燈畫的民間藝術形象閱讀理解附答案

  燈畫,又稱燈屏畫,屬於民間繪畫的一種。自宋代開始,就已經出現了燈畫作品。明清時期,燈畫的發展呈現出鼎盛之勢,尤其是北京的民間燈畫作品,更是喜聞樂見,深受人們的喜愛。那麼關於是怎樣呢?下面是小編整理的,歡迎閱讀。

  《燈畫的民間藝術形象》閱讀材料

  燈畫的民間藝術形象

  ①關於“燈畫”的定義,已故民間美術學家王樹村在他的《民間美術》中,提到各種各樣的燈綵——走馬燈、夾紗燈、畫舫燈等,其中有一種絹紗燈畫,是畫在燈屏上的絹畫,故又稱為“燈畫”燈畫除了手繪之外,也有木版刻印的燈畫,現在,河北武強、山西南部、山東等都還有清代木版戲曲燈畫儲存

  ②王樹村把燈畫定義為我國連環畫的早期形式,他說:“燈畫的內容,早期多是山水花鳥,到了清代中葉,因為戲曲小說盛行,燈畫中大量出現瞭如《販馬記》、《一捧雪》、《水滸》、《聊齋》和《紅樓夢》一類的戲曲小說題材”

  ③在一般的戲劇故事燈畫之外,還有一些也許可以稱為“戲曲燈畫”在三國戲中的《徐母罵曹》中,身穿紅色官服、戴官帽的曹操坐在一張條案前的椅子上,處於畫幅右側正中央的位置;左下角穿暗黃色袍子的徐母右手拄一根紅色柺杖,左手向前伸出,手指正指著曹操臉部的方向;左上側的背景是一架屏風,從形狀看應該是戲臺上的佈景,曹操坐的椅子是擺在條案前面的,想來也是對戲臺場景的描畫

  ④畫的戲齣戲曲的一個獨立劇目有《群英會》、《打金枝》、《斷橋》,這些戲曲畫被認為是出自內務府如意館御用畫師之手,因為如意館檔案中曾有“著沈振麟畫戲出人物冊頁十八開”的記錄沈振麟是同治年間擅畫人物、山水的宮廷畫家,據說如意館畫士對兩類作品照例不署名:一類是帝王后妃像,不敢也不準署名;另一類就是小說插圖、戲出人物,他們認為這屬於“小道”,不屑於署名

  ⑤在歷史大戲之外,也有一些家庭倫理戲和情感戲一個《賣水》的場景是站在花園外的李彥貴肩挑一擔水,穿著已經落魄,但還是帶著點書生儒雅的氣質還有4幅出現了花園裡手持摺扇的小姐、拿著團扇的丫鬟和拄著柺杖的老母親等人物,讓人懷疑是《西廂記》

  ⑥燈畫是燈光映照下的畫面效果,一般說,燈畫講究人物傳神的神態和鮮豔的色彩對比,對人體比例、五官細節方面沒有那麼細緻的要求,通常都畫得較隨意在當年,這些燈畫也許是很普通的民間畫作,因為年代久了,今天看起來親切面素樸,尤其是人物的神態表情,幾乎讓人過目難忘收藏家張琴說,“其實民間的形象就是很親切的,但從來不是輕佻”

  《科學大觀園》2010年第14期有刪節

  《燈畫的民間藝術形象》閱讀練習題

  5.從文中看,作為一種傳統文化,燈畫有哪些特點?請簡要概述

  6.文章特別介紹如意館畫士對兩類作品照例不署名的意圖是什?

  7.科普文的語言以說明為主,本文卻用形象的語言描繪了《徐母罵曹》和《賣水》中的場景,對此,該如何理解?

  8.文章最後說,“其實民間的形象就是很親切的,但從來不是輕佻”,這個觀點與有些人認為的“民間文化具有俗化特點”的觀點是否矛盾?請結合全文,談談你的看法

  《燈畫的民間藝術形象》閱讀答案

  5.①從創作題材上看,前期多為山水花鳥,清代中葉後多為戲曲小說;②從製作方式上看,有手繪的,也有木版刻印的;③從表現形式上看,有戲劇故事燈畫、“戲出燈畫”;④燈畫通常都畫得比較隨意,講究人物傳神的神態和鮮豔的色彩對比

  6.一方面表現出燈畫影響之大,御用畫師也為之作畫,與後文清代宮廷內務府造辦處下設燈庫等內容相互照應2分另一方面也可看出如意館畫師對燈畫的態度,認為其為“小道”,不值得署名這就突出了燈畫在社會上的地位2分

  7.①科普文的語言以說明為主,但也經常會用到描寫,以使說明物件形象化②運用描寫的手法,描繪《徐母罵曹》和《賣水》中的場景,更有利於讀者對燈畫藝術取材及藝術價值的理解《徐母罵曹》展示出燈畫取材於歷史大戲的特點,《賣水》則表現出燈畫反映細膩生活情感的特點

  8.不矛盾民間文化的俗化是指其通俗大眾化,並非庸俗,更談不上“輕佻”以燈畫為例,從文中看,燈畫有的取材於歷史大戲,繪畫古今故事,如《徐母罵曹》,場景突出,人物鮮明,給人留下無窮的想象空間,既使內容通俗易懂,又生動形象地再現了文學中的畫面,思想深刻,豐富了群眾的生活,提高了欣賞品位,談不上“輕佻”