伏羲大帝畫八卦的傳說故事

　　伏羲是洪荒時代的智者，也是一個創造者，發明家，傳說伏羲曾經畫過八卦。下面是小編為你搜集伏羲畫八卦的傳說故事，希望對你有幫助!

　　伏羲畫八卦的傳說

　　伏羲是中華歷史上一位很偉大的上古帝王。他娶了自己的妹妹，大名鼎鼎的女媧娘娘，兩個人生育了人類。他還統一了整個華夏民族，教會了人們很多東西，還曾經在泰山舉行了封禪儀式。完成這些事情之後，他感覺有些疲勞，於是在一座山上生活了一段時間。

　　伏羲氏一個注意觀察四周事務的人，在那段時間，他一邊享受著天娛之樂，一邊推演著自然的變化。白天時候他就看著山下的田野，晚上的時候他就看著天上的星星。日復一日，終於有一天他靈光一閃，開始用樹枝在地上寫寫畫畫。他曾經教人們結繩記事，他自己也是用這個方法的。推演來推演去，費了他很大的精力，也消耗掉了他很長的時間，他終於完成了一個非常偉大的東西，叫做八卦圖。

　　八卦圖，是伏羲大帝一個非常偉大的發明。黑白兩色，互通有無，相互貫通，相互關聯，又相互對立著。陰陽平衡，平衡的又特別的微妙。人們喜歡用八卦圖來推演事情的發展，算一下自己將來的事情，是吉祥是凶殘，怎麼才能夠化險為夷。

　　總而言之，八卦圖就在山上完成了。山上地勢微妙，因而八卦圖的形狀還有一點像山下的俯檢視。人們到了伏羲當年待過的山，總是不忘看一下山下的平原形狀***像八卦圖一樣的平原盆地***。

　　伏羲畫八卦的地方

　　伏羲畫八卦的地方叫做卦台山，在那裡，伏羲大帝抬頭觀察著天空的星星，低頭推測著地上的變化，終於畫出了八卦圖。卦台山，顧名思義，就是為了紀念伏羲而起的名字。

　　它的位置在甘肅省天水市。遠遠看去，卦台山就像是一條飛騰的龍從一片山中探出頭來，有山有水，有樹有云，王者之氣。站在卦台山的山頂上，會看到渭河的流向是一個S形，整個的三陽川盆地被它分成了兩半，加上橢圓形的輪廓，儼然就是一個八卦圖案。

　　即使你登上了卦台山的山頂，也會發現這裡並不像你想象中的那麼陡峭。這裡的地面時非常平坦的，為了紀念伏羲，還建設了廟堂。伴隨著廟堂一起修建的，還有鐘樓之類的建築。到了現在，還有一個遊客必看的木製雕刻——就是傳說中的“伏羲六十四卦二十八宿全圖”，是伏羲廟裡面非常珍貴的東西。

　　既然是“華夏第一山”，那就一定有它與眾不同的地方。作為以伏羲大帝而聞名的山麓，自然有著關於伏羲大帝許許多多的傳說。伏羲氏中華民族的先人，是人們愛戴的祖先，教會了人們許許多多的東西。

　　伏羲八卦和文王八卦關係

　　伏羲古時傳說人類的始祖。他創造了八卦的演算和運用。伏羲年代很早，關於他的個人傳說也很神。

　　周文王原來是商朝時代的西伯侯，曾被關押監獄，後來經歷了一系列的抗爭，率軍反抗滅了商朝建立了自己的朝政，周。所以他被稱為周文王。

　　伏羲的八卦圖先於周文王的八卦。據說周文王在被關押失去自由期間，潛心研究伏羲八卦，從而推演出新的文王八卦來。兩者本質的不同在於一個是先天八卦，一個是後天。

　　我們去看他們兩人的八卦內容就能得知這兩者的區別具體是指什麼。先天八卦中，陰陽爻構指萬事萬物;方位方向表示天地空間;從南到北的順序也就是指一天的變化從清晨到中午到傍晚到夜裡這樣一輪表示宇宙的時間，八卦圖形圓形囊括這一切變化在其中，表面天地萬物的一種變化平衡，這些論證了先天八卦是祖先對天地萬物變化的本質認識。

　　文王演創的後天八卦，究竟有何現實意義呢?有個說法叫不破不立，伏羲八卦是應天勢順自然規律而為，而文王八卦由於其產生和製造者的特殊歷史背景，文王八卦更多的是參雜了人的因素，有更現實的運用意義更偏重於為人服務，文王自身就是一個變革者，他能有這樣的思維，思考動力，更能在他所創作的八卦中體現出來。

　　文王八卦是通過對世間萬物變化的演算而為人服務，占卜出人的發展行為的規律。文王八卦的貢獻在於把先天八卦的自然規律引進到社會現實中，因此八卦裡其實是相反的，把人的生命和社會的變化作用於自然，是逆著推演的。這就是兩者的區別。