關於王安石的歷史事件

　　王安石是我國北宋時期著名的改革家和理財家。雖然 王安石變法 在當時以失敗而告終,但其先進的理財思想卻在很大程度上與今天的市場經濟不謀而合。今天小編給大家找來了，供大家參考和閱讀。

　　王安石

　　王安石***1021年12月18日-1086年5月21日***，字介甫，號半山，漢族，臨川***今江西撫州市臨川區***人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。[1] 慶曆二年***1042年***，王安石進士及第。歷任揚州籤判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年***1069年***，任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年***1074年***罷相。一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年***1086年***，保守派得勢，新法皆廢，鬱然病逝於鐘山，追贈太傅。紹聖元年***1094年***，獲諡“文”，故世稱王文公。王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”[2] ，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。哲學上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。王安石在文學中具有突出成就。其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用;短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱 “王荊公體”。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

　　關於王安石的越次入對

　　治平四年***1067年***，宋神宗即位，因久慕王安石之名[30-31] ，起用為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講。從此，王安石深得神宗器重。熙寧元年***1068年***四月，宋神宗為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，召見王安石。王安石提出“治國之道，首先要確定革新方法”;勉勵神宗效法堯舜，簡明法制。神宗認同王安石的相關主張，要求其盡心輔佐，共同完成這一任務。[32] 王安石隨後上《本朝百年無事札子》，闡釋宋初百餘年間太平無事的情況與原因，指出當時危機四伏的社會問題，期望神宗在政治上有所建樹，認為“大有為之時，正在今日”。[

　　關於王安石的熙寧變法

　　熙寧二年***1069年***，宋神宗任命王安石為參知政事，王安石提出當務之急在於改變風俗、確立法度，提議變法，神宗贊同。[34-35] 為指導變法的實施，設立制置三司條例司，由王安石和陳昇之共同掌管。王安石委任呂惠卿承擔條例司的日常事務，派遣提舉官四十多人，頒行新法。[36] 熙寧三年***1070年***，王安石任同中書門下平章事，位同宰相，在全國範圍內推行新法，開始大規模的改革運動。所行新法在財政方面有均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農田水利法;在軍事方面有置將法、保甲法、保馬法等。[37] 熙寧四年***1071年***，頒佈改革科舉制度法令，廢除詩賦詞章取士的舊制，恢復以《春秋》，三傳明經取士。同年秋，實行太學三舍法制度。