借申遺擴大書法世界影響閱讀答案

　　中國書法“申遺”的步子已經跨出，但這僅是良好的開始，我們在書法教育、書法傳承、書法創作乃至書法保護上更有許多具體的工作要做。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《借申遺擴大書法世界影響》閱讀材料

　　前不久，中國藝術研究院中國書法院有關負責人在北京宣佈，書法“申遺”的正式文字已以中華人民共和國的名義正式向聯合國教科文組織提交。這標誌著具有中國文化代表性的書法，踏上了申請成為“人類口頭非物質遺產代表作”的旅程。

　　中國是書法藝術的母國，如果以殷商的甲骨文為發軔，已有3000多年曆史，可謂源遠流長而流派紛呈，名家輩出而佳作薈萃。書法，可以說是中國藝術最經典的表現形式，體現著中國文化的核心價值和本質精神。中國書法的筆墨元素、線條符號、結構造型及章法圖式等藝術元素，擁有走向國際的物化形態和審美要素，欣賞功能和解讀意趣。當年畢加索在博物館見到中國書法時震撼不已，他沉浸在那“帶燥方潤，將濃遂枯”的點畫縱橫中，在“乍顯乍晦，若行若藏”的墨色氣象中，發出了“這是藝術中的藝術”的驚歎。而日本書法藝術界把中國書法稱為“思想與造型的藝術”。日本早在我國漢代時，即派遣使者來學習漢字書法和儒學。日本書法史上的第一塊里程碑——聖德太子所書的《法華義疏》，就直接取法我國隋朝書法。及至唐代，來中國學習書法的遣唐使更是眾多，日本書法史上的一代大師空海即是其中的代表。朝鮮、越南、馬來西亞等國也派遣過來中國學習書法的使者。

　　然而，由於中國書法的歷史過於悠久，藝術資源過於深厚，名篇佳作過於豐富，由此產生出一種書法文化“老祖母”心理，自認為是最老的、最正宗的，別人肯定會尊重的。於是對外交流趨於封閉，對外展示趨於停滯，對外宣傳趨於低迷。這種心理阻礙了中國書法向世界推廣發展的前景，遮蔽了中國書法向世界輻射傳播的空間。而日本卻在書法國際化方面做了很大努力和積極開拓。結果，不少歐美人認為書法是日本的藝術。

　　先前我國書法界對書法藝術國際化缺少作為，以致中國書法在國際上的影響有時是缺席的。而近些年，我們依然沒有讓中國書法走向世界的強烈意識和心理準備，去國外辦的書法展既不多，又主要集中在東南亞，而對藝術人氣頗高、注重多元創作的歐美很少光顧，所以，我國不少名氣很大、功力精深的書法大家如沈尹默、吳湖帆、豐子愷、馬公愚等在歐美鮮為人知。於是，日本對其當代書法在國際上的地位頗為自信、自足;而韓國，儘管政府沒有把書法“申遺”的打算，但一些民間團體或個人卻可能提出這種主張。

　　如今，中國書法“申遺”的步子已經跨出，但這僅是良好的開始，我們在書法教育、書法傳承、書法創作乃至書法保護上更有許多具體的工作要做。同時，推動中國書法國際化，我們既要有紮實的推介措施，又要有系統的策展計劃，要多搞一些國際性的交流展和巡迴展。這樣才能達到提升中國書法藝術在國際上的影響和地位，使古老悠久而又充滿活力的中國書法在國際藝苑上光彩照人的目的。

　　***摘自12月9日《文匯報》***