關於中國畫菊花葉的顏色

　　中國畫不但在中國歷史上佔有重要的地位,在世界繪畫史上也佔有極其重要的位置。隨著時代的發展,歷史的變遷,中國畫也在不斷的發展與創新。小編整理了關於中國畫菊花，歡迎閱讀!

　　關於中國畫菊花圖片展示

　　關於中國畫菊花圖片1

　　關於中國畫菊花圖片2

　　關於中國畫菊花圖片3

　　關於中國畫菊花圖片4

　　關於中國畫菊花圖片5

　　欣賞完關於中國畫菊花之後，再來看看中國畫的意象造形吧!

　　中國畫的意象造形

　　中國畫的造形觀念是意象造形，既不同於西方寫實繪畫的具象，也不同於西方現代繪畫的抽象，他所畫的乃是被自己所感受的物件，也就是意中之象，是經由主觀的選擇、改造、變形、誇張，並加以想象、聯想，就是顧愷之說的“遷想妙得”。《一棵草一個小宇宙》就是由此及彼重新組合的藝術形象。中國畫家在面對物件時，首先找感覺、找靈感，是用心靈去感受它，然後開始一系列加工改造的過程，使其變為意中之象，付諸筆墨。

　　在主客體關係上是強調主體的能動性，所謂借物抒情，物***物件***只是被借來利用，而抒發主觀的情意才是目的。

　　中國畫從不摹仿自然，不做自然的奴隸，而是基於強烈的創造意識去駕馭自然、改造自然、利用自然，以實現自我的價值。

　　由於中國畫是以意成象，而作者的性情學養又各不相同，所以面對同一物件的不同作者才能創造出千差萬別、豐富多彩的藝術形象。就以畫梅為例，王冕、金農、虛谷、吳昌碩、齊白石，無一類同。這是因為意象造形觀念帶來了表現方法的多樣性，所謂以意生法，就是由不同的意產生不同的法。我無定法，因時因地因人而異，使繪畫的形式語言不斷變化，不斷豐富，不斷髮展。

　　鄭板橋談他畫竹的一段話，可為意象造形的最好說明：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動於疏枝密葉之間，胸中勃勃遂有畫意，其實胸中之竹並不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆突作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”這裡“晨起看竹”看的是自然之竹，也就是眼中之竹，“胸中勃勃，遂有畫意”，這畫意便是胸中的意象，“落筆突作變相”是在創作過程中以意生法，也就是對舊法的突破和新法的產生。