如何處理當代中國婚姻中的危機問題論文
在當代中國， 能引發婚姻矛盾， 進而誘發婚姻危機的導火線往往是性嫉妒、家務、孩子、金錢、社交、電視、作息習慣、婚外戀、度假和性生活等。有時也不乏夫妻間撒嬌般的嗔怪吵鬧， 作為婚姻生活中的調劑或補充。以下小編為大家精心準備的：如何處理當代中國婚姻中的危機問題相關論文。內容僅供參考閱讀，希望能對大家有所幫助!
如何處理當代中國婚姻中的危機問題全文如下：
摘要： 當代社會， 隨著現代社會工業化、商業化、都市化、資訊化和現代化的發展， 婚姻的危機日益加深， 離婚率不斷升高， 從而引發了一系列社會矛盾和社會問題。對當代婚姻危機進行解剖， 瞭解處理婚姻中危機問題的方法， 對於擺脫當代婚姻的危機， 解決由此而引發的一系列社會矛盾和社會問題， 是非常有意義的。
關鍵詞： 婚姻 婚姻危機 婚姻戰爭
生理上的兩性差別和社會規定的兩性角色差別，使得男人和女人長期以來一直分屬兩個不同的世界：
一個是男人的世界， 另一個是女人的世界。婚姻打破了這兩個世界的隔絕的狀態。可是共同的婚姻生活中， 無論是妻子還是丈夫， 仍然習慣於以自己原來所屬的那個世界， 作為婚姻生活的參考系。他們甚至十分留戀獨身生活， 很難接受社會角色的變化。在這錯綜複雜的角色衝突中， 既有卿卿我我， 相親相愛的歡樂， 也有含淚悲泣、心煩意亂的失望。婚姻就像是一瓶酸甜苦辣辛的五味酒， 每個人都可以從自己的婚姻生活中品出不同的滋味。笑聲共哭聲齊飛， 希望與失望同在， 這也許是婚姻的一般特點。
斯賓諾莎曾說過： 世界上沒有兩片完全相同的葉子。樹葉尚且沒有兩片是一模一樣的， 那麼對於生活經歷不同、個性性格不同的夫妻來說， 在婚姻生活中出現這樣或那樣的矛盾， 那是完全可以理解的。然而斯賓諾莎又接著說： 世界上沒有兩片完全不同的葉子。這說明只要是樹葉， 總可以找到一些相同點。因此， 婚姻生活中的危機可以通過求同存異、相互理解得到解決。夫妻雙方在理想、信仰、情趣、習慣、性格、教育上的一致性， 可稱為夫妻雙方的婚姻同質性; 而夫妻雙方在理想、信仰、情趣、習慣、性格、教育上的不一致性， 可稱為夫妻雙方的婚姻異質性。
由於兩性心理上的天然差別， 從而形成了截然不同的兩性心理。在婚姻生活中， 夫妻之間的同質性是相對的， 而異質性是絕對的， 這是婚姻危機產生的根本原因。
有危機並不可怕， 因為處理婚姻中的危機問題並不一定要採取婚姻戰爭這種形式。如果夫妻雙方有比較嫻熟的處理婚姻中危機問題的藝術， 就可以隨時解決這些問題， 從而使大問題變小， 使小問題變無， 就不會使危機發展到不可挽救的境地， 引發婚姻戰爭， 最終導致婚姻解體。只有那些不懂得如何處理婚姻中危機問題的夫妻， 才會使小問題變為大問題， 最終不得不通過婚姻戰爭的形式來解決婚姻中存在的危機問題。
婚姻危機的導火線往往是一些微不足道的小事。
可是這僅僅是危機的導火線而已。其實夫妻之間早已心存芥蒂。婚姻危機是由一連串小矛盾日積月累形成的， 終於在某一件事上引發出來。因此， 要避免婚姻機， 就要做到夫妻間的心理溝通， 使雙方心中都不存芥蒂， 及時消除矛盾和誤會， 不使它們積累起來。
一、當代中國婚姻中危機問題的解剖
在當代中國， 能引發婚姻矛盾， 進而誘發婚姻危機的導火線往往是性嫉妒、家務、孩子、金錢、社交、電視、作息習慣、婚外戀、度假和性生活等。有時也不乏夫妻間撒嬌般的嗔怪吵鬧， 作為婚姻生活中的調劑或補充。上述婚姻危機的導火線， 從解剖學的觀點來看，可以分為以下三種類型：
第一種型別： 來自家庭外部。
我們在這裡把所有核心家庭***夫妻及子女***以外的因素都稱為來自家庭外部的危機導火線。例如因夫妻中一方父母弟兄或其他親屬的干涉、對他們的經濟接濟、翻嘴、喜慶宴請等原因引起婚姻危機， 因夫妻一方有婚前戀史或失身， 或在婚後有外遇， 或懷疑對方有外遇而引起婚姻危機; 因對職業或朋友的不滿引起婚姻危機; 升級、升職、升學、出國、進修等外部原因引起婚姻危機; 因政治觀點、學術觀點的不一致而引起婚姻危機等。
第二種型別： 來自家庭內部。
夫妻之間愛情表現不足， 一方或雙方感到感情受到了傷害， 方認為另一方漠視自己的存在， 都可以成為婚姻危機的導火線引在孩子教育、培養方向上的意見分歧; 在孩子姓氏及命名上的矛盾; 夫妻性生活不和諧; 有關家庭開支、有關決策和家務負擔的分歧; 重男輕女的家庭常會因生女孩而引起爭吵; 一方對另一方管束太嚴; 在電視節目選擇權上的爭執等。
第三種類型： 個人素質。
夫妻雙方由於價值觀的不同， 個性人格的不同，性格、志趣、愛好的不同而引起婚姻危機; 過度的抽菸、飲酒， 以及粗暴、蠻橫等令人生厭之舉， 也比較容易引發婚姻危機; 個人的心理或生理疾病， 甚至某些生理缺陷， 例如狐臭、麻臉等， 都可能引起婚姻危機;一方地位的改變， 文化知識的提高， 以及其他個人素質條件的變化， 都可能導致婚姻危機。
從社會各個階層來看， 引發婚姻危機的導火線有所不同。對於低收入家庭來說， 經濟因素常常是婚姻危機的導火線; 而知識分子或政府公務員常常為了家務事或整理房間吵架; 對孩子期望值過高的家庭， 常常因孩子的教育問題弄得很不愉快; 年輕夫婦婚姻危機的導火線常常是懷疑對方對自己的愛; 夫妻一方善社交， 另一方不善社交的家庭， 婚姻危機的導火線則常常是待人接物、款待親朋的分歧; 由於性生活不和諧以及婚外戀問題導致婚姻危機， 則是各個階層的通病。
從社會學的角度來說， 婚姻危機是社會動盪在婚姻領域中的反映。社會的動盪引起人們心理情緒的不穩定， 而這種心理情緒的不穩定又最容易在婚姻領域中表現出來。婦女解放運動使婦女成為能與男子抗衡的一股偉大力量。這股偉大力量在婚姻生活中， 必然會與男子在婚姻生活中的傳統力量發生劇烈的衝突。
女權主義者提出的過激口號“男人回家抱小孩， 婦女外出賺工錢”， 也常常激怒男子漢， 而甚囂塵上的“婦女回家去”的口號， 也使許多職業婦女心懷不滿。離婚率的不斷提高， 使離婚再也不是一件丟面子的事， 也加劇了婚姻危機的產生。
我們認為， 引起婚姻危機的矛盾一般有兩類， 一類涉及到婚姻的是非問題， 如一方獨裁專制， 使另一方喪失自由; 無端的猜疑和嫉妒; 一方有外遇; 愛的淡漠和感情危機等。另一類並不涉及婚姻的是非問題，只是因為某些非原則的異質性差異引起的， 如夫妻雙方興趣、愛好、性格、習慣的不同等。
對於第一類矛盾， 夫妻之間應當通過適當的溝通以明辨是非。若一方堅持不改， 則婚姻危機引起婚姻的瓦解， 不但不可惜， 反而是一件幸事。對於第二類矛盾， 最好的解決辦法是雙方妥協， 避免引起婚姻戰爭，更不應為了這些不涉及是非問題的矛盾而使婚姻瓦解。
二、處理婚姻中的危機問題的方法
婚姻中的危機問題常常是通過夫妻之間的婚姻戰爭的形式表現出來的， 因此， 避免擴大婚姻戰爭的方法也就是處理婚姻中危機問題的方法， 現列舉如下：
1、當發現對方有挑起婚姻戰爭的徵兆時， 要表現得比平時更為體貼、溫柔， 並隨時向家庭其他成員釋出“天氣預報”， 是晴轉多雲， 還是多雲轉陰， 儘可能探索出隱藏在對方潛意識中的不滿或要求。
2、在婚姻戰爭處於低階階段時， 要自我控制， 努力消除誤解， 不要有牴觸情緒， 更不應輕易發火， 導致戰爭升級。發怒， 尤其是不加剋制的憤怒， 往往會加速夫妻感情的惡化。特別是當心中經常有“無名火”時，更應注意避免生氣。醫學家發現經常生氣而又不能正確排解; 是各種慢性病的原因之一。在婚姻生活中愛發火的人， 神經經常處於緊張狀態， 這會使體內各調節機制紊亂， 從而引起疾病。但有時讓對方把氣悶在心裡， 也會引發某些疾病。為避免這種危險， 當一方為某事而生氣時， 應首先讓對方知道自己為何動怒，求得對方的諒解。對方則可以同意他在5 分鐘內任意發火。這樣， 一方的怒氣自然會消失大半， 甚至會放棄這5 分鐘的生氣“權利”。雙方可以另外選擇時間再重新討論， 分析原因， 防止類似的事日後重演。
3、保持有限戰爭格局， 防止一攬子戰爭。當婚姻戰爭的戰火已經不可避免時， 雙方應該就事論事， 集中討論引起分歧的問題， 而不要牽扯其他問題， 以免使婚姻戰爭複雜化。只有把戰爭侷限在一定範圍， 雙方才容易心平氣和地各抒己見， 有利於儘早結束戰爭。提出的問題要明確， 要有事實根據而不是憑空臆想; 提出的要求要積極， 要有利於婚姻的鞏固， 而不是對婚姻關係產生消極的影響; 在對方訴說時要耐心聽， 不要插嘴或立即反駁; 自己講話時要注意對方的反應; 言語既要針鋒相對， 也應甜言蜜語; 如果爭吵不可避免， 那就應隨時提醒雙方說話的語氣， 聲音儘量柔和， 不要高聲喊叫。
4、如果雙方不能求大同存小異， 就只需把觀點闡述清楚就可以了， 不必再使戰爭延續下去。最好暫時“休戰”， 待雙方“冷靜”一段時期再進行討論， 也許時間能縮小雙方觀點上的分歧。
5、夫妻“戰爭”應使用“動口”這種常規武器， 禁止採取“動手”或其他暴力行為傷害對方。一旦爆發了“非常規戰爭”， 會給婚姻關係造成難以彌補的創傷，使裂痕迅速擴大。
6、即使在爭吵激烈的時候也不能侮辱對方的人格， 不要使對方的自尊心受到損傷， 否則， 戰爭就可能向“持久戰”方向發展。不少夫妻經常會為同一件事反覆爭吵， 而且一旦出現爭吵， 馬上就引導到彼此最敏感的問題上， 結果使雙方的精神都倍受壓抑。在這種情況下， 雙方在爭吵時最好開誠佈公地向對方說明自己最容易被傷害的方面， 提請對方注意不要任意傷害。同時也要尊重對方的感情， 避免觸及對方的感情敏感區。
7、即使在使用“常規武器”時， 也不要使用尖刻的言語刺傷對方的心， 因為有時言語的殺傷力是無法想象的。不要反覆說同樣的話， 而要有所“創新”， 這樣對方便不會作出同樣的反應了。對方提出的問題不要一再否認， 而是說“讓我好好想一想”， 以表示對對方的尊重。
8、當對方已經傷心透頂時， 必須馬上停止戰爭，即使有理也應停止進攻， 更不應“乘勝追擊”。兵書曰：“窮寇勿追。”婚姻戰爭也是如此。若把對方逼急了， 就潛伏著發生惡性案件的危險。
9、在“戰爭”的任何階段， 都要隨時準備“講和”。
不要羞於讓步， 要善於抓住機會向對方道歉， 承認自己態度不好， 傷了對方的心， 並誠懇地請求對方原諒。當然讓步是有原則的， 它並不等於求饒， 更不是下跪裝熊， 顯出一副窩囊相。很多品位較高的女人恰恰討厭丈夫那種沒骨氣的樣子。雖說“男兒膝下有黃金”這句話體現的是封建式的大丈夫主義， 但失去自尊心和人格的妥協， 不但不會使婚姻戰爭平息， 而且更會使“家無寧日”。在保持人格尊嚴的前提下， 主動撤兵， 可能導致對方採取相應的措施， 避免短兵相接。
10、要善於高掛“免戰牌”。在自己身心十分疲勞， 或遇到很不愉快的事， 或心情非常煩躁， 或酒後神態不太清楚之時， 應高掛“免戰牌”， 不與對方交戰。因為這時個人的理智慧力比較弱， 容易衝動。在婚姻戰爭中喪失理智， 採取非理智的行動， 是會造成終身遺憾的。
11、在戰爭中， 有時可以不顧對方的進攻， 主動撤離戰場， 將自己關在小房間裡， 或者到外面散散心， 過一小會兒再回來; 有時可以用幾句幽默的話使對方破涕為笑; 但有時也要注意不要突然賭氣而去， 更不應該幾天不回家。動不動回孃家一走了事， 會使對方陷入極度難堪的境地， 對解決問題並無好處。如果雙方的自尊心都很強， 就容易形成對峙的局面———“看誰先理誰! ”一連幾天烏雲密佈， 家庭就會被籠罩在不愉快的心理陰影之中。
12、在戰爭期間， 不要採取性報復手段。這樣做只會傷害對方的感情， 給今後生活的不和諧種下禍根。
13、不應記仇。俗話說，“小夫妻倆打仗不記仇， 早上吵架晚上和”， 要善於在芙蓉帳內息波瀾， 鴛鴦枕上消怨氣。一日分離化仇恨， 今宵又是恩愛夫妻。
14、要善於“請救兵”， 制止戰火繼續瀰漫。婚姻戰爭一般不應請“外人”干預， 尤其是當干預者參戰幫助一方， 或在中間充當戰爭仲裁時， 不但無助於婚姻戰爭的及早結束， 而且會使婚姻戰爭在更大的規模上進行。我們這裡“外人”的涵義是指夫妻以外的任何人，包括家庭其他成員、同事、鄰居、朋友、領導等。“清官難斷家務事”， 婚姻戰爭的由來和發展確實是說不清道不明的。可是當一方覺得婚姻戰爭無法收場時，“請救兵”也不失為是暫時緩解矛盾的一種方法。有時它甚至可以起到“滅火”的作用。
15、不妨約定一個“吵架”時間， 使婚姻矛盾還沒有尖銳化時就及時得到解決， 避免恨的積累。英國心理學家韋頓認為， 吵架是一門“藝術”， 夫妻之間如果吵得有技巧， 有水平， 不但可以解除雙方心中的不滿情緒， 而且還可增進彼此的關係。
16、在婚姻戰爭中不應產生定向聯想。在夫妻恩愛時總聯想到對方的長處， 吵架後聯想到的大都是對方的“忘恩負義”， 以致把一些陳芝麻爛穀子都挖掘出來。這種定向式聯想的“量”的集中， 必然會使對方的形象在偏激的陰影中遭到不應有的破壞， 失去心理平衡。只要我們能夠做到以上16 條， 那麼由婚姻危機導致的婚姻戰爭就不可能從根本上瓦解婚姻關係了。