有關歷史戰爭的散文

　　戰爭的先決條件是：以好鬥為唯一美德，以求和為唯一恥辱。下面是小編給大家帶來的，供大家欣賞。

　　***一***

　　甄不虛其實既虛又假，十足一個騙子。一般的騙子只騙別人，他連自己也騙，所以在騙子裡頭，算得上正宗。騙人委實不好，被騙更是不妙，自己騙自己也不是什麼光宗耀祖的事，所以我無情地揭發了他。

　　濟世堂，這是我揭下甄不虛畫皮的地方。十二月十七，未時，堂內有兩人，一個躬腰，一個躺著。躬腰的是他，躺著的是我，我叫米無田。那日，他作勢往我腿肚子上敷藥。那裡的血肉，一派模糊。之前須清創，一清清出一寸白骨。痛上加驚，我連連滾落黃豆大的冷汗，差些虛脫。見狀，他又騙我，說：“扶鋤，稍安勿燥稍忍片刻，這就妥當了。”

　　這個片刻，連清創加敷藥，至少三刻。孰可忍不可忍我終於忍於可忍，脫口而出：“甄不虛，你是騙子!”他聽了一楞，忘了手上還沾有我的血，捋了捋山羊鬍搖頭晃腦道：“稍許早了，稍許早了。”言下之意，深表遺憾。在他的棺蓋板沒有合上之前，最好不要對其一生行跡，作出如此精典評判，否則，不合時宜。

　　果不出我所料，甄不虛不肯承認是騙子。事實上，騙子也從不認為自己是騙子。而我因一度受其蠱惑，慘遭了幾番荼毒。緣此，我決定進一步揭發其本來面目。

　　***二***

　　看到伊拉克的戰爭，看到你們正在和親人逃難，不禁潸然淚下。你們本應該象我一樣寧靜的在教室裡讀書，而因為戰爭的發生，使你們失去了這美好的一切!在報子上，我看到了幾張有關戰爭的照片，我的心情久久不能平靜下來。第一幅照片的名字叫《生命與戰火》，圖中的小朋友的母親在逃難的路上舊病發作，癱倒在地上，小朋友看樣子才4歲呀!要是失去了母親，他還怎麼活下去呀! 第二幅照片的小哥哥睜著一雙絕望的大眼睛，望著後面的戰火，好象在說：不要打了，我的親人還在裡面呢!

　　第三幅照片的小妹妹，我雖然不知道你叫什麼名字，但我可以看出你那渴望戰爭停止的眼神…………

　　目睹著一張張照片，我的心裡酸酸的，我深深的感受到了戰爭的殘酷。在連連不斷的戰火裡，無數的兒童受到了傷害，失去了家園，失去了親人，失去了童年的快樂，每天過著不安和痛苦的生活。

　　啊!讓戰爭停止吧!讓全世界的兒童都生活在和平的環境裡!我們都不希望再有人因為戰爭而消失在這個世界上了。

　　祝你們早日擺脫戰爭的糾纏!

　　***三***

　　絲絲纏足月歸高，瑤池傍影，朱顏美人笑。後逐華裳容顏老，傾城所笑成枯寥，望得堇色當年好，淚落殘衫所跡消，街寒婦人笑，街旁行人，婦人淚盡行人嘲。

　　我寫一首《蝶戀花》的景象，是古時的女子所處的玩物地位。而纏足，這種風俗，便在其中具有很強的說明性。男人喜歡女子的纖纖姿態，於是隋湯帝的某位妃子“別出心裁”地用布強行阻止腳的發育，使之脫臼變形，如此走起路來即有“弱柳扶風”的樣子。

　　於是這纏足，便在民間流傳開來。母親為了女兒的未來，能夠攀上大戶，只得狠心為其纏足。孩子的哭聲，母親含淚的撫慰，一時間流滿了整個國土。雖然如此，但這種惡習卻從未消停過。

　　難道女子生存的意義，就在於成為男人閒暇的玩物?固然不是如此。古有武則天登基皇位，花木蘭替父從軍，都體現出女子柔弱之外的剛強。可這些例子畢竟只在少數。

　　而形成女子即玩物這種觀念的原因，便在於女人自我貶低，自認是弱者，才會到那男人妻妾成群不為過，女子不守貞操則該死的場面。女人們想盡方法討好男人，只是為了可以生存。而自己卻不能讀書，不能像男人一樣從事商業，養活自己。甚至一度被稱作是“紅顏禍水”。亡國之事亦有，先有妹喜亡夏，後有妲己亡商。但在古人口中罵的卻只是女子，怎曾未想過這些國王都是些殘暴庸碌的昏君?

　　論語中有：“惟女子與小人難養也”一語潑盡世代女子。而如今，破除了封建，破除了纏足，曾經大門不出二門不邁的女子，亦在時代變遷中有了尊嚴。這便是解釋為何古代女子如此當人玩物的原因，因為她們不曾維護自己，不曾承認自己，自居弱者的位子，才會被時代的塵埃所埋沒。

　　一篇寫罷，只有再度翻開一本本積滿灰的書時，才能再回首那些歷史塵埃中那些被汙穢湮沒的紅顏，體會她們那種存在於封建時代的哀怨吧。