山水及自然景物的欣賞閱讀答案

  欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術與人生的心情。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《山水及自然景物的欣賞》閱讀材料

  ①自從亞里士多德的文學模仿論創定以來,以為詩的起源是根據於模仿本能的學說,到現在還沒有絕跡;論客的富有獨斷性者,甚至於說出“所有的藝術,都是自然的。”雖則說得太獨斷,太籠統;但反過來說,自然景物以及山水,對於人生,對於藝術,都有絕大的影響,絕大的威力,卻是一件千真萬確的事情;所以欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術與人生的心情。

  ②自然的變化,實在多而且奇,沒有準備的欣賞者,對於他的美點也許會捉摸不十分完全的;就單說一個天體罷,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美也沒有的景象;若再配上以雲和影的交替,海與山的參錯,以及一切由人造的建築園藝,或種植畜牧的產物,如稻麥牛羊飛鳥家畜之類,則僅在一日之中,就有萬千新奇的變化,更不必去說暗夜的群星,月明的普照,或風、雷、雨、雪的突變,與四季寒暖的更迭了。

  ③我們人類都有一種特性,就是喜新厭舊,每想變更。一碗最珍貴最可口的菜,你若每日吃著,到了後來,也覺得寧願去換一碗粗餚淡菜來下飯;唯有對於自然,就決不會發生這一種感覺,太陽自東方出來,西方下去,日日如此,年年如此,我們可沒有聽見說有厭看白天晚上的一定輪流而去自殺的人。還有月亮,初一出,月半圓,月底全沒有,無論哪一個人,月亮,總沒有不喜歡的。自然的偉大,自然的與人類有不可須臾離的關係,就此一點也可以看出來。

  ④欣賞自然景物的本能,是大家都有的;不過有些人忙於衣食,不便沉酣於大自然的美景,有些人習以為常了,雖在欣賞,也沒有欣賞的自覺。更有些人,將自然範圍限制得很小,以為能如此這般的欣賞,自然景物,就盡在他們的囊中了。

  ⑤我從前有一位同事平時只曉得鑽門路,積私財,以升官發財為惟一的人生樂趣,現在居然位至極品,財積到了幾百萬了,但他惟一娛樂,還是出外則裝學者的假面,回家則翻存在英國銀行裡的存摺,對於自然山水,非但不曉得欣賞,並且還是視若仇敵似的。對於這一種利慾薰心的人,我以為對症的良藥,就只有一服山水自然的清涼散。因為山水、自然,是可以使人性發現,使名利心減淡,使人格淨化的陶冶工具。

  ⑥自然景物所包涵的方面,原是極博大、極廣闊的;像上面所說的天地歲時、社會人事,靜而觀之,無一不是自然,無一不可以資欣賞,但這卻非要悠閒自得,像朱夫子那樣的道學先生才辦得到;至於我們這種庸人,要想得到些自然的美感,還是上山水佳處去尋生活,較為直截了當。

  ⑦大抵山水佳處,總是自然景物的美點發揮得最完美,最深刻的地方。孔夫子到了川上,就覺悟到了他的棲棲一代,獵官求仕之非;太史公遊覽了名山大川,然後才死心塌地,去發憤而著書。可知我們平時所感受不到的自然的威力,到了山高水長的風景聚處,就會得同電光石火一樣,閃耀到我們的性靈上來。

  ⑧我曾經到過的瀨戶內海去旅行,月夜行舟,四面的青蔥欲滴,當時我就只想在四國的海岸做一個半漁半讀的鄉下農民;依船樓而四望,真覺得物我兩忘,生死全空了。後來也登過東海的嶗山,安徽的黃山,更在天台雁蕩之間,逗留過一段時期,總沒有一次不感到人類的渺小,天地的悠久的。所以要想欣賞自然的人,還是先上山水優秀的地方去訓練耳目,最為適當。

  ⑨從前有一個讚美美術批評家拉斯肯的人說,他在沒有讀過拉斯肯以前,對於繪畫,猶如瞎子,讀了之後,眼就開了。這話對於高深的藝術品的欣賞,或者是真的,但對於自然美,尤其是山水美的感受,也未必盡然。鄉下愚夫愚婦的千里進香,都市裡寄住的小市民的窗檻栽花,都是欣賞自然的心情的一絲表白。只教天良不泯,本性尚存,則但憑我們的直覺,也就儘夠做一個自然景物與高山大水的初步欣賞者了。

  《山水及自然景物的欣賞》閱讀題目

  15.下列對文章的有關內容的理解和賞析,不正確的兩項是***  ******  ******4分***

  A.文章從亞里士多德的模仿學說談起,意在引出人生、藝術模仿自然山水的中心觀點,啟發讀者思考人生的意義。

  B.第②段有關自然的描述涉及時間、空間、光線、色彩等元素,平常的自然景物、人文景觀流轉變幻,姿態萬千。

  C.作者筆下的自然山水具有陶冶性靈的作用,“清涼散”之喻形象地告誡人們不要因為工作的繁忙而忽略對自然的欣賞。

  D.本文以吃飯為例表現人類喜新厭舊的特性,以“小市民的窗檻栽花”為例,表明凡夫俗子也能欣賞自然美,具有生活氣息。

  E.本文談古論今,寫人寫己,由景物而人生,從山水而藝術,緊扣自然與人生的密切關係,行文看似閒散,實則緊湊有序。

  16.作者認為應該如何欣賞山水及自然景物?請結合全文簡要概括。***6分***

  17.文章第⑧段寫“我”在瀨戶內海旅行,有什麼作用?請簡要分析。***6分***

  18.文中說:“欣賞山水以及自然景物的心情,就是欣賞藝術與人生的心情。”請結合本文和下面的材料談談你對這就話的思考。要求觀點明確,闡述合理,有說服力。

  ①掃街的在樹影下一陣掃後,灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋,看起來既覺得細膩,又覺得清閒,潛意識下並且還有點兒落寞,古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想,大約也就在這些深沉的地方。***郁達夫《故都的秋》***

  ②陶淵明、謝靈運這般人的山水詩那樣的好,是由於他們對自然有一股新鮮發現時身入化境濃酣忘我的趣味;他們隨手寫來,都成妙諦,境與神會,真氣僕人。***宗白華《論<世說新語>和晉人的美》***

  《山水及自然景物的欣賞》閱讀答案

  15.【答案】A C

  【解析】此題難度偏易,選項內沒有非常規陷阱,只要根據每個選項對照相應原文,考生能夠輕鬆選出正確答案。A選項中雖說是引用了亞里士多德的模仿學,但是並不是用這個來啟發讀者思考人生的意義,而是為了啟發讀者欣賞自然的美。C選項的“清涼散”不是“告誡人們不要因工作的繁忙而忽略對自然界的欣賞”。而是 “治療利慾薰心的良藥”,它是“使人性發現,使人格淨化的陶冶工具”。

  16.【答案】①留意自然的豐富與變化,做有準備的欣賞者。②不為世俗所累,主動尋訪山水佳處。③儲存美好本性,在生活中欣賞自然。

  17.【答案】①生動表現物我兩忘的感受,突出自然的偉大;②以個人體驗進一步印證山水佳處對心靈的陶冶作用,親切自然,更具有說服力;③上承古人遊覽經歷,下與登臨嶗山等相呼應,行文詳略有致,富於變化。

  18.【答案】示例一:這句話點明瞭自然山水與藝術、人生的緊密關係。山水以及自然景物,會影響藝術與人生;而對待藝術與人生的態度,同樣會使自然山水染上人化的色彩。陶淵明、謝靈運等人,能發現自然的美好,忘卻塵世的煩憂,因而寫出“悠然見南山”“池塘生春草,園柳變鳴禽”等清新自然的詩行。郁達夫《故都的秋》中寫“掃帚的絲紋”,細膩、清閒卻不免有些落寞,自然外物因為點染上他獨特的情緒色彩,具有生命的氣息。

  示例二:欣賞山水自然的心情與欣賞藝術、人生的心情是同一的。因為藝術與人生是山水自然的映照,人對於山水自然的欣賞態度也恰恰是人對於人生與藝術的態度。能認識山水與自然的美好、博大與威力的人,對於藝術與人生才能獲得超越世俗的認識,才能如孔夫子、太史公那樣領悟人生,尋求精神價值的實現,才能像陶淵明、謝靈運、郁達夫那樣在山水自然的流連忘返中物我兩忘,寫出“境與神會,真氣僕人”的佳作。