鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺。”
開卷有益 ：開卷：開啟書本，指讀書;益：好處。讀書總有好處。
【出處】晉·陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食。”
匡衡鑿壁 ：後以之為刻苦讀書的典實。
【出處】《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
琅琅上口 ：琅琅：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便於口誦。
【出處】清·王韜《淞隱漫錄·凌波女史》：“自幼即喜識字，授以唐詩，琅琅上口。”
立地書廚 ：比喻人讀書多，學識淵博。
【出處】《宋史·吳時傳》：“時敏於為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰‘立地書廚’。”
立地書櫥 ：比喻人讀書多，學識文博。
【出處】《宋史·吳時傳》：“每於為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學目之曰立地書櫥。”
兩腳書櫥 ：指讀書很多但不善於應用的人。
【出處】《南史·陸澄傳》：“澄當世稱為碩學，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰：‘陸公，書廚也。’”
磨穿鐵硯 ：把鐵鑄的硯臺都磨穿了。比喻讀書用功，有恆心。
【出處】宋·陸游《寒夜讀書》詩：“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄那計年。”
目不識書 ：指讀書很少或沒讀過書;不甚識字或不識字。
目不知書 ：指讀書很少或沒讀過書;不甚識字或不識字。同“目不識書”。
納士招賢 ：招：招收;賢：有德有才的人;納：接受;士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網羅人才。
【出處】《戰國策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。”元·馬致遠《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁。”
囊螢照讀 ：用口袋裝螢火蟲，照著讀書。形容家境貧寒，勤苦讀書。
【出處】《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”
囊螢照書 ：囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書。
【出處】《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉。”
牛角掛書 ：比喻讀書勤奮。
【出處】《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”
牛角書生 ：比喻勤奮讀書的人。
【出處】《新唐書·李密傳》：“以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。”
七行俱下 ：讀書，同時讀七行。比喻非常聰明。
【出處】《南史·宋孝武帝紀》：“少機穎，神明爽發，讀書七行俱下，才藻美甚。”
窮愁潦倒 ：窮愁：窮困愁傷;潦倒：頹喪，失意。窮困愁苦，失意消沉。形容讀書人境遇困苦，意志消沉。
【出處】清·無名氏《都門竹枝詞·教官十首》：“盤費全無怎去家，窮愁潦倒駐京華。”
然荻讀書 ：然：“燃”的本字，燃燒;荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發奮讀書。形容勤學苦讀。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“樑世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀。”
三餘讀書 ：充分利用一切空餘時間讀書。
【出處】《三國志·魏志·王肅傳》裴松之注引《魏略》：“從學者雲：‘苦渴無日。’遇言：‘當以三餘。’或問三餘之意，遇言：‘冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。’”
舌戰群儒 ：舌戰：激烈爭辯;儒：指讀書人。指同很多人辯論，並駁倒對方。
【出處】明·羅貫中《三國演義》第43回：“諸葛亮舌戰群儒。”
詩禮人家 ：世代讀書以傳統封建禮教為行為準則的人家。
詩禮之家 ：詩：指《詩經》;禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家。
【出處】明·郎英《七修類稿》卷十六：“因仍苟且，多為惜財之小而忘大義，奈何詩禮之家亦如此是耶!”
十年窗下 ：科舉時代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本里。形容十年時間閉門苦讀。
【出處】元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知。”
十年讀書 ：指長期努力於學業。
十年寒窗 ：形容長年刻苦讀書。
【出處】元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知。”
十行俱下 ：眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。
【出處】《南史·樑本紀下》：“讀書十行俱下，辭藻豔發，博綜群言，善談玄理。”《梁書·簡文曾紀》：“讀書十行俱下，九流百氏，經目必記。”
士農工商 ：古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經商的。
【出處】《管子·小匡》：“士農工商四民者，國之石***柱石***民也。”《淮南子·齊俗訓》：“是以人不兼官， 官不兼事，士農工商，鄉別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧， 商與商言數。”
世代書香 ：世世代代都是讀書人家。
【出處】清·曹雪芹《紅樓夢》第57回：“林家雖貧到沒飯吃，也是世代書香人家，斷不肯將他家的人丟給親戚，落的恥笑。”
書讀五車 ：形容讀書多、知識豐富。
書生之見 ：指讀書人不切實際或不合時宜的見解。
【出處】宋·邵博《聞見後錄》卷一：“予謂議者以本朝養兵為大費，欲復寓兵於農之法，書生之見，可言而不可用者哉。”