鄉音未改鬢毛衰正確的讀音是哪個

　　中國的漢字博大精深。下面是小編收集整理的鄉音未改鬢毛衰正確的讀音以供大家學習。

　　唐代詩人賀知章的名篇《回鄉偶書》***其一***已選入初中語文課本第一冊，有初等文化水平的人大都能背誦，但對“鄉音無改鬢毛衰”的“衰”字讀音往往拿不準，或有不同的看法。這裡談點個人的意見。

　　“衰”字在現代普通話裡有三種讀音：

　　1.讀suō，同“蓑”。《說文·衣部》：“衰，草雨衣”。經傳古籍多作“蓑”，本是以草編成的雨衣，南方多用棕櫚毛製作，俗稱“蓑衣”。“衰”字這一音義，現代口語裡已不用了，完全為“蓑”字所替代。

　　2.讀cuī。常用的意義有二：一是指舊時的一種用粗麻布製成的喪服，後來又寫作“縗”。《廣韻·灰韻》：“縗，長六寸博四寸，亦作衰。”一是用於“等衰”，即由大到小依一定等級遞減的意思，如《左傳·桓公二年》：“故天子建國，諸侯立家，鄉置側室，丈夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。”引申為減退。《廣韻·支韻》：“衰，小也，減也，殺也。”這些用法多見於古典詩文，現在也很少用了。

　　3.讀shuāi。衰微、衰落、衰弱等的意思。《論語·微子》：“鳳兮鳳兮，何德之衰!”《廣韻·脂韻》：“衰，微也。”這也是現代常用的音義。

　　那麼，“鄉音無改鬢毛衰”的“衰”字讀音又是什麼?讀shuāi，還是讀cuī?此處“衰”字的意義很明白，是指鬢毛減少，疏落，而不是衰老的意思。再從整首絕句的韻腳來看，與“衰”字相押的是首句“少小離家老大回”的“回”和末句“笑問客從何處來”的“來”。此三字在“詩韻”即“平水韻”中屬同一灰韻，它們的韻腹***主母音***和韻尾本相同，大抵都是ai，唯韻頭***介音***開合有別。宋元以後，由於語音發生演變，北京話和其他許多北方話原灰韻的開口***即《廣韻》的哈韻***字，如“該、開、、孩、皚、哀、胎、臺、來、哉、猜、才、鰓”等，其韻母變讀為-ai;而合口***即《廣韻》的灰韻***字，如“瑰、盔、灰、回、桅、摧、衰、堆、頹、雷、杯、裴、胚、梅”等，其韻母則變讀-ui或-ei。

　　因此，無論從字的意義或全詩的用韻來看，這句詩中的“衰”字自然當讀為cuī。不僅我們在課堂上這樣講讀，人民教育出版社統編的中學語文課本初中第一冊、中國社會科學院文學研究所選編的《唐詩選》***上冊，人民文學出版社，1978年4月第1版，68頁***和上海辭書出版社出版的《唐詩鑑賞辭典》***1983年12月第1版，52頁***也都注讀cuī。

　　有人說，“衰”念cuī，雖與“回”字同韻，但與“來”字韻腹不同，不能相押。這是現代讀音的不同，如上所說，是語音演變的結果。而在賀知章所處的唐代無疑是同韻相押的。這種古代詩韻本來很諧和，由於歷史發展，變得不相押，是很普遍的現象。例如杜甫《陪鄭廣文遊何將軍山林十首》之三：“旁舍連高竹，疏籬帶晚花。碾渦深沒馬，藤蔓曲藏蛇。詞賦工無益，山林跡未賒。盡捻書籍賣，來問爾東家。”韻腳“花、家”和“蛇、賒”，在唐韻裡本同屬麻韻，今普通話和一些方言裡也分化為不同的韻母了。

　　有人說，把“鬢毛衰”的“衰”讀作shuāi或讀同“揣”***chuāi***，這首絕句就押韻了。這種主張顯然有問題，既不符合字義，也背離古韻及其演變規律。因為古詩韻“平水韻”的灰韻合口字，今普通話沒有讀-uai韻母的，況且灰韻屬蟹攝一等韻，無知、照系聲母，因而不可能有演變為捲舌聲母的字。只有止攝脂韻合口字，今有讀-uai韻母的，如“揣、衰***～老***、帥、率***～領***”等。而這首詩押的是灰韻，而不是脂韻，而且還有“回”字，普通話也不念huái。

　　有人說，用方言念這首詩的韻腳“回、衰、來”就押韻了，因為方言裡儲存較多的古音，比如山西平遙話。但我國方言複雜，發展不平衡，各地方言所保持的古音成分也頗不一致。讀起古詩來究竟該按哪種方言呢?如用你的平遙家鄉話，讀賀知章這首《回鄉偶書》，是和諧了。但讀杜甫的《陪鄭廣文遊何將軍山林十首》之三就不見得押韻了，因為平遙方言裡“花、家”和“賒、蛇”韻腹也不一致，屬於不同的韻***參看侯精一、溫端政主編《山西方言調查研究報告》，山西高校聯合出版社，1993***。然而，南方某些方言區的人讀來又相諧了。又如李商隱《登樂遊原》：“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”韻腳“原”和“昏”在平水韻中屬元韻，自然相押，而現代南北許多方言***包括普通話和平遙話***，二字韻母都不同了。主張用方言讀古詩的先生又如何改讀才相押呢?

　　所以，我們贊同國家教委的決定：在全國推廣普通話，在各級各類學校裡提倡學習普通話。特別是語文教學，無論念課文***包括古今散文***、朗誦古代詩歌都應該用普通話。凡遇有韻而讀來不相押的地方，可以告訴學生：這是古今音的不同。詩歌韻文的時代越古，現在讀來不相押的地方也越多，不足為奇。由此可以幫助學生樹立正確的唯物史觀。

　　至於個人喜歡用自己的方言讀古詩，閉門高聲吟誦，那是個人的愛好和自由，旁人聽不懂無關緊要;猶如我們國家推行簡化字，你個人習書法，喜歡寫寫繁體，也悉聽尊便，但不能強求別人跟你去學平遙家鄉話。

　　原文閱讀推薦：

　　《回鄉偶書》

　　少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

　　兒童相見不相識，笑問客從何處來

　　譯文：

　　我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛髮卻已經疏落。兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪裡來的呀?

　　註釋：

　　***1***偶書：隨便寫的。偶：說明詩寫作得很偶然，是隨時有所見、有所感就寫下來的。

　　***2***少小離家：賀知章三十七歲中進士，在此以前就離開家鄉。老大：年紀大了。賀知章回鄉時已年逾八十。

　　***3***鄉音：家鄉的口音。無改：沒什麼變化。一作“難改”。鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭髮。一作“面毛”。衰***cui***：減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。

　　***4***相見：即看見我;相：帶有指代性的副詞。不相識：即不認識我。