夜過鑑湖與夜泛西湖的對比閱讀答案

　　《夜過鑑湖》是宋朝詩人戴昺寫的一首七言絕句，詩寫其乘坐篷船夜過鑑湖時的所見、所聞、所感。而《夜泛西湖》是宋代文學家蘇軾的組詩作品。下面是小編收集整理關於《夜過鑑湖》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學習。

　　《夜過鑑湖》《夜泛西湖》閱讀原文

　　夜過鑑湖

　　戴 昺

　　推蓬四望水連空，一片蒲帆正飽風。

　　山際白雲雲際月，子規聲在白雲中.

　　夜泛西湖

　　蘇 軾

　　菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風露香。

　　漸見燈明出遠寺，更待月黑看湖光。

　　《夜過鑑湖》《夜泛西湖》閱讀題目

　　***1***《夜過鑑湖》中“推蓬四望水連空”一句，有什麼作用? ***4分***

　　***2***《夜泛西湖》前兩句主要運用了哪些表現手法? ***3分***

　　***3***兩首詩寫的都是夜晚在湖上泛舟，表達的情感有何不同? ***4分***

　　《夜過鑑湖》《夜泛西湖》閱讀答案

　　***1******4分***交待觀景的立足點;展現鑑湖廣闊的水面;為下文的寫景抒情作鋪墊。***每點1分，答對三點得滿分***

　　***2******3分***視覺嗅覺結合***2分***，寓情於景***1分***。***如答出“疊詞”給1分***

　　***3******4分***戴詩表達回鄉心切;蘇詩表達對西湖美景的喜愛***期待***。***每點2分***

　　《夜過鑑湖》閱讀賞析

　　本詩作者以樸素的語言、白描的手法，不加雕琢和粉飾，真實地描繪出鑑湖夜色的天然風采，引人人勝。

　　詩題即點明人物、時間、地點：作者黑夜過鑑湖。

　　首二句寫在船中的詩人伸手推開篷頂四面一望，只見四野天水相連，茫茫無垠。自己乘坐的這隻船裝置簡陋，那“飽風”的“蒲帆”推動著輕巧的船身飛速地前進著。“推篷”二字說明船身低矮，一伸手就能推開頂篷，動作情態活現;“蒲帆”二字說明船的裝置簡陋、船身輕巧;“飽風”二字把船帆擬人化，描繪帆承風鼓起的形象，可以想見船行速度極快。這三個詞用得準確精當，十分傳神。

　　末二句寫小船離湖岸已經不遠了，岸邊的山也隱隱約約地浮現在作者的視線之內。再一細看，“山際”白雲繚繞，“雲際”明月高掛;風吹雲移，山巒起伏，月色時明時暗，天地晦明不定，如真如幻，鑑湖清幽多變的夜景，令人心曠神怡。如箭的“蒲帆”繼續飛馳，子規鳥的啼聲刺破夜空，傳人作者耳鼓。這跡象說明船距岸更近了，天也快亮了。作者循聲仰視，原來子規鳥隱藏在白雲深處，在朦朧的夜色中可聞而不可見。

　　全詩多層次地勾畫出鑑湖月夜揚帆的情景。“水連空”的湖面、“飽風”的“蒲帆”，起伏的群山、浮動的白雲，出沒於雲海的明月以及雲際傳來的子規啼聲，這一切構成一個“真中有幻、動中有靜、寂處有音、冷處有神”的立體空間。整個畫面形象猶如放電影，隨著“蒲帆”的移動而變換，既有可觸性，又有流動感。

　　全詩二十八字中，“際”字和“白雲”二字各兩現。文字的復出，造成迴環的聲韻、輕快的節奏，從而增強了詩的音樂美。

　　《夜泛西湖》閱讀賞析

　　這組詩是作者應邀陪同朝廷監察要員攜妓夜遊同宿湖上時所作。第一首的隱喻之跡非常明顯，“新月”之“未安”，實為人的履跡和心情不安的映襯，月之“盤桓”，是遊歷者心境的折射。初五、初六的新月，不到二更便已沉下西山，如何在湖上繼續“吐豔”?而“半璧”實為“破璧”之隱語，這兩個所謂“遊人”三更時候還要看“半璧吐豔”，意在何為，不言自明。

　　第二首詩通過山水意象表達對社會的思考，充滿對人生之謎的悵惘。詩人被“欲落未落”的月景所傾倒，但是，卻不能忘懷塵世，想到變幻莫測的“明朝人事”，詩人痴迷悵惘，直至天明。對社會、人生深沉的思考，哲理性的思辨，盡在不言之中了。詩人以哲人的目光審視大自然，於是，日月星辰、山河草木就無不具有了深刻的哲學內容。當它們被作為意象攝入詩中，也就含有了永久的哲理：我是誰?世界是什麼?人生的意義是什麼?

　　第三首寫深夜西湖漁人盜魚。王十朋《分類東坡先生詩集註》引：“蒼龍，角、亢之宿，夜半而沒。”因此，“蒼龍已沒”表明夜已深。曹植《善哉行》說：“月沒參橫，北斗闌干。”闌干，橫斜貌。劉方平《月夜》詩：“更深月色半入家，北斗闌干南鬥斜。”可見“牛鬥橫”亦寫“更深”。長庚星有芒，李渷《酬詞》：“長庚冷有芒，文曲淡無氣。”故長庚升指天將明。一二句都是通過星宿的升沒來寫夜已深，天將曉。三四句寫漁人趕在未曉之前盜魚。“船過惟有菰蒲聲”是以有襯無，一個“唯”字，說明除船穿行於菰蒲之中發出的聲響外，已沒有任何聲音，進一步寫出了夜深人靜。蘇軾自注說：“湖上禁漁，皆盜釣者也。”蘇軾作為杭州通判，地方上的副長官，夜泛西湖，碰上漁人“盜釣”，違反“禁漁”規定，卻不予過問，這是因為他本來就反對官府與民爭利。這組詩主要是寫夜泛西湖所見之景，但這後兩句卻從一個側面反映了“漁人”同官府的矛盾。

　　第四首的前兩句寫船過菰蒲：菰蒲無邊，湖水茫茫，荷花夜開，清香撲鼻。月夜泛舟於這樣的荷花叢中，更加令人陶醉。周密《癸辛雜識》載：“西湖四聖觀前有一燈浮水上，其色青紅，自施食亭南至西冷橋復回。風雨中光愈盛，月明則稍淡。雷電之時，則與電光爭閃爍。”詩中的“漸見燈明出遠寺”即寫此，“漸”、“出”二字，正暗示了船在行進中。以上所寫都是月下湖光景色。“更待月黑看湖光”，提示組詩中的後文寫月落之後的湖光景色。此詩山水意象所含有的哲理內容是極不明的，確詩人取“月黑”才好“看湖光”這一充滿理趣的現象，提供了可供讀者深掘的哲理境界。

　　第五首描寫月落之後的湖光，給人以變幻多端、神祕莫測之感，《嶺南異物志》說：“海中遇陰晦，波如然火滿海，以物擊之，迸散如星火，有月即不復見。”這是說海波似火。江波也有類似景色：“江心似有炬火明，飛焰照山棲烏驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物?”***蘇軾《遊金山寺》***這幾句幾乎可作這一首的註腳，說明湖光也是如此。第一句“非鬼亦非仙”，是總寫湖光的奇異;第二句是寫“月黑”之後，風平浪靜之時，湖光清晰可見;第三句寫隨著船行，湖光如同也在移動，然後跟著進入了寺中;第四句是說船來到寺廟之下，卻根本看不見剛才彷彿“兩兩入寺”的湖光;烘托出了一種神祕的氣氛。

　　組詩中每首之間，作者採用了蟬聯格***這種詩格始創於曹植《贈白馬王彪》***，每首的結尾都是下一首的開頭，而又略具變化：二、四首的開頭是一、三首結尾的五、六兩字;第三首的開頭四字是第二首中結句的第三至第***個字，但變“西沒”為“已沒”;第五首的開頭二字是第四首的結尾二字。這樣，既珠聯璧合，又錯落有致，讀起來輕快跳蕩。在風格上，這首一組詩與蘇軾其他描寫西湖的詩篇如《有美堂暴雨》《望湖樓醉書》很不同。那些詩以氣勢磅礴勝，而這一組詩卻給人以清新、雅淡、恬靜的美感。