希臘作家普魯塔克生平簡介

　　普魯塔克，羅馬帝國時代的希臘作家，哲學家，歷史學家，以《比較列傳》一書聞名後世。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　普魯塔克生平簡介

　　普魯塔克簡介中提到他是羅馬時代的作家，但是他是希臘人，主要著作是《比較列傳》。在文藝復興期間他的作品廣受歡迎，莎士比亞很多劇作都取自他的著作。

　　普魯塔克簡介中提到他出生在希臘中部地區喀羅尼亞城，他的父親是個記者和哲學家。他從小對知識感興趣，青年時到雅典學習數學、歷史學和哲學。後來來到了羅馬研究當地的歷史，認識一些名人。他經歷過羅馬帝國3個時期，他還為帝國的皇帝上過課，被授予過執政官的職位。他的後半生大部分在故鄉度過，在故鄉他創立學說，接收學生還擔任行政官，參加社會活動。他的課堂裡主要是哲學和倫理學。晚年成為聖地的祭祀。

　　他的學術觀點吸收前人的精髓，自立一派，融合畢達哥拉斯、柏拉圖、亞里士多德等的學說，認為人應該受到理性的制約，不能以道德和感性為標準，做事情要講究人道，做人要不追求榮華富貴。在他的著作裡常常會從敘事裡面引申出倫理，這是普魯塔克簡介突出強調的一點。

　　通過普魯塔克簡介，人們更深入的瞭解到他的思想和事蹟，作為一名史學家他對後世的影響非常深遠，另外他還是一名傳記作家，他的傳記記載和我國的司馬遷的傳記體史書《史記》有異曲同工之妙。他的寫作態度嚴謹，所寫歷史都有充分依據，對後人研究古代希臘和羅馬時期的歷史具有重要意義。

　　普魯塔克的貢獻

　　普魯塔克是古羅馬時期的史學家和傳記作家，一生都在進行史學研究，其紀傳體著作不僅具有史學價值，還具有文學價值。

　　普魯塔克的貢獻共有227篇著作，但到現在大部分已經丟失，僅剩餘83篇。在剩餘的作品中除了這83篇，另外還有未被記錄的18篇和僅存殘篇的15篇。後人把這些作品編成《道德集》和《傳記集》。《道德集》有60多篇論文和語錄，研究探討了倫理、文學、宗教、哲學、科學、文學、政治等多方面的學科。這些作品是瞭解普魯塔克思想的重要參考，具體的說他不僅是以為史學家，還是以為倫理學家，那些使他聞名於世的作品大都屬於那本包含50篇傳記的《傳記集》，而不是《道德論集》。他所屬的時代是羅馬帝國的鼎盛期，地中海的不同種族文化之間的融合日益加強，結合形成希臘—羅馬文化，使歐洲的古典文化又進入一個高峰。

　　普魯塔克的貢獻還包括他的著作反映了地中海文化融合的情況，體現了當時文化互動的趨勢。他作為一個希臘人，編寫的希臘名人的傳記很成功，但是羅馬人的傳記卻不盡人意。這是因為他是希臘人，雖然在羅馬待過較長時間，但畢竟不是土生土長的羅馬人，對羅馬的歷史文化民俗等方面比較生疏，加上他不熟悉拉丁文，導致他創作的失敗。

　　普魯塔克的生活

　　普魯塔克出身於希臘中部地區的一個文化家庭，他的父親亞里斯托布魯斯是一個哲學家，也是一個傳記作家。在這樣的家庭環境薰陶下，普魯塔克的生活也變得和別人不一樣。

　　普魯塔克的生活很幸福，由於家庭的教養，養成了普魯塔克對知識的嚮往，青年時期就四處遊學，在雅典等地遍訪名師，曾經拜訪過阿謨尼烏斯。在數學、修辭學、醫學、哲學、歷史學都有較為深入的接觸。他還遊歷希臘各地，愛琴海諸島，還到過非洲的埃及，還有小亞細亞、義大利等地做過深入的交流活動。他每到一處都會留心蒐集歷史文化資料，為他成為飽學人士和以後的傳記寫作打下良好的基礎。在遊歷期間經常講學，學術交流十分頻繁，同時也結識了許多名人。其中很多人都成為了他的良師益友。

　　他的一生很不平凡，共經歷了羅馬帝國的前期3個時期—克勞狄王朝、弗拉維王朝、按敦尼王朝。他曾經擔任過2個皇帝的老師，並且被授予了較高的職位，後來又被提拔為希臘的財政監察。普魯塔克一生大多數的時間是在喀羅尼亞生活，這是他的故鄉，他在這裡開辦了一所學校，教授的課程是哲學和倫理學，他一邊擔任地方行政長官，一面教育學生，傳播自己的學說，業餘時間參加政治和文化活動。到了晚年由於社會影響力和良好的道德典範效應，被邀請出任了希臘聖地阿波羅神廟的終身祭司，這便是普魯塔克的生活。

　　普魯塔克的思想觀點

　　普魯塔克作為一名史學家、傳記作家、思想家、散文家，平生留下了大量的史學和文學作品普魯塔克的思想觀點對文藝復興運動產生了啟蒙影響。

　　普魯塔克的思想觀點是他所在時代的思想折射，他吸收柏拉圖、亞里士多德、畢達哥拉斯、斯多噶等人的思想，他重視倫理道德。認為為人處事應該以道德為水準，兼受理性的約束，要剋制慾望、歸附人道、不追求榮華富貴和功名利祿，他為希臘、羅馬的名人作傳，主要並不是記錄歷史，而是通過傳記對傳主進行倫理道德的評估，並且寄託自己的思想於其中，最終還是為了教化世人。他的表現手法多樣，普魯塔克在創作中就經常採用夾敘夾議的手法，經常能通過一件事的記敘中引述出自己的倫理觀點。比如在《梭倫傳》裡他就通過這種手法表現出自己的理性思想，想用理性來化解傳主本身不幸的遭遇。

　　普魯塔克的思想觀點和寫作的方法，偏向於倫理道德的教化和理性對世人的約束，普魯塔克認為傳記有沒有準確反映歷史並不是重點，年代的準確性也是次要的，他的目的是要收集一些事例編寫傳記，其中的倫理道德能夠成為後世的人格典範，供人學習。在這個基礎上才應該遵循的歷史的準確性。普魯塔克的思想觀點表明他寫出的歷史傳記必然有藝術加工和主觀思想的加工。