飛叉的簡介

　　叉之一物，大概分為兩種，一為兵器，一為暗器。下面是小編為專門您整理好的：。

　　一、飛叉之源流

　　叉之為物，其形狀用處已如上述，而發明之者究屬何人，此亦人所急欲知者。其間實含一段外戰之歷史在焉。

　　當明之世，倭寇作亂，近海之處都遭蹂躪，且其來去無定，防不勝防。官軍至，則寇遠遁，及去而又至。其至也必伺無軍之港而入，劫掠數日，滿載而去。近海居民不勝其擾，苦之。

　　有福山港附近之農民金姓者，兄弟共七人皆孔武有力，與鄉人共謀自衛之策。知寇之登陸而至也，乃率膽壯者數十人，以布纏裹其身，足裝木橈甚高，又以顏色塗面作神狀，苦不得兵器，即以種田之耙鋤等物敲之使直，以當兵刃。深夜寇至，眾鼓譟而攻之。寇見狀疑為天神，皆駭汗不敢鬥，狼狽奔潰，死傷無算。次日復偵之，又為所敗，遂遠遁。附近居民皆感金氏兄弟德，其扮天神之事亦稍之外揚，而農人輩即以其敲直耙鋤而名之曰叉與鏟，此有叉之始也。

　　明年倭寇又至，偵知其事，大憤，乃率眾焚其村舍，盡殺金氏兄弟，而鄉人之死難者亦數十人。會戚繼光率兵至，寇始遁。戚聞其事，嘉其義，據上聞，乃封金氏兄弟為七總管，準建廟祀之，故今常熟各處有所謂總管廟者，即祀金氏兄弟，而有喪師之像，即演其扮天神之狀也。叉之來歷如此。

　　至於飛叉一物，則必更後於是時。以吾意測之，大概有好武之士，因鑑於飛刀、飛錘等法，而發明此飛叉也。

　　飛叉此種暗器在江湖上用者甚少，非若鏢與袖箭等之幾於無人不習也。有清道鹹之季，太湖有水寇陳雄者，跋扈異常，言者謂其技絕精，尤以飛叉與水性為卓絕人寰。蓋彼能于波濤洶湧之太湖中往來出沒，飄忽不定，且能伏水底一晝夜，不出水面安然伏處，如吾人之居於陸地。其與人爭鬥，則短刀之外輔以飛叉。其叉能百發百中，射至百步以外，取的之準，膂力之巨，皆足使人驚駭，以是江湖上稱之曰“飛叉太保”。

　　唯陳雖為盜，於鬼神極敬事，每日必焚香燃燭，禱於神前，求其福佑。一日夢神至而語之曰：“綠林本英雄暫時棲身之地，豈可視為終老之鄉，以汝之技正可有為，乃甘於為盜，殺人越貨，造孽深矣。若不速改，天雷將磔汝。我以汝事之虔，故相告語。為善為惡，唯汝自擇。”語已不見。陳醒而驚異，遂去太湖，不復為盜。

　　時適湘省練水師，陳即投於彭玉麟部下為護勇，出戰則身先士卒，屢以飛叉建奇功。敵有遇之者，輒相顧失色，奔走告語曰：“此飛叉太保陳雄也。”其威望有如此者，後積功至統帶。時年已邁，乃辭歸歷下故里，而以武術課其孫。而陳氏之飛叉世代相傳，非江湖人士所能得其傳。

　　先師陳鳳山，實出其系，故能飛叉。據其自雲：“所學之叉法雖系祕傳，而未能盡得飛叉太保之技。蓋陳雄之後非子不傳，若外人之非陳族者，即先師之技亦未可望也。”先師常與吾等薄遊鄉間，見群兒據池畔，以漁叉擬游魚，爭相刺射，而命中者十不一焉。以叉固用鐵絲所制，而以竹竿貫之，簡陋特甚，欲以取魚固難能也。陳師見獵心喜，謂群兒曰：“以叉授予，當為爾等致巨魚。”群兒皆喜，授以叉。陳師一一受之，握於左手，而以右手握一叉，命群兒視魚所在。俄而水花起處群呼曰：“魚在是矣!”叉應聲發，殺一魚，群爭掇之，甚巨。以後每發必中，所獲魚如其叉之數，未嘗一爽。群兒皆喜，復請益之。陳師不固卻，凡四周則各得魚四尾，雖鉅細不等，然足供一餐矣。

　　師自謂不精於飛叉之技，且自諱殊深。觀其應手得魚，在吾視之其技固已神矣。蓋魚在水中游行不定，其體又小，而能於數十步之外發叉應手而得，是老於漁者所不能也。若以之襲人，寧有避過者乎?陳師之技如此，而猶力自隱諱不敢自居，是可見飛叉太保陳雄之嫡系，其叉法必猶有過於此者。惜居其地者暫，雖曾識陳氏嫡系，不敢冒昧於求，故未能得其祕奧，殊可惜也。故僅述陳師取魚事，亦足使世人知其一斑焉。
 

　　二、飛叉之構造

　　叉之一物，大概分為兩種，一為兵器，一為暗器。

　　兵器之叉，長約三尺，頭分三股或五股。股之相會處，則裝以二活絡之盤。其後則為柄，或以堅硬之棗樹、慄樹等為之，或竟用鐵鑄與叉頭熔合一處，執於手中輪舞。其法實至呆笨，蓋亦以叉之所以成為兵器，另有一段趣史故***其事詳見源流***。後人改為飛盤旋舞，即今之所謂弄鋼叉者是矣。叉而曰弄，是明其為悅目遊戲之具，而不適於戰鬥之用也。

　　至於飛叉，其式樣完全與上述之叉相同，但較小數倍。其叉盤則有用有不用，不一定也。唯全部皆以鐵鑄，長約九寸，叉頭佔三之一，三寸左右。其股數抑或三或五，尋常所用以三股為多，中一股挺出如槍頭，左右二股則作半圓形環抱於中股之兩側，上端近中股處，亦有銳利之頭，而半圓形之外側亦為薄刃，甚鋒利。三股相合，略成一圓圈形，唯中股特長。其柄則近叉處較細，愈後愈粗，約長六寸。每叉之重約在一斤之外、二斤以內。

　　每九叉為一聯，用軟皮插袋盛之，斜縛於肩背之後，與帶飛刀相同。唯飛刀則刀柄向上，此則叉頭向上，為稍異耳。但各種暗器，以應用之不同，與夫發射之手法各異，其帶法亦因而變化。但無論何種暗器，無論帶於何處，更須合於應用時之便利，可不必拘泥於成法也。

　　三、飛叉之練法

　　各種暗器，以形式之不同，手法亦因之而異。如鏢用甩勁而兼用推送，飛蝗石專用撇甩等是也。唯此飛叉之物，又與以上各暗器不同。以手握叉，則握其柄之最細處，靠近叉身，且一把統握，虎口向柄之後端，以腕外側貼近叉身。發叉則完全用射發之法，其用力之處則在小臂與腕。在叉將發出之前，宜高舉頂上，猛力向後一挫，順勢向前攆去，手掌一鬆，叉即飛出，此為正射。若以手握叉反掌向上，虎口向後，臂先向外宕，然後屈肘逼回，使叉從旁側射出，此為側射。若以手握叉，反掌向下，而將臂宕向內側，然後向原方向射出，此為撇射。若握叉在手，以虎口向前，叉頭向後，先向前一送，然後亟收回，將叉從肩上或肋際向後射出，則為反射。四法除正射無可比擬外，側射、撇射則如流星錘之撒撇，反射則如脫手鏢之回手鏢，大略相同，亦可參看也。

　　飛叉之靶，以木為之，即用脫手鏢之靶亦無不可。練者立離靶一丈處，發叉射之。先習正射，距離則由近而遠，以百步為率。射靶則由大而小，以最小為止。正射練至精純之後，更練側射。人側立而以不握叉之肩向靶，依上法練習之。練熟之後，更練撇射。撇射人亦側立，但以執叉之肩向靶。至如反射，則須背靶而立，扭身覬的而發叉。如此按步循序而練習之，如有二年苦功，其技必有可觀矣。

　　發叉中的以中股為標準，其左右二股雖亦有尖銳之頭，但以較短之故，足為輔助中股之用，而不能以之單獨取的也。若是則此二股之設似屬多事，亦不然也。蓋用叉取人，而人或僅避過此中股之鋒，而旁兩股之外緣因設有利刃，亦足使敵人受傷，且其中部凸出甚大，敵人不易避免。一物之設，必有其用。至如用盤，亦利用其聲而亂敵人之視聽，然後乘便取之，亦非無故者也。