五言律詩鋼筆書法作品圖片

  五言律詩是我國古詩中的一種表現形式,在我國古詩作品中,有許多五言律詩朗朗上口。同時,五言律詩的鋼筆書法作品非常的獨特。下面是小編整理的。

  欣賞


  1


  2


  3


  4


  5


  6


  7


  8

  五言律詩的發展歷史

  五律從五古中繼承了每句五個音節、全篇兩兩句一組、總句數為偶數的基本特徵,同時增加了對偶和平仄的規則;而這些規則是從駢體文中借鑑過來的;駢體文則是由 楚辭*** ***詩***到 漢賦而產生的;因此,說到底五律是五古和駢體文嫁接的產物,其發源都是詩歌。

  初唐五律已經完全成熟。特別是沈佺期、宋之問等詩人,總結了南朝以來新體詩的成就,把已經成熟的形式肯定下來,最後完成了“回忌聲病,維句準篇”的任務,在創作中使五律正式定型。《 全唐詩》收宋之問詩三卷198首,沈佺期詩三卷156首,絕大部分是律詩。 胡應麟:“五言律體,兆自樑陳。唐初四子,靡縟相矜,時或拙澀,未堪正始。神龍以還,卓然成調。”

  五律定型於初唐,沈宋之外, 王績、 蘇味道、“ 初唐四傑”、 杜審言、 陳子昂、 李嶠、 張說等人頗有佳作。

  五律定型於初唐,而最高成就卻在 盛唐。盛唐最能代表五律成就的是 王維和 杜甫。

  明代胡應麟在他的《 詩藪》中說:“唯工部諸作,氣象巍峨,規模巨遠,當其神來境詣,錯綜幻化,不可端倪。千古以還,一人而已。”評價之高達到極點。杜甫作詩,以“語不驚人死不休”為座右銘,律詩和新樂府的成就確實無人可及。《 全唐詩》收杜甫詩十九卷1300餘首,其中近體詩佔多數,近體詩中律詩又佔多數。其中五律名篇有:《 登岳陽樓》、《 春望》、《 江上》、《 旅夜書懷》、《 江漢》、《 月夜》、《 春夜喜雨》等百餘首,不愧是“千古以還,一人而已。”

  杜甫的近體詩,以卓絕的工巧表現深邃的思想感情,形式和內容都達到了前無古人後鮮來者的境界,表現出了儒家風範。中唐直到明清,學杜者一直是多數,有的在思想感情上接近,有的在藝術形式上接近,這已經是很了不起的了。至於兩相接近者,就寥寥無幾了。

  元稹以來,許多詩人抑李揚杜。如果就律詩而言,特別是就七律而言,是有道理的。李白浪漫豪放,不屑於受格律的約束,長處在於雜言,杜甫嚴謹刻苦,長處在於律詩。但是,五律形成於南朝,李白之精熟於五律,是韻味天成的。胡應麟說:“太白風華逸宕,特過諸人。而後之學者,才匪天仙,多流率易。”充分肯定了李白五律的成就。

  李白的五律像他以道家為主的思想基礎一樣,是非常飄逸自然的,他的《 塞下曲》、《 夜泊牛渚懷古》、《 送友人》、《 渡荊門送別》等,沒有修飾雕琢的痕跡,平仄和對仗,都是渾然天成的。沒有融會貫通的學識和才華,是很難學得好的。

  李杜之外,王維的五律最好。《 全唐詩》收王維詩四卷387首,其中最主要的成就是五律。王維的思想基礎主要是佛家,他的詩歌也充滿了佛家“禪”的意境。他的五律名篇有《 山居秋暝》、《 輞川閒居贈裴秀才迪》、《 歸輞川作》、《 秋夜獨坐》、《江漢臨眺》、《 使至塞上》等幾十首。

  盛唐五律佳作浩淼,如 孟浩然的《 臨洞庭》、《 過故人莊》、《 舟中曉望》, 常建的《 題破山寺後禪院》、 王灣的《 次北固山下》等,都很著名。

  盛唐中唐之際 韋應物、 劉長卿稍好,“ 大曆十才子”等人偶有佳作。

  到了韓、柳、白、劉時代,又見中興。

  晚唐 李商隱近體詩的境界直追杜甫,略見餘響,成就在中唐諸人之上,名篇有《 夜飲》、《 楚宮》、《 落花》、《 裴明府居止》等。李商隱之外, 許渾、 溫庭筠、 馬戴也有獨到之處。

  五言律詩最高成就在盛唐,中唐以後逐漸衰落,五代幾乎鮮可提及者。宋代近體詩多是七言,五律成就不高,佳作也少,名篇更是罕見,只有 梅堯臣的《 岸貧》、 呂本中的《 兵亂後雜詩》、 汪藻的《 己酉亂後寄常州使君侄》、 戴復古的《 庚子荐饑》、 林景熙的《 枯樹》等。

  元代崇尚唐詩,近體詩的藝術成就反高於宋代。比較著名的詩人和作品有 吳澄的《送富州尹劉秉彝入京》、 胡炳文的《拜岳鄂王墓》、 汪珍的《 山居夏日》、 陳深的《 江上》、 黃庚的《 漁隱為周仲明賦》、 宋無的《 銅陵五松山中》、 吳鎮的《 野望》、成原常的《賦林泉民》、 傅若金的《 金陵晚眺》、 泰不華的《 送友還家》和 陳高的《新歲憶曾子白》等。

  明清以下,五律名作就更少了,只有 屈大均的《於忠肅墓》、《 雲州秋望》、 夏完淳的《 即事》、《 別雲間》、 吳偉業的《 過吳江有感》、 朱彝尊的《王處士》和 趙執信的《 螢火》等數首有些特色。