古人對成功的定義

　　成功的定義是什麼呢?每個人對於 成功 的理解都會不同,但是可以肯定的是:成功不只意味著一個頭銜,不只意味著工資單上的數字,也不只意味著掛在牆上的那張獎狀。以下是小編為大家整理的關於，歡迎閱讀!

　　中國古代對“成功人士”的定義：

　　國古人對“成功人士”是下過定義的。啥呢?功德圓滿。

　　功德圓滿，就是功圓滿，德圓滿。

　　功圓滿，好解釋，就是你得為社會有所貢獻。如果不***，說世俗點兒，你這輩子得有那麼兩件幹得不錯，拿得出手，值得顯擺的事兒。這和我們現代人對成功的理解，倒也大同小異。

　　德圓滿就比較深了。先說一下“德”，厚德載物。從字面上講，厚德載物就是說，德是用來載物的。那缺德呢?缺德就沒法載物了唄。就象蓋個樓沒基礎，再高也得塌。

　　我不得不驚歎我們先人對人生的洞見，想想看，古今中外，那個賊臣逆子有好下場?所以“厚德載物”閃耀中國古人深邃的智慧光芒。只是我們這些不肖子孫，把它口號化、空洞化了。

　　以此為論，“德圓滿”是人生成功的唯一基礎,亦是成功人士的必然標識。

　　立功，在職場，在仁途;立德，在家室，在贍養，在撫幼，在朋友之交，亦在靜室之私。事事要有一顆虔敬之心，最終才會“功德圓滿”。

　　另:記得下次再念“功德圓滿”的時候，把重音放在“德”上喔。德若不立，何以立功?

　　1. 成就功業或事業。

　　《書·禹貢》：“ 禹 錫玄圭，告厥成功。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·結和》：“ 黃帝 以戰成功， 湯 武 以伐成孝。”《宣和遺事》後集：“ 汪伯彥 、 黃潛善 力主遷幸東南之議，忌 宗澤 成功，屢沮撓之。”《西遊記》第六一回：“﹝ 羅剎 ﹞磕頭禮拜道：‘望菩薩饒我夫妻之命，願將此扇奉承 孫叔叔 成功去也。’”

　　2. 成就的功業，既成之功。

　　《史記·秦始皇本紀》：“今名號不更，無以稱成功，傳後世，其議帝號。” 北魏 酈道元 《水經注·鮑丘水》：“於是二府文武之士，感 秦國 思 鄭渠 之績， 魏 人置 豹 祀之義，乃遐慕仁政，追述成功。” 唐 司空圖 《太尉琅玡王公河中生祠碑》：“大寇既逃，鄰封共慶，遽求罷任，本切歸寧，堅避成功，益彰傑操。”

　　3. 事情獲得預期結果。

　　唐 顧況 《塞上曲》：“酣戰祈成功，於焉罷邊釁。”《古今小說·臨安裡錢婆留髮跡》：“已知兩路人馬，都已成功，合兵回 杭州城 來。”曹禺 《日出》第四幕：“這一次買成功了，我主張以後行裡再也不冒這樣的險。”

　　4. 成效。

　　《國語·吳語》：“夫諺曰：狐埋之，而狐搰之，是以無成功。” 宋 蘇洵 《上皇帝書》：“此所謂用力少而成功多，法無便於此者矣。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“ 道光 二十二年， 河 決 開封 ，公奉命往治，駐工六閱月，糜帑少而成功速， 皖 豫 之民至今德之。”

　　5. 收穫。

　　《左傳·襄公四年》：“邊鄙不聳，民狎其野，穡人成功。”《漢書·元帝紀》：“元元之民，勞於耕耘，又亡成功，困於饑饉，亡以相救。”