畫龍點睛的主人公是誰典故

　　在初中歷史教學過程中,為了能讓學生更好地瞭解歷史、讀懂歷史,更好地完成歷史課程的學習,教師常引用歷史故事來完成教學,下面這些是小編為大家推薦的關於畫龍點睛的主人公是誰和相關資料。

　　畫龍點睛的主人公是誰

　　張僧繇，吳***蘇州***人。樑天監中為武陵王侍郎，直祕閣知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。苦學成才，長於寫真，知名畫家，擅長畫佛像、龍、鷹，多作卷軸畫和壁畫。成語“畫龍點睛”的故事即出自於有關他的傳說。

　　記載他在金陵一乘寺用講求明暗、烘托的“退暈法”畫“凸凹花”，有立體感，可知他已接受了外來的繪畫技法。文獻裡說他作畫，“筆才一二、像已應焉”，很象現代的速寫，被稱為“疏體”。

　　今有唐人樑令瓚臨摹的《五星二十八宿真形圖》傳世，現已流往日本，但這幅畫的用筆和記載並不相同。他對後世的影響很大，唐朝畫家閻立本和吳道子都遠師於他。

　　此外，他還善於雕塑，有“張家樣”之稱。張僧繇一生苦學，“手不釋筆，俾夜作晝，未欒倦怠，數紀之內，無須臾之閒。”張僧繇的作品有《二十八宿神形圖》、《梠武帝像》、《漢武射蛟圖》、《吳王栠武圖》、《行道天王圖》、《清溪宮氠怪圖》、《摩納仙人圖》、《醉僧圖》等，分別著錄於《宣和畫譜》、《歷代名畫記》、《貞觀公私畫史》。

　　已無真跡流傳，僅有唐代樑令瓚臨摹他的《五星二十八宿神形圖卷》還流傳在世***現藏於日本大阪市立美術館***。“不過從畫面上看。張僧繇的畫貌並不明顯，張氏繪畫的很多精妙技藝，像點曳斫拂、簡筆、凹凸法都無從辨識。只是畫神人之體態、面目、衣飾倒還有僧繇‘詭狀殊形’、‘奇形異貌、殊方夷夏，皆參其妙’的特色。” ——《中國書畫名家精品大典》

　　畫龍點睛的典故

　　南北朝時期的樑朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的牆壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。

　　這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。張僧繇畫好後，吸引很多人前去觀看，都稱讚畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。

　　大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點上眼珠並不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，牆上的龍怎麼會飛走呢? 日子長了，很多人都以為他是在說謊。

　　張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟牆壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。

　　奇怪的事情果然發生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏雲密佈，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破牆壁凌空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。

　　過了一會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。

　　後來人們根據這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精闢的一兩句話，點明要旨，這樣的話被稱為"點睛之筆"，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的資訊時代，我們可以認為這就是一種創新，因為張僧繇給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。

　　
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