有種入侵叫觀賞閱讀題答案

　　尊重普遍人性的心心靈的安寧是否比“資料”的獲得更加重要。下面是小編網路整理的《有種入侵叫觀賞》閱讀題目及其參考答案以供大家學習。

　　《有種入侵叫觀賞》閱讀原文：

　　有一組照片，對我構成了刺激。那是許多專業、半專業或根本不專業的攝影師在西藏行遊時的作為，其中一張是，七八個人舉著長短不一的大炮筒，對一位西部的本地婦女猛拍。被拍者顯然極度厭惡和驚恐，用面紗矇住臉，身體蜷縮成一團。記錄下這些影像的人在文章中寫道：你不知道那些背長槍大炮的人，拍人像是拍動物園裡的動物一樣。

　　拍照片也好，拍電視也好，原本是個技術活;但掌握這種技術的人若缺乏基本悲憫心和道德感，哪怕技術水平再高，也永遠只是不入流的角色。

　　關於照相機的侵略性，很多學者都做過專門的研究。例如，在19世紀中後期，歐洲人對非洲的侵犯，便同時在兩條線路上進行，一是用堅船利炮直接攻潰防禦系統，第二便是掛著生物學和人類學的羊頭用照相機對土著居民猛拍。拍攝者將其他人類當做沒有情感與自尊的物件隨意拍攝，揭露出他們自以為是的優越感和卑劣的道德觀。而如今，在我們的國家，不自覺地將弱勢群體物化已經成了很多人的思維方式。這些人用所謂冷峻的專業信條去入侵弱者原已脆弱的防線，以他人受到侮辱為代價，換來供自己“收藏”或“玩賞”的資料。

　　其實，“入侵”在我們的日常生活中無所不在。讀大學時，我曾以學生記者的身份參與過一項關於艾滋病在中國傳播現狀的專案，親身採訪過一些艾滋病患者及病毒攜帶者。其中一位因性傳播而感染受訪者對我說，你是唯一一個只關心我如何治病的記者，其他記者似乎更關心我是如何得上這病的。2009年夏天，我在某基層政府實習，協助拍攝教育宣傳紀錄片，製片人會為每一位受訪者***大多是中小學生***寫好稿件，規定他們對著鏡頭說什麼話。其中一次，一個小學生無論如何都背不下來那一大套官樣套話，竟被現場的班主任老師一通呵斥。孩子很委屈，淚在眼圈打轉，但成年人對他的思想與思維方式的入侵，恐怕會造成更多無法估量的傷害。強者對弱者的態度，不是悲憫、真誠，而是居高臨下的俯瞰、為我所用的控制，甚至帶著某種偽高尚色彩的羞辱。

　　其實，類似的問題以前不是沒有討論過，但大多數情況下人們都將其自然而然地歸結到“尊重他人”和“職業道德”的範疇內了，這顯然過於淺嘗輒止。無論什麼道德，終究是要建立在普遍人性的基礎之上，否則專業主義也會成為屠戮的凶器。我所信仰的“專業主義”究竟有無資格以“主義”自居應當用什麼去操縱鏡頭，是冷冰冰的“操作規範”，還是尊重普遍人性的心心靈的安寧是否比“資料”的獲得更加重要。

　　***選自《新華每日電訊》，有刪改***

　　《有種入侵叫觀賞》閱讀題目：

　　6.下列表述不屬於“入侵”行為的一項是*** ***

　　A.七八個人舉著長短不一的“大炮筒”，對一位極度厭惡和驚恐、用面紗矇住臉、身體蜷縮成一團的西部的本地婦女猛拍。

　　B.在19世紀中後期，歐洲人借生物學和人類學的名義用照相機對土著居民猛拍。把其他人類當做沒有情感與自尊的物件。

　　C.因參與關於艾滋病在中國傳播現狀的調查，“我”曾以學生記者的身份對一些艾滋病患者及病毒攜帶者做過採訪。

　　D.在拍攝教育宣傳紀錄片的時候，製片人為每一位受訪者寫好稿件，要求每一位受訪者對著鏡頭背一大套官樣套話。

　　7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是*** ***

　　A.有些人為換取“收藏”或“玩賞”的資料，不惜以他人受到侮辱為代價，用所謂冷峻的專業信條去入侵弱者原已脆弱的防線。

　　B.不論是悲憫、真誠，還是居高臨下的俯瞰、為我所用的控制，強者對弱者的態度都帶著某種偽高尚色彩的羞辱。

　　C.大多數情況下，人們對實際上是“觀賞”的“入侵”的過於膚淺的反省使之將其自然而然地歸結到“尊重他人”和“職業道德”的範疇內。

　　D.不能為獲得自己所需要的“資料”而冷冰冰地按“操作規範”操縱鏡頭，應該有一顆尊重普遍人性的心，使自己的心靈得到安寧。