八仙賀壽書法作品

  八仙過海各顯神通,八仙緣何過海,只為幫王母賀壽。以八仙賀壽為書法主題,送一副書法贈與長者,是否是不錯的選擇。下面是小編為你整理的,希望對你有用!

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  八仙賀壽的由來

  在中國民間,“八仙”的故事廣泛流傳,而且派生出像“八仙賀壽”、“八仙過海”等家喻戶曉的成語。有人還將這些故事串起來,編成了一部《東遊記》。

  “八仙”是地道的中國土產。他們不像佛祖和菩薩那樣高高在上,虛無飄渺、法力無邊;他們只是“遊戲人間”的散仙,有法力,但也有限。他們“遊戲人間”的目的是度人昇仙,但是他們本身也有不少普通人常見的缺點,例如呂洞賓吧,他甚至還貪酒和好色,也許正由於“半人半神”,更令人感到容易親近。

  八仙其實並非活在同一個年代。把他們湊合在一起,是因為曾有一次,蓬萊仙境的白雲道長邀請他們去賞牡丹,八仙拿出各自的寶貝渡越大海,中途遇到東海龍王的太子的阻截,八仙聯手,打敗了龍王的太子,這就叫“八仙過海,各顯神通”。

  這裡且對他們略作介紹:“鐵柺李”,八仙之首,據說他是神農時代的人,他靈魂出竅陪著道家的祖師爺老子前去雲遊,弟子卻以為他已死,便把他的軀殼火化了,沒奈何,他只好借屍還魂,誰知卻附在一位拐腳的乞丐屍體上,從此就以此面目示人;“漢鍾離”,全真道的祖師爺之一,呂洞賓就是他渡化成仙的;“張果老”,相傳是唐代的道士,有倒騎白驢行於街市的習慣;“何仙姑”,八仙中唯一的女性,生於唐代武周長壽三年,是廣東增城人。常手提花藍,據說,她把衣帶晾在荔枝樹上,於是增城便有了天下獨一無二的“掛綠荔枝”;“藍采和”,南唐時的隱士,常拿著一柄三尺長的大拍板邊唱歌邊行乞;呂洞賓,又稱純陽祖師,是八仙在民間影響最大的一位,他原是唐代的落第秀才,後被漢鍾離渡化成仙,手提一把寶劍,立誓削平世間的不平事,他甚至還在《全唐詩》裡留下一首仙氣十足的詩,詩云:“朝遊北海夜蒼梧,袖裡乾坤膽氣粗。三醉岳陽人不識,朗吟飛過洞庭湖。”;“韓湘子”,唐代大文學家韓愈的侄子,當韓愈出家,不過被以國事為重的韓愈拒絕了;“曹國舅”,仁宗曹皇后之弟,後來看破功名富貴,出家成仙。

  在中國民間,以八仙為題材的藝術作品,例如戲劇、雕塑等是十分常見的。但更多的時候,是以“暗八仙”來代表“八仙”。所謂“暗八仙”,其實就是八仙所持的法器,亦即寶貝,又稱為“道家八寶”。分別是:漢鍾離——扇;呂洞賓——劍;鐵柺李——葫蘆;曹國舅——笏;藍采和——拍板;張果老——漁板;韓湘子——笛子;何仙姑——蓮花。總的說來,在民間,暗八仙象徵吉祥如意、萬事順利、逢凶化吉、也象徵“八仙賀壽”。

  這裡順便介紹民間建築中常見的裝飾物的含義,主要也是與道家的觀念有關的。它們分別是:松柏、靈芝、龜鶴象徵長壽;山、水、岩石象徵堅固永生;扇、魚、水仙、蝙蝠、麒麟、龍、鳳象徵祥瑞;獅象徵辟邪。

  昔日,供奉“八仙”的廟宇在中山也很常見,例如黃圃鎮石嶺村的玉泉洞,就有一間呂祖廟,廟中且有首怪字連篇的詩,這裡特抄錄如下,意思是可以猜出來的,要讀就太難了。這主要是詩中的“三合體”字。其中,晶、眾為常用字,三小相疊,是古“麼”字,三心相疊音“瑣”,三寒相疊,讀“凜”或“祿”;只有三高相疊,是古辭典也找不到的,不知該讀什麼。此外,“鬧”為廣州方言俗字,讀音與“餚”相近,意即愛好.