古代道德修養格言推薦

  道德修養是人們為實現一定的道德理想而對自己的品行進行錘鍊和陶冶的功夫.有時也指經過這種長期努力所形成的道德情操。今天小編整理了關於古代中國道德修養的格言,歡迎閱讀。

  古代道德修養名言警句

  1、山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。 唐·劉禹錫

  釋:山不在於高低,山上有了神仙就出名;水不在於深淺,水裡有了龍就靈驗。

  2、德不廣不能使人來,量不巨集不能使人安。 明·劉基

  釋:道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬巨集就不能使人們安全、安定。 3、無德而官,則官不足以勸有德;無功而賞,則賞不足以勸有功。 宋·李覯 釋:沒有道德的人作官,這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德;對沒有功勞的獎賞,這樣的獎賞就不能激勵人們去立功。 4、天下有三危:少德而多寵,一危也;才下而位高,二危也;身無大功而受厚祿,三危也。 《淮南子·人間訓》 釋:天下有三種情況最危險:一是缺乏道德的人受到過多寵愛,二是才能低下的人佔著高位,三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。

  5、一指之穴,能涸千里之河;一臠之味,能敗十世之德。 清·唐甄

  釋:一個指頭大的漏洞,能流乾涸了千里之河;貪婪一片細肉的味道,能敗壞人們多年積成的道德。

  6、太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。 《左傳》 釋:最上面的是樹立道德,其次是建立功績,再其次是著書立說,這些都是很長時間不會消失的,因此可以稱作是不朽的。

  7、平生德義人間頌,身後何須更立碑。 唐。徐寅

  釋:一生中道德和節義得到人們頌揚,死後何須再樹碑立傳。

  8、有德而富貴者,乘富貴之勢以利物;無德而富貴者,乘富貴之勢以殘身。 宋·胡巨集

  釋:有道德的人富貴了,他以富貴之勢去做有利於人們的各種事物;沒有道德的人富貴了,他以富貴之勢來摧殘自己的身體。 9、玩人喪德,玩物喪志。 孔子

  釋:玩弄人的人喪失道德,貪玩的人喪失意志。

  10、以言傷人者,利於刀斧;以術害人者,毒於虎狼。 宋·林逋

  釋:用語言傷害人,比刀斧還厲害;用心術坑害人,比虎狼還惡毒。 11、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。 孔子

  釋:如果不多行善事,就不能夠成名;如果不多做惡事,就不會毀滅自身。 12、不誘於譽,不恐於誹。 荀子 釋:不被名譽所誘惑,不被誹謗所嚇倒。

  13、人重官非官重人,德勝才毋才勝德。 明·李廷機

  釋:人們敬重官是敬重作官人的品德,而不是官職官位使作官的受人敬重;做人、作官應是德行比才能高,而不應讓才勝過德。

  14、一念之非即遏之,一動之妄即改之。 明·薛喧

  釋:一有錯誤的念頭要立即遏制住,一有錯誤的舉動要立即改正過來。 15、栽培剪伐須努力,花易凋零草易生。 宋·蘇舜欽

  釋:在栽培剪伐的管理上須要努力,因為花容易凋謝,草容易生長。

  16、刻薄不賺錢,忠厚不折本。 明·馮夢龍

  釋:刻薄奸詐的終歸不會賺便宜,忠厚老實的人終歸不會吃虧。

  17、責人之心責己,愛己之心愛人。再三須慎意,第一莫欺心。 《重訂增廣》 釋:責怪別人的心來責怪自己,把愛惜自己的心來愛護別人。切切需要謹慎注意的是:千萬不要欺心。

  18、倚勢凌人,勢敗人凌我;窮巷追狗,巷窮狗咬人。見色而起淫心,報在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。 《重訂增廣》

  釋:仗勢欺凌人,勢敗了就要受人欺凌;在死衚衕追狗,追到衚衕盡頭狗就要咬人。見了美色起淫心,就會報應在妻子女兒,隱藏怨恨而採用暗箭傷人,會給子孫帶來禍害。

  19、進德修業,要個木石的念頭,若稍涉矜誇,便趨欲境;濟世經邦,要段雲水的趣味,若一有貪戀,便墮危機。 古楹聯

  釋:樹立道德進行事業,要有個真實無妄的念頭,如果稍微涉及有驕傲自滿過於誇張,就走向欲境;濟世治國,要如行雲流水般自然,如果一為名利所纏繞,就要出現危機。 20、芝蘭生於深林,不以無人而不芳;君子修其道德,不為窮困而改節。 《重訂增廣》 釋:芝蘭生長在深山密林中,不因為沒有人而不吐芬芳;君子修養自己樹立道德,不為窮困而改變節操。

  21、女無不愛,媳無不憎,勸天下家婆,減三分愛女之心而愛媳;妻何以順,母何以逆,願爾輩人子,將一點順妻之意以順母。 古楹聯

  釋:對女兒沒有不愛的,對兒媳沒有不憎的,勸告天下當婆母的,把愛女兒的心減下三分來愛兒媳;妻子為什麼要順從,母親為什麼要牴觸,願那些作兒子的,把順妻的想法去順從母親。

  22、德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。 孔子

  釋:德行淺薄而在要位上,知識少而謀劃大事,力量小而負重任,沒有不壞事的。

  23、君子言憂不言樂,然而樂在其中也;小人知樂不知憂,故憂常及之。 宋·葉適 釋:君子講謹慎如何解憂,不去講逸樂,其實樂在其中;小人只知逸樂不知憂慮,所以憂愁的事常找上他。

  24、善譽人者,人譽之;善毀人者,人毀之。 宋·鄧牧

  釋:善於讚譽別人的人,人們也讚譽他;善於抵毀別人的人,人們也抵毀他。 25、人生交分恥苟合,貴以道義久可安。 宋·蘇舜欽

  釋:人生的交往可恥的是苟合,只有講道義才是可貴的、長久的。

  26、與邪佞人交,如雪入墨池,雖融為水,其色愈汙;與端方人處,如炭入薰爐,雖化為灰,其香不滅。 宋·許榧

  釋:和心術邪佞人交往,象雪進了墨池一樣,雖然化成了水,其顏色越髒;和品行端方人相處,象炭進了薰爐一樣,雖化成了灰,但香氣不滅。 27、良無磐石固,虛名復何益。 古詩句

  釋:賢良的品德沒有磐石那樣堅固,光要虛名又有什麼益處呢! 28、見人之過,得己之過;聞人之過,得己之過。 宋·楊萬里

  釋:見到別人的過錯,象自己有了過錯去總結接受教訓;聽到說別人的過錯,也象自己發生了過錯去總結接受教訓。

  29、人有德於我也,不可忘也;吾有德於人也,不可不忘也。 《戰國策》

  釋:別人對我有恩有好處,不可以忘掉;我對別人有恩有好處,不能不忘掉。

  30、人必其自愛也,然後人愛諸;人必其自敬也,然後人敬諸。 漢·楊雄 釋:人必須先要自愛,然後人們才會愛你;人必須先要自敬,然後人們才會敬你