四川高考語文必背篇目

　　高考語文大綱明確要求誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數量的名篇，那麼四川高考語文課本有哪些篇目是必須背誦的呢?下面是小編給大家帶來的，希望對你有幫助。

　　

　　《論語》

　　1、子曰：‚學而時習之，不亦說***yuè***乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍***yùn***，不亦君子乎?‛***《學而》***

　　孔子說：‚學習知識並且時常複習它，不也是很愉快的嗎?有志同道合的朋友從遠方而來，不也是很快樂嗎?別人不瞭解***知道***我，我卻不怨恨***生氣***，不也是道德上有修養的人嗎?”

　　2、子曰：‚溫故而知新，可以為師矣***yǐ*** 。‛***《為政》***

　　孔子說：‚溫習學過的知識，從而得到新的理解與體會,可以憑藉這點做別人的老師了。‛

　　3、子曰：‚學而不思則罔***wǎng***，思而不學則殆***dài***。‛***《為政》***

　　孔子說:‚只學習卻不思考,就會感到迷茫而無所適從，只是空想而不學習，就會有害。‛

　　4、子曰：‚三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。‛***《述而》***

　　孔子說：‚多人行走，必定有值得我去學習的人在其中。選擇他們的優點來學習，如果看到自己也有和他們一樣的缺點，要及時改正。‛

　　5、曾子曰：‚吾***wú***日三省***xǐng***吾***wú***身，為***wèi***人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳***chuán***不習乎?‛***《學而》***

　　曾子說:"我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎?跟朋友交往真誠相待了嗎? 老師傳授的知識複習了嗎? "

　　6、子曰：‚見賢思齊焉，見不賢而內自省***xǐng***也。‛***《里仁》***

　　孔子說：‚看見德才兼備的人就想著向他看齊;看見不賢德的人就要反省自己，看看自己有沒有和他一樣的毛病。‛

　　7、子貢問曰：‚有一言而可以終身行之者乎?‛

　　子曰：‚其恕乎!己所不欲，勿施於人。‛***《衛靈公》***

　　子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? ‛

　　孔子說：‚那大概就是‘恕’吧!自己不想做的事，不要施加於別人身上。‛

　　8、曾子曰：‚士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?‛ ***《泰伯》***

　　曾子說：‚士人不可以不剛強勇毅，因為責任重大而且路途遙遠。把推行‚仁愛‛看作自己的理想，不也是很重大嗎?直到死才停止奮鬥，這不也是很遙遠的嗎?‛

　　《生於憂患，死於安樂》 孟子

　　舜發於畎***quǎn***畝之中，傅說***yuâ***舉於版築之間，膠鬲***gã***舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

　　人恆過然後能改, 困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂***bì***士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患而死於安樂也。

　　《曹劌論戰》 左傳

　　十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌***guì***請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧***biàn***，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”

　　公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

　　既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

　　《鄒忌諷齊王納諫》 戰國策

　　鄒忌修八尺有餘，而形貌昳***yì***麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?” 旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求於我也。”

　　於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王;朝廷之臣，莫不畏王;四境之內，莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。” 令初下，群臣進諫，門庭若市。數月之後，時時而間進。期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。

　　《出師表》 諸葛亮

　　先帝創業未半而中道崩殂***cú***，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體;陟***zhì***罰臧否***pǐ***，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費禕***yī***、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。

　　將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也!侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣也，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間,爾來二十有一年矣。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允等之任也。

　　願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏***zōu***善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

　　今當遠離，臨表涕零，不知所言。

　　《桃花源記》 陶淵明

　　晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。 復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。

　　自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云，不足為外人道也。

　　既出， 得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

　　南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果。尋病終。後遂無問津者。

　　《三峽》 酈道元

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。 至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。絕***yǎn***多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

　　《馬說 》 韓愈

　　世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬。”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

　　《陋室銘》 劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　《小石潭記》 柳宗元

　　從小丘西行百二十步，隔篁***huáng***竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻***chí***,為嶼***yǔ***，為嵁***kān***，為巖。青樹翠蔓***màn***，蒙絡搖綴，參***cēn***差***cī***披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁***yǐ***然不動;俶***chù***爾遠逝，往來翕***xī***忽，似與遊者相樂。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差***cī***互，不可知其源。

　　坐潭上，四面竹樹環合，寂寥***liáo***無人，悽神寒骨，悄***qiǎo***愴***chuàng***幽邃***suì ***。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

　　同遊者，吳武陵，龔***gōng ***古，餘弟宗玄。隸***lì***而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　《岳陽樓記》 范仲淹

　　慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯***shāng shāng***，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?

　　若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山嶽潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

　　時六年九月十五日。

　　《醉翁亭記》 歐陽修

　　環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而洩出於兩峰之間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂***yǔ lǚ***提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥;釀泉為酒，泉香而酒冽，山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏白髮，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳***yì***，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　《愛蓮說》 周敦頤

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來，世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶後鮮有聞;蓮之愛，同予者何人;牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　《記承天寺夜遊》 蘇軾

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民，懷民未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少閒人如吾兩人者。

　　《關雎》詩經

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女。鐘鼓樂之。

　　《蒹葭》詩經

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長;溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋;溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右;溯游從之，宛在水中沚。

　　《觀滄海》曹操

　　東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉!歌以詠志。

　　《飲酒》陶淵明

　　結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　《次北固山下》王灣

　　客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達?

　　歸雁洛陽邊。

　　《使至塞上》王維

　　單車欲問邊，屬國過居延。 徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。 蕭關逢候騎，都護在燕然。

　　《行路難》李白

　　金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難!多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

　　《春望》杜甫

　　國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　《茅屋為秋風所破歌》杜甫

　　八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊，高者掛罥***juàn***長林梢，下者飄轉沉塘坳。

　　南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。 俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹!

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山!嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

　　《白雪歌送武判官歸京》岑參

　　北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫

　　巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　《錢塘湖春行》白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。

　　《赤壁》杜牧

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

　　《江城子·密州出獵》 蘇軾

　　老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節雲中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　《水調歌頭》蘇軾

　　明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去, 又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

　　《過零丁洋》 文天祥

　　辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　《天淨沙•秋思》馬致遠

　　枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　《山坡羊•潼關懷古》張養浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦;亡，百姓苦。

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