梭羅木屋閱讀練習及答案

　　作為一個作家和詩人，梭羅並沒有留下很多的創作;但是他卻可以比那些寫下了“皇皇鉅著”的人更能夠不朽。因為他整個的人都是一部作品，這才顯其大，這才是不朽的根源。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《梭羅木屋》閱讀材料

　　梭羅木屋

　　張煒

　　多少人向我推薦梭羅的《瓦爾登湖》。幾年前我。我得承認這是一本不會消失的書。不是因為它有什麼驚心動魄的主題和思想，也不是聳人聽聞的事件和故事，更不是令人沉迷炫目的才華。它的不可磨滅，是因為作者透過文字所表現出的那種怪譎異常的思路，那種執拗的不願苟同性，那種認真而非矯情的實驗精神。

　　他在林中生活了一年左右，而且那片林子離人煙稠密的康科德鎮很近，在當年步行也不過三十分鐘;現在步行大概二十分鐘即可。據許多人回憶，那一陣的梭羅時不時地到愛默生家飽餐一頓，並在回去時帶走大量吃物。再說那裡有一個美麗的湖泊，湖裡有魚，梭羅常常垂釣。總之在那裡住一年二載不是想像的那麼困難。瓦爾登湖邊也絕非蠻荒老林。見過真正的苦難，瓦爾登湖邊的苦太不算什麼了。這是一個書生之苦，多少有點“為賦新詞強說愁”的意味。

　　他的動人，在於精神。一個沒有出路的大學生，一個被人嘲諷的年輕人，採取了近乎極端的方式，給眼前的文明世界來了一傢伙。這需要勇氣、勇敢，需要敢為人先的那麼一種倔氣和拗氣。這才不容易。在一個文明世界敢於放棄，自我流放，敢於自願地走向所謂的落魄，這絕沒有什麼好事在等著他。

　　梭羅一去不回頭。不是不從林子中回頭，他很快就返回了;而是他在已經選擇的人生道路上再不回頭了。從林中，從瓦爾登湖邊回來的人，已經不能再像過去一樣地做個好孩子了。他也從不打算去做。他因不納稅而遭捕，還在裡面寫了《論公民的不服從》，準備在放他的那一刻宣讀，對抗他認為的壞政府。人的自由，包括對壞政府的不服從，在他看來是一個人的基本尊嚴。一篇《論公民的不服從》，即可概括梭羅的全部精神。不服從，就是不服從，不服從既成的一切陳規舊習與偏見。人生需要許許多多的探索和實驗，勇於投身進去的，就一定是真正的人，大寫的人，堂堂正正的人。

　　梭羅去瓦爾登一場，其實不過是一次行動的宣言，這宣言不是寫在紙上，而是寫在大地上，寫在了瓦爾登湖上。

　　人們都願意用詩人式的偏激來原諒梭羅式的言行。這其實是一種對探索者的侮辱。原諒者擺出一副寬容的樣子，只是不知道自己的平庸與惡劣。

　　我來到了瓦爾登湖。

　　我不想誇張，而是實實在在地說，我極少看到過這麼美麗的湖。它看上去既不過大又不過小，而是正好。在視野裡，它正好。碧綠碧綠，無一絲汙染，四周都是高山，山上被綠色全部覆蓋。湖的南面就是那片有名的林子了，梭羅就在那裡親自動手蓋了一幢小木屋。這座小屋吸引了多少人的注意，引出多少意趣，已經是人人皆知了。當年梭羅費盡心思搭起的屋子早已坍塌。而且我還懷疑是被好事之人給拆毀了的。中國、外國在這點上差不多，那就是都太願意破壞了，而不太願意建設。不過這個世界上的多情者，懂得事物價值者，也大有人在。所以後來林子裡又建起了一幢小木屋，並且與當年的一絲不差。不僅如此，而且裡面的陳設也一一依照原樣。

　　現在與過去的不同處，除了人去屋空之外，再就是小屋前面添了一尊梭羅雕象。他在那兒伸著手，好像在繼續向人們訴說倔犟的理由，不服從的理由。棕黑色的木屋和雕象，簡樸得就像梭羅自己。從小窗上可以清楚地看到屋內的擺設：一床，一椅，一桌。這些都在他的書中寫得明白。

　　這屋子太小了，屋裡的裝置也過於簡單了。這是因為一切都服從了主人迴歸自然、一切從簡的理念。他反覆闡述道：一個人的生活其實所需甚少，而按照所需來向這個世界索取，不僅對我們置身的大自然有好處，而且對我們的心靈有最大的好處。一切的癥結都出在人類自身的愚蠢和貪婪上。人的一切最美好的創造，無不來自簡單和淳樸。他的理念是美的，因為飽受現代病摧殘的當代人，越來越明白過分地消耗資源所造成的不可挽回的惡果，明白我們自身與大自然和諧相處的重要性。

　　因此我得說，我在瓦爾登湖畔看到的小木屋，是人世間最美的建築之一。它非常真實，就像梭羅那麼真實。而我們知道，時下的世界上，有諸多東西都是謊言堆積起來的。

　　作為一個作家和詩人，梭羅並沒有留下很多的創作;但是他卻可以比那些寫下了“皇皇鉅著”的人更能夠不朽。因為他整個的人都是一部作品，這才顯其大，這才是不朽的根源。

　　一個用行動在大地上寫詩的人，我們要評價他，也就必得展讀大地。

　　他是一個如此放鬆的人，親近自然，與周圍的一切和善相處。他在當年出門時幾乎從不鎖門。他發現來光顧這間小屋的人也大致友好，他們既不破壞也不拿走這裡的東西。他覺得一切既是大地所賜，那麼他也就沒有理由將這些東西據為己有。他把木屋向著世界開放。

　　而今我看到的卻是一個鎖閉的小屋。他離我們遠去了，於是後人就把他的小屋禁錮起來。